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[綜漫]寫書後全橫濱都想追殺我 作者：棲瀧 投票推薦 加入書簽 留言反饋
他想要採用一種特殊的拍攝手法，這也是他從未觸及的電影形式。
——偽紀錄片。
不僅是拍攝的方式和普通的電影不同，偽紀錄片的拍攝更加注重的要點也與普通的電影不一樣，海道導演是第一次嚐試這種題材。
他想要用這部作品來打破媒體和電影界對他的固有認知。
商業電影的導演，其實無法擁有備受尊崇的地位。
但注重於美學的導演們，拍攝文藝片的導演們，卻又往往都無法獲得足夠的金錢支持。
海道導演在非常現實的同時，其實也擁有一顆想要獲得認可的心。
他想要觸及那些被稱之為「藝術」的東西。
這才是他想要拍攝《記憶》的真正原因。
《記憶》這部小說誕生在一個非常合適的時機，考古學家們所發現的寺廟和小說中的寺廟「萬世極樂」的教派名稱一模一樣，後來似乎還有考古學家從寺廟古籍中翻找出了記載著「萬世極樂教」教祖的相關內容。
『慈悲的神子有著一頭白橡『色』的頭髮，彩虹『色』的眸子裏盛著絢麗的光彩，他的臉上掛著悲天憫人的笑容。他總是會為那些不幸的人們落下淚來，哭泣著給予教徒指引，「好可憐，你一定，會前往極樂的。」
他是神的使者，是能夠聆聽到神明聲音的孩子。是佛祖從蓮池裏放下的、自極樂世界垂下的蜘蛛之絲。』
在小說家「淵」的《記憶》中，她所描繪的教祖的形象，同樣是有著白橡發『色』、彩『色』眸子，會對教徒說「你一定可以前往極樂」。
如此奇妙的巧合，讓所有人都認定「淵」的小說《記憶》，與真實存在的萬世極樂教有不可割捨的關聯。
尤其她在小說中提到教祖讓許多教徒前往了極樂，倘若仔細思考起來，不正是對應了現實世界中考古學家們在寺廟中發現了大量白骨的事實嗎？
那些化為白骨的教徒們究竟是如何死去的呢？和教主又有什麽關係呢？
諸如此類的問題橫貫在人們的心頭，讓大家對《記憶》的猜測與討論一直持續在各個論壇。
現實與虛構的結合，模糊了小說和真實的距離。海道導演覺得這是一個非常好的題材，也是一個非常適合讓他用來作為轉型作品的題材。
所以在信中海道導演告訴淵絢，故事的主人公完全不需要『露』出完整的形象，甚至不需要讓人知道他究竟是男是女。
「我」可以作為一個講述者、作為一個旁觀者，甚至單純用攝像機的鏡頭來代替「我」的視角也可以，她的小說本就如此，整個故事就是以「我」的視角所看到的一切。
這樣的話，就完全不用擔心主人公的形象會不符合她心目當中的形象了。
收到海道導演的第二封來信時，淵絢徹底被他折服了。
其實從他第一次給自己寫信時，淵絢就已經感到非常動容，因為從倉田主編那裏聽到的關於海道導演的生平，讓她覺得海道導演應當是一個相當有成就的人。
以他的成就，給她寫信是屈就了才對。
但他的第一封來信便改變了淵絢的看法。等到他寄來第二封信件的時候，淵絢已經沒有拒絕的理由了。
他所講述的拍攝手法淵絢其實完全不懂，他並不具備這方麵的知識儲備，這是知識麵受到約束、限製的體現。
在她還小的時候，當時戰爭蔓延，電影對她們而言是非常遙遠的事物，淵絢曾在書上看見過關於電影的描述，許多人坐在寬闊的電影院裏，注視著同一個屏幕上放映出來的內容，不同的人內心有不同的悲傷歡喜。
他那時候非常想和哥哥一起去看電影，當他提出自己的想法時，哥哥憐愛地將她抱在懷裏說，「等到絢長大了，我們就一起去看電影吧，去電影院裏看絢想要看的電影。」
從某種意義上來說，這是她和哥哥之間的「約定」。
這個約定其實也算是實現了，因為某一天村子裏來了放電影的人，他們在村口架好了障布、搭好了場地，淵絢和哥哥一起看了『露』天電影。
她其實已經不記得電影的內容了，應當也不是什麽有趣的電影，而且因為人太多，根本聽不到電影的台詞。
村子過於閉塞，沒有看過電影的人們幾乎全員出動，把放電影的場地擠得密密麻麻，人頭攢動間，淵絢瘦小的身軀完全無法在人群中站穩。
哥哥看到她這副樣子，將她抱了起來，讓她坐在自己的脖子上，她就這樣看完了一整場電影。
事後淵絢隻記得自己坐在哥哥脖子上的感覺，她覺得哥哥是真的已經把自己的整個人生都用來支撐她的重量了，他既是父親也是母親、更是兄長。
淵絢答應了海道導演的請求。
倉田主編完全不明白其中又經過了什麽變故。
他隻知道在淵絢拒絕了海道導演改編《記憶》這本小說的幾天之後，他忽然又接到了通知，海道導演將會在幾天後帶著合同去出版社找他商討具體事宜。
因為淵絢在回信中委婉地表明了自己現如今處境的不便，她說自己可以全權委託倉田主編代為處理相關事項，不可以代替的簽字環節，則是讓倉田主編將合同帶來她家。
