「那倒不是，」嫿臨淵憂心忡忡，看向被福春山擦得鋥亮的槍，「可惜你以後不能去雨林打獵了。」
「嘿嘿，這有啥好可惜的。我要是去了不就露餡了？我們定下的規矩，我總得帶頭吧！」福春山撫摸著他的愛槍，大喇喇地笑。
過了幾日，嫿臨淵發現毛茛、黑柴、尾穂莧、雁來紅等搭配熬成汁可以緩解怪病，雖然不能完全治癒，但能讓紅瘡潰爛得慢一些；鎮上的茅草屋都修好了，有人在屋後圍了一圈地，種起了玉米；不能進雨林打獵的男人們就在鎮子後麵蹲守兔子和巨鬆鼠；還有人不知道從哪裏撿了一隻老山羊，說要圈回家養……
一切都在好轉。
唯獨鎮上對染病的人厭惡日益加重。
起先，人們隻是出於恐懼才驅趕生了怪病的人，但當鎮上有了山神的說法，恐懼就變成了厭惡。人們傾向於因為自己誠心誠意，善德善行，所以得到山神庇護；而那些染病的都是心存惡念、壞事做盡，活該他們染病。但凡誰家有人生了怪病，很快就有碎言碎語，說那人如何卑鄙齷齪。哪怕是鎮上出了名的大善人，一旦染了病，就會被扣上『偽善』的帽子。
「看著老實，私下不知道做了多少壞事！」「對山神不誠，才會被惡鬼盯上！」……久而久之，染病的人也以為自己不夠心善，深深地厭惡自己。
這讓嫿臨淵很苦惱，他不知道為什麽明明都吃了幽猴肉，可有人病了又有人沒病，但他知道染病和品行沒有任何關係。自從山神的說法在鎮上傳開，病人飽受冷眼，嫿臨淵內疚又自責，把熬好的藥汁端進屋，都不敢看他們的眼睛；尤其聽到有人委屈地哭訴『我沒有做過壞事啊？』他幾乎都要脫口而出，『對，你沒錯』，可他說不得，隻能擱下碗，倉惶逃開。
這種內疚漸漸成了嫿臨淵的心病，他日夜不眠，頭髮都白了許多。福春山叫來祭司們，商量著如何再『編排』一個故事，可還沒等他們想出好的對策，就有新的說法從茅屋裏傳出來了——不知是誰說起，發病的人死後會變成山神的引路人，領著山神來到鎮上，如果沒有他們『引路』，山神就會在海上一直遊歷。
染病的人們很快就接受了這一說法，深信不疑並且為之高興。他們被鎮上的人摒棄，還飽受怪病的折磨，眼睜睜看著同伴一個個死去，但這和能陪伴山神比起來，都算不上什麽。一想到能常伴神明，他們就不會為親人的捨棄而難過，更不那麽害怕死亡了。
「這不是很好麽？」福春山安慰道：「不用我們費心想故事了。」
嫿臨淵輕輕嗯了聲，心中的不安更重，他們隻是散播了山神的存在，無論是山神寬臉大耳的形象，還是出身在島上、人死後會常伴山神的說法，都是鎮上的人想像出來的。
山神的故事已經脫離了他們的控製，像瘋長的苔蘚，遍地生根，席捲一切。
第八十三章 鯨落（十）
===============================
太陽西斜，倦鳥懨懨地飛回巢，從踏入雨林到聽嫿娘講到這裏，似乎過去了幾個世紀。
雖然聽上去荒謬，顧長願倒也大致明白了，所謂山神，其實是嫿臨淵利用了人們的恐懼創造出來的信仰，不管它有沒有道理、經不經得起推敲，在那個人心惶惶的年代，人們早就失去了判斷力，或者說早就無能為力，渴盼著有神明來拯救他們。山神的出現恰是時機，與其說它是嫿臨淵為了安撫人心編造出來的，還不如說是全鎮的人一起臆想和催生出來的，所以人們不僅輕而易舉地接受了山神的存在，還在自發地加了更多具體的東西來鞏固它，比如外貌、出生、喜好，讓山神更加符合自己的想像。
