據他猜測，這也極有可能就是，此地之人看到他手裏能憑空變出東西或變沒東西，都不覺稀奇的主要原因。
因為人家也是有人能變出東西（能量體）的。
並且人家還不止手中能變出來，連嘴裏都能變出來。
甚至人家變出的東西，還都具有極強的攻擊力。
以至於，對空間物品沒有任何概念的他們肯定還會認為，他們能變出東西的能力，稀罕程度和實用程度，皆比他那點兒小伎倆高得多。
如此他們自然也就更不可能瞧得上，他那點小伎倆了。
阿諾爾亦能由此推斷出，此地的非獸人中必然也出現過能用出能量體的存在。
隻因，那個時候，遇到過他的獸人，都必定會把他當成非獸人對待的，無一例外。
而他也確實變不出獸形，等同進一步證明那些獸人沒搞錯。
所以說，既然那些獸人見他能變出東西都不覺意外，那就說明他們多多少少肯定是見過或聽說過，此地非獸人也是能使出能量體的。
昨晚之前阿諾爾還有些想不明白，此地之人使出的能量體究竟從何而來，又是一種怎樣的能力。
這兩疑惑統統都在他昨晚血脈覺醒時得以解決了。
阿諾爾由此推斷，此地那些能夠使出能量體的獸人和非獸人，必定都是曾覺醒過血脈之力。
那麽，他們必然也都得到了相應的傳承功法。
阿諾爾由此進一步推斷，他們肯定都不曾主動修煉過那部功法。
不然的話，他們絕不會直至如今也沒發展出一個完整的語言體係，更不會連使用文字的意識都沒有。
或許是因為他們至今仍在溫飽線上掙紮，也或許是因為他們獸性未消人性未生，又或許還有其他更多的原因，才致使了他們空有通天之途卻不得其門而入。
阿諾爾無心探知這些因由，他隻會做出最為有利於自己完成重任的選擇。
故此，他選擇了讓啾啾呀學習，與他得到的兩部傳承功法的文字相對應的語言體係。
並且，他還決定，今天早上就為啾啾呀展開第一堂語言課。
帶著兩個小傢夥來到湖邊草地上後，阿諾爾並未急著立時開課，而是先帶著兩個小傢夥採集了許多可以用於編織草裙的草葉。
這種草葉的葉片，外表光滑細長，揉軟了韌度極高，編成草裙後至少三、四天內都不會變得枯黃，很是適合編成草裙穿戴。
第026章 心機諾
三人採集草葉期間，阿諾爾故意時不時的便用他準備讓啾啾呀學習的語言，和兩個小傢夥慢聲說上幾句話。
等兩個小傢夥露出疑惑的表情後，再換成他倆熟悉的語言，配合一些簡單的肢體動作，盡量表達出那些話的意思。
然後每逢他倆做出回應，阿諾爾還會一邊露出相應的表情，一邊用他所熟悉的語言，將他們做出的回應複述一遍。
如此反覆多次後，啾啾呀和啾唧不出任何意外的，果然對他說出的陌生語言起了興趣。
他們會下意識的重複，阿諾爾用陌生的語言說出的話，還會對這些話產生想要理解的渴望。
雖然啾唧仍是隻會用也隻能用啾和唧這兩個擬聲詞進行重複，但他卻會在重複時無意識調整這兩個詞的音調，讓它們和阿諾爾說出每一個詞語的音調相應相合。
阿諾爾有意識的將說出口的每一句話，乃至每一個字都說的很慢很清晰。
啾啾呀通常隻聽一遍就能毫不費力的複述出來。
啾唧則是需要聽上兩三遍，才能找準每一個字的音調。
阿諾爾的第一堂語言課就這樣不著痕跡的展開了。
等到他們採集到的足夠編出四、五條草裙的草葉子時，啾唧呀已經學會了好幾個簡短語句和常用詞彙。
阿諾爾帶他們回了樹下，先是把昨晚剩下的兩枚白皮果子，分別給了他倆，然後才帶他們在距離樹下較遠的空地坐下，開始一邊哄著他倆學更多的新語句和常用詞彙，一邊用他們採集來的草葉編織草裙。
啾啾呀一邊吃果子，一邊學，學的很認真。
啾唧小嘴不停的啄食果子，吃的也很認真。
等吃完了手裏那枚果子，啾啾呀取了幾根草葉，將之揉軟了，然後模仿著阿諾爾的編織動作，想要動手編織。
阿諾爾見狀便耐心的教了他草裙的編法，同時還不忘繼續引導他，學習更多新詞彙和新語句順便複習舊詞彙和舊語句。
當然，阿諾爾本身是不會編織草裙的，可他有這副身體遺留的記憶做後盾啊。
原主別的不說，最基本的生存技能還是具備的，且還具備的相當之豐富。
否則他之前也不可能有那個運氣獨自在野外存活大半日之久，直到吃了錯估了效力的果子才因痛極而亡了。
而且，據這副身體遺留的記憶所示，原主甚至認為，嘶啾之所以願意花費那麽大的代價，將他換到身邊給兩個幼崽做後嬤，主要就是為了讓他把他所知的生存技能，都傳授給和他同為非獸人的幼崽之一啾啾呀。
而原主之所以會如此認為，也是有原因的。
原因之一，乃是因為，嘶啾從他阿嬤手中換他時就就問過他阿嬤，他會不會編草裙、編藤筐、分辨乃至採集可食用物和可用物、以及處理獸皮等等普通非獸人必備的生存技能。
