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我在狗血文裏走事業線[快穿] 作者：青竹葉 投票推薦 加入書簽 留言反饋
安以農知道她說的是互市的帖子，便也找了小板凳坐下來，就像是和老師講述作業的學生，把自己的想法一一說了。
其實本質就是互通有無，明線是正當合理的商業行為，隱藏線則是通過雙贏的交易行為緩解雙邊關係，利用經濟手段間接影響大草原上的民族。
「你的意思是，給親我中原的部族發放互市許可，好讓他們無法聚成鐵板一塊？」
「是，學生調查過得知，草原上鹽、茶、藥均是硬通貨，足以影響一個部族的生死。另外，我們可以派遣人教授他們種植牧草和草藥，讓遊牧者可以在一個地方固定下來。有恆產者不但有恆心，也有了弱點，不能像以前那樣，劫掠了就能走人。」
從現代過來的安以農對草原民族沒有仇視，但也沒有因此放下防備。民族融合的事情交給後人吧，他隻希望兩邊都能相安無事，達到雙贏、相處和諧的目的。
啟帝點點頭，她站起來：「你陪我到處走走吧。」
「是，不過學生可能要換個打扮。」
「去吧。」
啟帝以為他就是換身衣服，結果十分鍾後出來個黑臉大鬍子，對她自稱學生。
啟帝：……倒也不必如此。
西北兩年的風沙沒有把這一張應該做探花的臉吹殘，倒是她一來就見證了黑和大鬍子多摧殘人。
啟帝回憶起來，當年金鑾殿那個意氣風發的青年，現如今依舊如烈陽，他眼中的光未曾變過。倒是自己，偶爾想起當年，都像做夢一般。
幾人出門了，在長街上走著。
長街是新修的，兩邊的商鋪也都是新修的，隻租不賣，租金作為財政收入的一部分。
因為租金不高，所以兩邊什麽鋪子都有，吃的用的穿的，大部分人的臉上都帶著笑，從他們的身體情況來看，沒有挨餓受凍。
「陳小二羊肉泡饃？這個是不是你去年遞的奏摺裏的陳小二？」
「是。」
啟帝還記得那張奏章，和之後引起的一係列軒然大波。當時的安以農身在邊境不清楚，但帝都確實是因為他的這封奏章起了地震的。
父殺母，子告父，判父故意殺人，死刑，子情有可原，無罪。
這個判決違背了儒生夫為妻綱、父為子綱的傳統道德，所以鬧得特別大。不過作為開國皇帝，啟帝的脾氣不算好，人也是獨斷專行，她說：「既然沒有決斷，那就辯證一番。」
朝廷大臣就分成了兩派，後來一派在啟帝的支持下獲勝，這一派就是支持死刑的。
他們要求維持原判的主要依據是：女性，到底是人，不是一件財產。因為她是人，就要用對待人類的法律判，不能以對待財產的法律判。
夫殺妻，本質是人殺人，理應死刑，妻殺夫同理。
至於子告父無罪，則是因為被殺的人是他的母親，所以他是處在一個非常矛盾的狀態裏，一方麵是殺母之仇，一方麵又是自己父親。
這種情況，不當罰，也不當賞，幹脆宣告無罪。
老實說，這種事也就能在本朝發生，因為皇帝是開國女帝，手下還有女將和女軍，朝廷中也有女官。
現在一部分考試選拔已經廢除單性別條件，比如醫官選拔，禦用工匠選拔，隻有科舉還在相互試探中。啟帝選擇立皇太女也有這個原因，太女更適合傳位，更不會推翻和破壞她定下的體係。
安以農陪著啟帝走過長街，走過福利房，看過雪花牛的養殖場，還參觀了正在修建的用於儲水的水庫，最後一站才是為掃盲存在的學院。
裏麵男童女童混著坐，台上老師一視同仁，他們用的還是安以農編寫出來的教材，趣味性較強，有很多的兒歌、順口溜、成語小故事。
裏麵的孩子和老師在玩造句小遊戲，孩子的世界充滿了天真的幻想，他們造的句也充滿了幻想。但是看到的成年人不會生氣，反而透過孩子的雙眼看到了不同的世界。
啟帝在外麵站了會兒就走了，她的臉上帶著淺笑，這是她第一次明確露出高興的意思。
「當初上奏，要把牛分為耕牛、肉牛、奶牛，這件事你是怎麽想的？要知道，牛自古以來便是耕地用的，私下屠宰牛要判刑，你敢上奏這個，就不怕我治你的罪？」他們邊走邊說。
「自古以來的也並非全是對的，我們應該擇其精華，去其糟粕。比如定沙的黑牛，它天生就是不善耕種，但長得快肉質好，非要將它做耕牛，還不許養殖宰殺，不可惜了它一身好肉？」
「你那三排福利房，一共用了多少錢？」啟帝又問。
安以農報出一個數字，居然沒有想像中多，他說：「材料都是本地黃土，就是打地基的木頭不好找，好在商人們願意花大力氣從別處運送過來。最貴的支出是吊炕，但是所用材料並不多，因而百姓也能承擔。」
「用了多久修好的？」
「四十多棟全部修好也沒用半年。老百姓知道是給自己造房子，夜裏還要偷偷來幫忙，泥瓦匠早上起來一看，那房子都修了大半邊了，手藝比他也不差。」定沙縣的老百姓無知愚昧，但也淳樸知恩，順著他們的脾氣擼，都是可用的。
窮山惡水出刁民，更多是因為窮和沒有受到教育。