最先想像出山神的嫿臨淵無疑是聰明的，在民智未開的島嶼上，知識越貧瘠，想像就越豐富，任何無法解釋的東西，隻要交給想像就一切都說得通了。暴雨是惡鬼作祟，染病是被惡鬼纏上……嫿臨淵不僅沒有束縛這種不著邊際的幻想，反而迎合他們，塑造了能引誘和統領他們的神，讓山神成為牽引鎮上的力量，代替無力掌控部落的祭司，掌管這座蠻荒的島嶼。
隻可惜，他們無法完全控製人們的想像，想像就像病毒，繁殖再繁殖，蠶食再蠶食，最早想出死後能陪伴山神的病人，或許隻是為了自我安慰，讓自己不那麽害怕死亡，但當他把想像說出口，就成了集體的想像。眾口鑠金，積毀銷骨。當所有人都說同一個謊言的時候，謊言就成了真。
嫿臨淵想澄清了都澄清不了了。
顧長願看向四周，岐羽依偎在嫿娘懷裏，看不見臉；邊庭、何一明和高瞻沒太多表情，他們原本就不相信山神，隻是安靜地聽著；孫福運一臉陰沉，看不出在想什麽，唯有鳳柔，瑟縮在角落，眼裏都是驚恐的神情。
「所以，山神其實是你阿爹和其他祭司們編造出來的？？」
說什麽火祭是千百年的傳統，不能擅闖雨林是老祖宗定下的規矩，可聽嫿娘一說哪有千百年？！分明不過六十年！
所謂山神，居然是一撮人在篝火邊聊出來的！
是統領鎮子的祭司為了糊弄人們編出來的！
她半生的虔誠都給了一個謊言！
這叫她怎麽相信！
「那……火祭是怎麽回事？」
「火祭……」嫿娘忽然苦笑了一下，嘴唇像兩扇爬滿青苔的石門，艱難地翕動：「火祭是報應。」
「嘿嘿，這有啥好可惜的。我要是去了不就露餡了？我們定下的規矩，我總得帶頭吧！」福春山撫摸著他的愛槍，大喇喇地笑。
過了幾日，嫿臨淵發現毛茛、黑柴、尾穂莧、雁來紅等搭配熬成汁可以緩解怪病，雖然不能完全治癒，但能讓紅瘡潰爛得慢一些；鎮上的茅草屋都修好了，有人在屋後圍了一圈地，種起了玉米；不能進雨林打獵的男人們就在鎮子後麵蹲守兔子和巨鬆鼠；還有人不知道從哪裏撿了一隻老山羊，說要圈回家養……
一切都在好轉。
唯獨鎮上對染病的人厭惡日益加重。
起先，人們隻是出於恐懼才驅趕生了怪病的人，但當鎮上有了山神的說法，恐懼就變成了厭惡。人們傾向於因為自己誠心誠意，善德善行，所以得到山神庇護；而那些染病的都是心存惡念、壞事做盡，活該他們染病。但凡誰家有人生了怪病，很快就有碎言碎語，說那人如何卑鄙齷齪。哪怕是鎮上出了名的大善人，一旦染了病，就會被扣上『偽善』的帽子。
「看著老實，私下不知道做了多少壞事！」「對山神不誠，才會被惡鬼盯上！」……久而久之，染病的人也以為自己不夠心善，深深地厭惡自己。
這讓嫿臨淵很苦惱，他不知道為什麽明明都吃了幽猴肉，可有人病了又有人沒病，但他知道染病和品行沒有任何關係。自從山神的說法在鎮上傳開，病人飽受冷眼，嫿臨淵內疚又自責，把熬好的藥汁端進屋，都不敢看他們的眼睛；尤其聽到有人委屈地哭訴『我沒有做過壞事啊？』他幾乎都要脫口而出，『對，你沒錯』，可他說不得，隻能擱下碗，倉惶逃開。