得到了自己想要的結果，海道導演沒有詢問任何原因，爽快地表示了同意。
——偽紀錄片。
不僅是拍攝的方式和普通的電影不同，偽紀錄片的拍攝更加注重的要點也與普通的電影不一樣，海道導演是第一次嚐試這種題材。
他想要用這部作品來打破媒體和電影界對他的固有認知。
商業電影的導演，其實無法擁有備受尊崇的地位。
但注重於美學的導演們，拍攝文藝片的導演們，卻又往往都無法獲得足夠的金錢支持。
海道導演在非常現實的同時，其實也擁有一顆想要獲得認可的心。
他想要觸及那些被稱之為「藝術」的東西。
這才是他想要拍攝《記憶》的真正原因。
《記憶》這部小說誕生在一個非常合適的時機，考古學家們所發現的寺廟和小說中的寺廟「萬世極樂」的教派名稱一模一樣，後來似乎還有考古學家從寺廟古籍中翻找出了記載著「萬世極樂教」教祖的相關內容。
『慈悲的神子有著一頭白橡『色』的頭髮，彩虹『色』的眸子裏盛著絢麗的光彩，他的臉上掛著悲天憫人的笑容。他總是會為那些不幸的人們落下淚來，哭泣著給予教徒指引，「好可憐，你一定，會前往極樂的。」
他是神的使者，是能夠聆聽到神明聲音的孩子。是佛祖從蓮池裏放下的、自極樂世界垂下的蜘蛛之絲。』
在小說家「淵」的《記憶》中，她所描繪的教祖的形象，同樣是有著白橡發『色』、彩『色』眸子，會對教徒說「你一定可以前往極樂」。
如此奇妙的巧合，讓所有人都認定「淵」的小說《記憶》，與真實存在的萬世極樂教有不可割捨的關聯。
尤其她在小說中提到教祖讓許多教徒前往了極樂，倘若仔細思考起來，不正是對應了現實世界中考古學家們在寺廟中發現了大量白骨的事實嗎？
那些化為白骨的教徒們究竟是如何死去的呢？和教主又有什麽關係呢？
諸如此類的問題橫貫在人們的心頭，讓大家對《記憶》的猜測與討論一直持續在各個論壇。
現實與虛構的結合，模糊了小說和真實的距離。海道導演覺得這是一個非常好的題材，也是一個非常適合讓他用來作為轉型作品的題材。
所以在信中海道導演告訴淵絢，故事的主人公完全不需要『露』出完整的形象，甚至不需要讓人知道他究竟是男是女。
「我」可以作為一個講述者、作為一個旁觀者，甚至單純用攝像機的鏡頭來代替「我」的視角也可以，她的小說本就如此，整個故事就是以「我」的視角所看到的一切。
這樣的話，就完全不用擔心主人公的形象會不符合她心目當中的形象了。
收到海道導演的第二封來信時，淵絢徹底被他折服了。
其實從他第一次給自己寫信時，淵絢就已經感到非常動容，因為從倉田主編那裏聽到的關於海道導演的生平，讓她覺得海道導演應當是一個相當有成就的人。
以他的成就，給她寫信是屈就了才對。
但他的第一封來信便改變了淵絢的看法。等到他寄來第二封信件的時候，淵絢已經沒有拒絕的理由了。
他所講述的拍攝手法淵絢其實完全不懂，他並不具備這方麵的知識儲備，這是知識麵受到約束、限製的體現。
在她還小的時候，當時戰爭蔓延，電影對她們而言是非常遙遠的事物，淵絢曾在書上看見過關於電影的描述，許多人坐在寬闊的電影院裏，注視著同一個屏幕上放映出來的內容，不同的人內心有不同的悲傷歡喜。
他那時候非常想和哥哥一起去看電影，當他提出自己的想法時，哥哥憐愛地將她抱在懷裏說，「等到絢長大了，我們就一起去看電影吧，去電影院裏看絢想要看的電影。」
從某種意義上來說，這是她和哥哥之間的「約定」。
這個約定其實也算是實現了，因為某一天村子裏來了放電影的人，他們在村口架好了障布、搭好了場地，淵絢和哥哥一起看了『露』天電影。
她其實已經不記得電影的內容了，應當也不是什麽有趣的電影，而且因為人太多，根本聽不到電影的台詞。
村子過於閉塞，沒有看過電影的人們幾乎全員出動，把放電影的場地擠得密密麻麻，人頭攢動間，淵絢瘦小的身軀完全無法在人群中站穩。
哥哥看到她這副樣子，將她抱了起來，讓她坐在自己的脖子上，她就這樣看完了一整場電影。
事後淵絢隻記得自己坐在哥哥脖子上的感覺，她覺得哥哥是真的已經把自己的整個人生都用來支撐她的重量了，他既是父親也是母親、更是兄長。
淵絢答應了海道導演的請求。
倉田主編完全不明白其中又經過了什麽變故。
他隻知道在淵絢拒絕了海道導演改編《記憶》這本小說的幾天之後，他忽然又接到了通知，海道導演將會在幾天後帶著合同去出版社找他商討具體事宜。
因為淵絢在回信中委婉地表明了自己現如今處境的不便，她說自己可以全權委託倉田主編代為處理相關事項，不可以代替的簽字環節，則是讓倉田主編將合同帶來她家。
得到了自己想要的結果，海道導演沒有詢問任何原因，爽快地表示了同意。