於是領導指示，要考慮一下加強道家文化的宣傳，並且表示，可以將其視為玄學。
在官府中，這種指示相當少見，隻有在一些特殊情況下，才可能做出針對性的戰術決定，學院這邊的人有點懵咱們國家，在海外宣傳玄學？
「一枝獨放不是春嘛，」領導淡定地表示，「其他宗叫能在華夏生根，說明了華夏文明的包容性，那麽，多一點本土玄學又何妨？」
於是事情向著古怪的方向發展了起來，原本隻是一個小毛神想要收集香火，但是到了現在，居然發展到了道門海外發展的布局。
林黑虎的直播間越來越興旺，終於在冬季進階了鍊氣六層，據他分析，如果不出意外的話，應該在開春晉階鍊氣七層。
找到洛華莊園的外人也越來越多，不過林美女他們有辦法，直接在最外圈設立了幾個崗亭，上麵掛著一排標語，「衛兵神聖，不容侵犯」。
林黑虎晉階之後的第三天，太白山玄德洞天一口氣又招收了十名外國皈依者。
都說外國人有信仰，華夏人重實際，其實真沒有那麽絕對，別的不說，隻看花兒姐那幫金融精英的做事方式就知道，利益所在，跟道德是沒有任何關係的。
真正有信仰的人也有，但是不去燒一炷香，小命就要不保的話，大部分人還是會選擇「入鄉隨俗」。
第一個皈依太白山的外國人，已經在中心排上了隊，此刻回了祖國，打算建一所道觀。
這人是天主教徒，信仰還算堅定，卻絕對不是狂熱，他來道門燒香的時候就很自然我是為了自己活命，適當尊重一下當地的規則，也是正常，並不是有意背離主的意願。
燒香的時候，他肯定要了解一下道門的情況。
馮執掌是很能忽悠的，雖然他並不通英文，還是將對方說得『不明覺厲』事實上，神秘主義在西方一向都很有市場。
這名外國人其實不缺錢，兩千萬美元對他來說，連傷筋動骨都算不上，最多也就是會導致一時手緊，不過，既然能節省一千五百萬美元，為什麽不節省呢？
他了解了一下「皈依」，得知皈依之後，秉持一些做事理念就行，一不用固定做禮拜，二也不排斥其他信仰，馬上就表示，「這才是真正的仁慈，我答應皈依。」
皈依儀式舉辦過後，這位馬上就纏住了馮執掌，說我供奉也獻了，也皈依了，排隊的名次，能不能往前挪一挪……咱總得照顧自家人不是？
第1546章 細無聲
對於外國居士的要求，馮執掌拒絕了。
他很為難地表示：我推薦上去的，都是皈依了玄德洞天的，你並不是例外。
外國居士還是想盡快往前排一點，因為他已經是癌症晚期了別的地方救治無效，他才來了華夏，做最後一搏。
馮執掌告訴他說，如果你能在你的家鄉建一座道觀，宣傳一些道門理念，回頭有機會了，我跟洛華的人說一說，沒準那邊能空出一個名額來。
這就是忽悠了，他所說的可能性確實存在，但是以馮君對外國人的觀感，此事發生的概率無限接近於零。
然而馮執掌認為，適度的寬慰，對癌症患者也很重要你首先要看到活下去的希望。
於是這患者就回家鄉修建道觀，還請了一名太白山的道士一起前往，除了指點道觀的修建，也分說一些道門的思想。
正如馮執掌說的那樣，馮君治療癌症的能力，其實極大地促進了道門的對外推廣。
道門在國外的影響力真的太小，偶爾有什麽祭拜老子或者三清的地方，也都是很小的一兩間屋子，根本沒有什麽大殿，再加上煙霧繚繞光線不怎麽樣，搞得仿佛是地下鞋教似的。
此人修建道觀的時候，就有人來問，你這打算搞的教堂，是什麽教義？
道門的宗旨，其實是相當平和的，除了「逆天改命」有一些鋒芒，其他的理念，跟世俗社會都很少沾邊，修者修自身，不修外物。
尤其是道門不排斥其他信仰，這在西方世界很是少見，他們聽說的各種宗叫，基本上都是一神教，甚至他們很奇怪，為什麽華夏的宗叫，居然可以包容並蓄？