這種內疚漸漸成了嫿臨淵的心病，他日夜不眠，頭髮都白了許多。福春山叫來祭司們，商量著如何再『編排』一個故事，可還沒等他們想出好的對策，就有新的說法從茅屋裏傳出來了——不知是誰說起，發病的人死後會變成山神的引路人，領著山神來到鎮上，如果沒有他們『引路』，山神就會在海上一直遊歷。
染病的人們很快就接受了這一說法，深信不疑並且為之高興。他們被鎮上的人摒棄，還飽受怪病的折磨，眼睜睜看著同伴一個個死去，但這和能陪伴山神比起來，都算不上什麽。一想到能常伴神明，他們就不會為親人的捨棄而難過，更不那麽害怕死亡了。
「這不是很好麽？」福春山安慰道：「不用我們費心想故事了。」
嫿臨淵輕輕嗯了聲，心中的不安更重，他們隻是散播了山神的存在，無論是山神寬臉大耳的形象，還是出身在島上、人死後會常伴山神的說法，都是鎮上的人想像出來的。
山神的故事已經脫離了他們的控製，像瘋長的苔蘚，遍地生根，席捲一切。
第八十三章 鯨落（十）
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太陽西斜，倦鳥懨懨地飛回巢，從踏入雨林到聽嫿娘講到這裏，似乎過去了幾個世紀。
雖然聽上去荒謬，顧長願倒也大致明白了，所謂山神，其實是嫿臨淵利用了人們的恐懼創造出來的信仰，不管它有沒有道理、經不經得起推敲，在那個人心惶惶的年代，人們早就失去了判斷力，或者說早就無能為力，渴盼著有神明來拯救他們。山神的出現恰是時機，與其說它是嫿臨淵為了安撫人心編造出來的，還不如說是全鎮的人一起臆想和催生出來的，所以人們不僅輕而易舉地接受了山神的存在，還在自發地加了更多具體的東西來鞏固它，比如外貌、出生、喜好，讓山神更加符合自己的想像。
最先想像出山神的嫿臨淵無疑是聰明的，在民智未開的島嶼上，知識越貧瘠，想像就越豐富，任何無法解釋的東西，隻要交給想像就一切都說得通了。暴雨是惡鬼作祟，染病是被惡鬼纏上……嫿臨淵不僅沒有束縛這種不著邊際的幻想，反而迎合他們，塑造了能引誘和統領他們的神，讓山神成為牽引鎮上的力量，代替無力掌控部落的祭司，掌管這座蠻荒的島嶼。
隻可惜，他們無法完全控製人們的想像，想像就像病毒，繁殖再繁殖，蠶食再蠶食，最早想出死後能陪伴山神的病人，或許隻是為了自我安慰，讓自己不那麽害怕死亡，但當他把想像說出口，就成了集體的想像。眾口鑠金，積毀銷骨。當所有人都說同一個謊言的時候，謊言就成了真。
嫿臨淵想澄清了都澄清不了了。
顧長願看向四周，岐羽依偎在嫿娘懷裏，看不見臉；邊庭、何一明和高瞻沒太多表情，他們原本就不相信山神，隻是安靜地聽著；孫福運一臉陰沉，看不出在想什麽，唯有鳳柔，瑟縮在角落，眼裏都是驚恐的神情。
「所以，山神其實是你阿爹和其他祭司們編造出來的？？」
說什麽火祭是千百年的傳統，不能擅闖雨林是老祖宗定下的規矩，可聽嫿娘一說哪有千百年？！分明不過六十年！
所謂山神，居然是一撮人在篝火邊聊出來的！
是統領鎮子的祭司為了糊弄人們編出來的！
她半生的虔誠都給了一個謊言！
這叫她怎麽相信！
「那……火祭是怎麽回事？」
「火祭……」嫿娘忽然苦笑了一下，嘴唇像兩扇爬滿青苔的石門，艱難地翕動：「火祭是報應。」