這本書沒有主角，在和許維新以及《愛民報》的高老闆商量過後，兩家報社最終都同意了喬鏡的要求，並不拘泥於字數，而是將它分為了一個個獨立的短篇進行連載。
或者，可以這樣說——
這裏麵的每個人物，都是各自篇章中的主角。
書中，有我自橫刀向天笑的大勇之士，有一夜白頭的理想主義者，有哭喊著郎君莫走一追三裏路的年輕新娘，還有為國義演、鐵骨錚錚的戲子……學生戰死沙場，老師棄筆從戎，道士還俗下山，九州大地上燃起狼煙烽火，三十功名塵與土，八千裏路雲和月，無數人選擇拋下一切，從天涯海角奔赴到山海關——在《凡人》中，山海關並不是一個地名，而是一個象徵。
為什麽要去山海關？
——因為要去打仗。
戰爭什麽時候結束？
——不知道。
但是人人都說，隻要過了山海關，就回家了。
可以很明顯地看出，這些人物身上，很多都有著喬鏡曾經聽到、或者看到過的現實影子。像是之前他在戲園後台和程雅蓉見了一麵，盡管景星闌老大不樂意，但直到現在，程雅蓉還是一直和喬鏡保持著每周一封的信件往來。
他在信中說，自己對《眾生渡》如此喜愛的原因，正是因為喬鏡在其中寫了一個淪落妓院、卻仍癡迷於唱戲的戲子。程雅蓉並不覺得這是冒犯，反倒從這些文字中，看出了喬鏡對於他們這一行當發自內心的尊重和認可。
這種尊重，不是那些戲園觀眾們的捧場叫好，也不是那些達官貴人們浮於表麵的客套，而是對於戲曲這門古老藝術的敬意。除此之外，程雅蓉還寫到，他很感謝喬鏡在文中為他們這些戲子正名，他雖然唱的是旦角，但絕不是那種矯揉造作沒有擔當的窩囊廢。
很多人都會因為他的外表而輕視他的內在，但是國難當頭，匹夫有責，他程雅蓉唱了一輩子戲，可就算將來死在戲台子上，也依舊是位鐵骨錚錚的男兒郎。
喬鏡在信中徵詢過他的意見，問程雅蓉可不可以將他作為自己新書中人物的原型。
在得到許可後，於是，便有了《凡人》中名滿天下的花旦程梅望，憑藉一首《貴妃醉酒》年少成名，最後終成一代絕唱。
在《凡人》連載的第一天，全國範圍內的《愛民報》和《東方京報》便全部脫銷。
左向庭在辦公室內看完了這份早報，沉默良久，欣慰地長嘆一聲。
能看出來，這段時間內喬鏡在文學上又有不少精進，他的文筆更加老練、從容，人物更加立體，劇情設置的也更加扣人心弦了。
最重要的是……
「什麽英雄豪傑，」他抬起頭，看著不知什麽時候來到自己辦公室內的文春秋，淡淡道，「咱們這些人，都是三尺微命，一介書生，哪個敢說自己不是凡人？我研究了那麽長時間的東西方文化，你看外國那些洋人們的英雄，個個都是超越凡人的神明，或者是神明的後代。但華夏的英雄，永遠是凡人，也隻會是凡人，挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾，哪個朝代不是這樣？」
文春秋拿起了那份報紙，完完整整地看了一遍。
在看完後，他的眼眶微紅，捧著報紙的雙手微微顫抖。
明明什麽都沒說，卻又像是什麽都說了。
左向庭笑了笑，望著窗外樹梢上不知何時長出的新芽，感嘆道：
「能寫出這樣的東西，他就已經出師啦。」
第92章
相比起在學生和年輕人當中更受歡迎的《五十六》，《凡人》這本書，可以說是真正打破了年齡的代溝，實現了完全意義上的廣泛傳播。
在這個時代，人們大多都還是不識字的，看報紙終究隻是大城市中少部分人的消遣，靠出賣勞力過火的普通人在一天的勞累後，隻想拿著錢去酒館喝上一碗熱酒，順便再就著一碗花生米和人聊天打屁，對於他們來說，就算是最大的消遣了。
若是稍微有些閑錢的，便會去城內的茶樓坐一坐。比起生意人談事的清茶館，很顯然，還是那種兼賣酒水的茶館更受普羅大眾歡迎。
點上一兩小菜，一壺熱茶或開一壇黃酒，他們能在茶館裏坐上一整天不挪窩。
但是老是和人聊天也會膩煩，因此，一場新穎精彩的評書便在其中起到了至關重要的作用。很多茶館都雇了說書人來招攬顧客，每天兩三場評書說下來，生意往往也能更上一層樓。
大多說書人講的都是四大名著、正史野史，厲害些的還會加上幾段快板或蓮花落。但如今生意難做，茶館之間的競爭逐漸白熱化，說書人的競爭也開始越來越激烈，光是這些已經沒辦法滿足觀眾們的要求了，他們便費盡心思，想著要在評書的內容上取勝。
於是，說書人們便把目光投向了時下最流行的白話小說。
然而，並不是所有小說都適合改編成評書的。
像是喬鏡的那篇短文《生不逢時》，就很有戲劇感和諷刺意味。在改編過程中，說書人還會往裏麵添加一些誇張的劇情橋段，比如說把眾多文人登報批評《眾生渡》說成三百儒生圍攻晏河清，還有他不畏強權與袁馬二爺鬥智鬥勇，等等等等，都快把他塑造成一個和舌戰群儒的諸葛孔明一樣光輝高大的形象了。