因為人家也是有人能變出東西（能量體）的。
並且人家還不止手中能變出來，連嘴裏都能變出來。
甚至人家變出的東西，還都具有極強的攻擊力。
以至於，對空間物品沒有任何概念的他們肯定還會認為，他們能變出東西的能力，稀罕程度和實用程度，皆比他那點兒小伎倆高得多。
如此他們自然也就更不可能瞧得上，他那點小伎倆了。
阿諾爾亦能由此推斷出，此地的非獸人中必然也出現過能用出能量體的存在。
隻因，那個時候，遇到過他的獸人，都必定會把他當成非獸人對待的，無一例外。
而他也確實變不出獸形，等同進一步證明那些獸人沒搞錯。
所以說，既然那些獸人見他能變出東西都不覺意外，那就說明他們多多少少肯定是見過或聽說過，此地非獸人也是能使出能量體的。
昨晚之前阿諾爾還有些想不明白，此地之人使出的能量體究竟從何而來，又是一種怎樣的能力。
這兩疑惑統統都在他昨晚血脈覺醒時得以解決了。
阿諾爾由此推斷，此地那些能夠使出能量體的獸人和非獸人，必定都是曾覺醒過血脈之力。
那麽，他們必然也都得到了相應的傳承功法。
阿諾爾由此進一步推斷，他們肯定都不曾主動修煉過那部功法。
不然的話，他們絕不會直至如今也沒發展出一個完整的語言體係，更不會連使用文字的意識都沒有。
或許是因為他們至今仍在溫飽線上掙紮，也或許是因為他們獸性未消人性未生，又或許還有其他更多的原因，才致使了他們空有通天之途卻不得其門而入。
阿諾爾無心探知這些因由，他隻會做出最為有利於自己完成重任的選擇。
故此，他選擇了讓啾啾呀學習，與他得到的兩部傳承功法的文字相對應的語言體係。
並且，他還決定，今天早上就為啾啾呀展開第一堂語言課。
帶著兩個小傢夥來到湖邊草地上後，阿諾爾並未急著立時開課，而是先帶著兩個小傢夥採集了許多可以用於編織草裙的草葉。
這種草葉的葉片，外表光滑細長，揉軟了韌度極高，編成草裙後至少三、四天內都不會變得枯黃，很是適合編成草裙穿戴。
第026章 心機諾
三人採集草葉期間，阿諾爾故意時不時的便用他準備讓啾啾呀學習的語言，和兩個小傢夥慢聲說上幾句話。
等兩個小傢夥露出疑惑的表情後，再換成他倆熟悉的語言，配合一些簡單的肢體動作，盡量表達出那些話的意思。
然後每逢他倆做出回應，阿諾爾還會一邊露出相應的表情，一邊用他所熟悉的語言，將他們做出的回應複述一遍。
如此反覆多次後，啾啾呀和啾唧不出任何意外的，果然對他說出的陌生語言起了興趣。
他們會下意識的重複，阿諾爾用陌生的語言說出的話，還會對這些話產生想要理解的渴望。
雖然啾唧仍是隻會用也隻能用啾和唧這兩個擬聲詞進行重複，但他卻會在重複時無意識調整這兩個詞的音調，讓它們和阿諾爾說出每一個詞語的音調相應相合。
阿諾爾有意識的將說出口的每一句話，乃至每一個字都說的很慢很清晰。
啾啾呀通常隻聽一遍就能毫不費力的複述出來。
啾唧則是需要聽上兩三遍，才能找準每一個字的音調。
阿諾爾的第一堂語言課就這樣不著痕跡的展開了。
等到他們採集到的足夠編出四、五條草裙的草葉子時，啾唧呀已經學會了好幾個簡短語句和常用詞彙。
阿諾爾帶他們回了樹下，先是把昨晚剩下的兩枚白皮果子，分別給了他倆，然後才帶他們在距離樹下較遠的空地坐下，開始一邊哄著他倆學更多的新語句和常用詞彙，一邊用他們採集來的草葉編織草裙。
啾啾呀一邊吃果子，一邊學，學的很認真。
啾唧小嘴不停的啄食果子，吃的也很認真。
等吃完了手裏那枚果子，啾啾呀取了幾根草葉，將之揉軟了，然後模仿著阿諾爾的編織動作，想要動手編織。
阿諾爾見狀便耐心的教了他草裙的編法，同時還不忘繼續引導他，學習更多新詞彙和新語句順便複習舊詞彙和舊語句。
當然，阿諾爾本身是不會編織草裙的，可他有這副身體遺留的記憶做後盾啊。
原主別的不說，最基本的生存技能還是具備的，且還具備的相當之豐富。
否則他之前也不可能有那個運氣獨自在野外存活大半日之久，直到吃了錯估了效力的果子才因痛極而亡了。
而且，據這副身體遺留的記憶所示，原主甚至認為，嘶啾之所以願意花費那麽大的代價，將他換到身邊給兩個幼崽做後嬤，主要就是為了讓他把他所知的生存技能，都傳授給和他同為非獸人的幼崽之一啾啾呀。
而原主之所以會如此認為，也是有原因的。
原因之一，乃是因為，嘶啾從他阿嬤手中換他時就就問過他阿嬤，他會不會編草裙、編藤筐、分辨乃至採集可食用物和可用物、以及處理獸皮等等普通非獸人必備的生存技能。