啟帝點點頭，帶大院子的房子，可以晾曬糧食種東西，可以養牲口。三排四十二戶人家，四麵用一種耐旱的樹圍起來，共用一口大水井。
其實本質就是互通有無，明線是正當合理的商業行為，隱藏線則是通過雙贏的交易行為緩解雙邊關係，利用經濟手段間接影響大草原上的民族。
「你的意思是，給親我中原的部族發放互市許可，好讓他們無法聚成鐵板一塊？」
「是，學生調查過得知，草原上鹽、茶、藥均是硬通貨，足以影響一個部族的生死。另外，我們可以派遣人教授他們種植牧草和草藥，讓遊牧者可以在一個地方固定下來。有恆產者不但有恆心，也有了弱點，不能像以前那樣，劫掠了就能走人。」
從現代過來的安以農對草原民族沒有仇視，但也沒有因此放下防備。民族融合的事情交給後人吧，他隻希望兩邊都能相安無事，達到雙贏、相處和諧的目的。
啟帝點點頭，她站起來：「你陪我到處走走吧。」
「是，不過學生可能要換個打扮。」
「去吧。」
啟帝以為他就是換身衣服，結果十分鍾後出來個黑臉大鬍子，對她自稱學生。
啟帝：……倒也不必如此。
西北兩年的風沙沒有把這一張應該做探花的臉吹殘，倒是她一來就見證了黑和大鬍子多摧殘人。
啟帝回憶起來，當年金鑾殿那個意氣風發的青年，現如今依舊如烈陽，他眼中的光未曾變過。倒是自己，偶爾想起當年，都像做夢一般。
幾人出門了，在長街上走著。
長街是新修的，兩邊的商鋪也都是新修的，隻租不賣，租金作為財政收入的一部分。
因為租金不高，所以兩邊什麽鋪子都有，吃的用的穿的，大部分人的臉上都帶著笑，從他們的身體情況來看，沒有挨餓受凍。
「陳小二羊肉泡饃？這個是不是你去年遞的奏摺裏的陳小二？」
「是。」
啟帝還記得那張奏章，和之後引起的一係列軒然大波。當時的安以農身在邊境不清楚，但帝都確實是因為他的這封奏章起了地震的。
父殺母，子告父，判父故意殺人，死刑，子情有可原，無罪。
這個判決違背了儒生夫為妻綱、父為子綱的傳統道德，所以鬧得特別大。不過作為開國皇帝，啟帝的脾氣不算好，人也是獨斷專行，她說：「既然沒有決斷，那就辯證一番。」
朝廷大臣就分成了兩派，後來一派在啟帝的支持下獲勝，這一派就是支持死刑的。
他們要求維持原判的主要依據是：女性，到底是人，不是一件財產。因為她是人，就要用對待人類的法律判，不能以對待財產的法律判。
夫殺妻，本質是人殺人，理應死刑，妻殺夫同理。
至於子告父無罪，則是因為被殺的人是他的母親，所以他是處在一個非常矛盾的狀態裏，一方麵是殺母之仇，一方麵又是自己父親。
這種情況，不當罰，也不當賞，幹脆宣告無罪。
老實說，這種事也就能在本朝發生，因為皇帝是開國女帝，手下還有女將和女軍，朝廷中也有女官。
現在一部分考試選拔已經廢除單性別條件，比如醫官選拔，禦用工匠選拔，隻有科舉還在相互試探中。啟帝選擇立皇太女也有這個原因，太女更適合傳位，更不會推翻和破壞她定下的體係。
安以農陪著啟帝走過長街，走過福利房，看過雪花牛的養殖場，還參觀了正在修建的用於儲水的水庫，最後一站才是為掃盲存在的學院。
裏麵男童女童混著坐，台上老師一視同仁，他們用的還是安以農編寫出來的教材，趣味性較強，有很多的兒歌、順口溜、成語小故事。
裏麵的孩子和老師在玩造句小遊戲，孩子的世界充滿了天真的幻想，他們造的句也充滿了幻想。但是看到的成年人不會生氣，反而透過孩子的雙眼看到了不同的世界。
啟帝在外麵站了會兒就走了，她的臉上帶著淺笑，這是她第一次明確露出高興的意思。
「當初上奏，要把牛分為耕牛、肉牛、奶牛，這件事你是怎麽想的？要知道，牛自古以來便是耕地用的，私下屠宰牛要判刑，你敢上奏這個，就不怕我治你的罪？」他們邊走邊說。
「自古以來的也並非全是對的，我們應該擇其精華，去其糟粕。比如定沙的黑牛，它天生就是不善耕種，但長得快肉質好，非要將它做耕牛，還不許養殖宰殺，不可惜了它一身好肉？」
「你那三排福利房，一共用了多少錢？」啟帝又問。
安以農報出一個數字，居然沒有想像中多，他說：「材料都是本地黃土，就是打地基的木頭不好找，好在商人們願意花大力氣從別處運送過來。最貴的支出是吊炕，但是所用材料並不多，因而百姓也能承擔。」
「用了多久修好的？」
「四十多棟全部修好也沒用半年。老百姓知道是給自己造房子，夜裏還要偷偷來幫忙，泥瓦匠早上起來一看，那房子都修了大半邊了，手藝比他也不差。」定沙縣的老百姓無知愚昧，但也淳樸知恩，順著他們的脾氣擼，都是可用的。
窮山惡水出刁民，更多是因為窮和沒有受到教育。
啟帝點點頭，帶大院子的房子，可以晾曬糧食種東西，可以養牲口。三排四十二戶人家，四麵用一種耐旱的樹圍起來，共用一口大水井。