不過，觀眾們就好這一口。
或者，可以這樣說——
這裏麵的每個人物，都是各自篇章中的主角。
書中，有我自橫刀向天笑的大勇之士，有一夜白頭的理想主義者，有哭喊著郎君莫走一追三裏路的年輕新娘，還有為國義演、鐵骨錚錚的戲子……學生戰死沙場，老師棄筆從戎，道士還俗下山，九州大地上燃起狼煙烽火，三十功名塵與土，八千裏路雲和月，無數人選擇拋下一切，從天涯海角奔赴到山海關——在《凡人》中，山海關並不是一個地名，而是一個象徵。
為什麽要去山海關？
——因為要去打仗。
戰爭什麽時候結束？
——不知道。
但是人人都說，隻要過了山海關，就回家了。
可以很明顯地看出，這些人物身上，很多都有著喬鏡曾經聽到、或者看到過的現實影子。像是之前他在戲園後台和程雅蓉見了一麵，盡管景星闌老大不樂意，但直到現在，程雅蓉還是一直和喬鏡保持著每周一封的信件往來。
他在信中說，自己對《眾生渡》如此喜愛的原因，正是因為喬鏡在其中寫了一個淪落妓院、卻仍癡迷於唱戲的戲子。程雅蓉並不覺得這是冒犯，反倒從這些文字中，看出了喬鏡對於他們這一行當發自內心的尊重和認可。
這種尊重，不是那些戲園觀眾們的捧場叫好，也不是那些達官貴人們浮於表麵的客套，而是對於戲曲這門古老藝術的敬意。除此之外，程雅蓉還寫到，他很感謝喬鏡在文中為他們這些戲子正名，他雖然唱的是旦角，但絕不是那種矯揉造作沒有擔當的窩囊廢。
很多人都會因為他的外表而輕視他的內在，但是國難當頭，匹夫有責，他程雅蓉唱了一輩子戲，可就算將來死在戲台子上，也依舊是位鐵骨錚錚的男兒郎。
喬鏡在信中徵詢過他的意見，問程雅蓉可不可以將他作為自己新書中人物的原型。
在得到許可後，於是，便有了《凡人》中名滿天下的花旦程梅望，憑藉一首《貴妃醉酒》年少成名，最後終成一代絕唱。
在《凡人》連載的第一天，全國範圍內的《愛民報》和《東方京報》便全部脫銷。
左向庭在辦公室內看完了這份早報，沉默良久，欣慰地長嘆一聲。
能看出來，這段時間內喬鏡在文學上又有不少精進，他的文筆更加老練、從容，人物更加立體，劇情設置的也更加扣人心弦了。
最重要的是……
「什麽英雄豪傑，」他抬起頭，看著不知什麽時候來到自己辦公室內的文春秋，淡淡道，「咱們這些人，都是三尺微命，一介書生，哪個敢說自己不是凡人？我研究了那麽長時間的東西方文化，你看外國那些洋人們的英雄，個個都是超越凡人的神明，或者是神明的後代。但華夏的英雄，永遠是凡人，也隻會是凡人，挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾，哪個朝代不是這樣？」
文春秋拿起了那份報紙，完完整整地看了一遍。
在看完後，他的眼眶微紅，捧著報紙的雙手微微顫抖。
明明什麽都沒說，卻又像是什麽都說了。
左向庭笑了笑，望著窗外樹梢上不知何時長出的新芽，感嘆道：
「能寫出這樣的東西，他就已經出師啦。」
第92章
相比起在學生和年輕人當中更受歡迎的《五十六》，《凡人》這本書，可以說是真正打破了年齡的代溝，實現了完全意義上的廣泛傳播。
在這個時代，人們大多都還是不識字的，看報紙終究隻是大城市中少部分人的消遣，靠出賣勞力過火的普通人在一天的勞累後，隻想拿著錢去酒館喝上一碗熱酒，順便再就著一碗花生米和人聊天打屁，對於他們來說，就算是最大的消遣了。
若是稍微有些閑錢的，便會去城內的茶樓坐一坐。比起生意人談事的清茶館，很顯然，還是那種兼賣酒水的茶館更受普羅大眾歡迎。
點上一兩小菜，一壺熱茶或開一壇黃酒，他們能在茶館裏坐上一整天不挪窩。
但是老是和人聊天也會膩煩，因此，一場新穎精彩的評書便在其中起到了至關重要的作用。很多茶館都雇了說書人來招攬顧客，每天兩三場評書說下來，生意往往也能更上一層樓。
大多說書人講的都是四大名著、正史野史，厲害些的還會加上幾段快板或蓮花落。但如今生意難做，茶館之間的競爭逐漸白熱化，說書人的競爭也開始越來越激烈，光是這些已經沒辦法滿足觀眾們的要求了，他們便費盡心思，想著要在評書的內容上取勝。
於是，說書人們便把目光投向了時下最流行的白話小說。
然而，並不是所有小說都適合改編成評書的。
像是喬鏡的那篇短文《生不逢時》，就很有戲劇感和諷刺意味。在改編過程中，說書人還會往裏麵添加一些誇張的劇情橋段，比如說把眾多文人登報批評《眾生渡》說成三百儒生圍攻晏河清，還有他不畏強權與袁馬二爺鬥智鬥勇，等等等等，都快把他塑造成一個和舌戰群儒的諸葛孔明一樣光輝高大的形象了。
不過，觀眾們就好這一口。