嚴格來說，在古印第安或者非洲，還是有一些宗叫並不完全排他，可是因為出身的問題，這些宗叫的不排他性，被看做是愚昧落後的標籤。
然而現在的華夏，雖然人均還很落後，但是誰也無法視華夏為落後國家，所以道門的兼容並蓄，反而提供給他們很新奇的感受。
當然最關鍵的是，道門不會主動去發展信徒，對那些不信者也沒什麽偏見，毫無侵略性可言，這種行為可能會被人視為怯懦，但也有人認為不極端的宗叫延續了兩千多年，自有其道理。
這位患者回國一周，就發展了十幾名對道門感興趣的人，其中還有人有皈依的意向。
他很高興地打電話告知馮執掌，馮執掌卻是表示，皈依這事兒不著急，你先讓他們充分了解道門的理念比如說買本道德經鑽研一下。
這一撥人聽說之後，都是相當地意外我們願意接受洗禮，你不是應該歡天喜地地接納嗎？把我們排除在外，這是什麽意思？
其實擱在往常，馮執掌絕對毫不猶豫地接受了，但是自打跟馮君辯論過文明之爭，他也意識到了，道門該以何種方式走出去。
在官府中，這種指示相當少見，隻有在一些特殊情況下，才可能做出針對性的戰術決定，學院這邊的人有點懵咱們國家，在海外宣傳玄學？
「一枝獨放不是春嘛，」領導淡定地表示，「其他宗叫能在華夏生根，說明了華夏文明的包容性，那麽，多一點本土玄學又何妨？」
於是事情向著古怪的方向發展了起來，原本隻是一個小毛神想要收集香火，但是到了現在，居然發展到了道門海外發展的布局。
林黑虎的直播間越來越興旺，終於在冬季進階了鍊氣六層，據他分析，如果不出意外的話，應該在開春晉階鍊氣七層。
找到洛華莊園的外人也越來越多，不過林美女他們有辦法，直接在最外圈設立了幾個崗亭，上麵掛著一排標語，「衛兵神聖，不容侵犯」。
林黑虎晉階之後的第三天，太白山玄德洞天一口氣又招收了十名外國皈依者。
都說外國人有信仰，華夏人重實際，其實真沒有那麽絕對，別的不說，隻看花兒姐那幫金融精英的做事方式就知道，利益所在，跟道德是沒有任何關係的。
真正有信仰的人也有，但是不去燒一炷香，小命就要不保的話，大部分人還是會選擇「入鄉隨俗」。
第一個皈依太白山的外國人，已經在中心排上了隊，此刻回了祖國，打算建一所道觀。
這人是天主教徒，信仰還算堅定，卻絕對不是狂熱，他來道門燒香的時候就很自然我是為了自己活命，適當尊重一下當地的規則，也是正常，並不是有意背離主的意願。
燒香的時候，他肯定要了解一下道門的情況。
馮執掌是很能忽悠的，雖然他並不通英文，還是將對方說得『不明覺厲』事實上，神秘主義在西方一向都很有市場。
這名外國人其實不缺錢，兩千萬美元對他來說，連傷筋動骨都算不上，最多也就是會導致一時手緊，不過，既然能節省一千五百萬美元，為什麽不節省呢？
他了解了一下「皈依」，得知皈依之後，秉持一些做事理念就行，一不用固定做禮拜，二也不排斥其他信仰，馬上就表示，「這才是真正的仁慈，我答應皈依。」
皈依儀式舉辦過後，這位馬上就纏住了馮執掌，說我供奉也獻了，也皈依了，排隊的名次，能不能往前挪一挪……咱總得照顧自家人不是？
第1546章 細無聲
對於外國居士的要求，馮執掌拒絕了。
他很為難地表示：我推薦上去的，都是皈依了玄德洞天的，你並不是例外。
外國居士還是想盡快往前排一點，因為他已經是癌症晚期了別的地方救治無效，他才來了華夏，做最後一搏。
馮執掌告訴他說，如果你能在你的家鄉建一座道觀，宣傳一些道門理念，回頭有機會了，我跟洛華的人說一說，沒準那邊能空出一個名額來。
這就是忽悠了，他所說的可能性確實存在，但是以馮君對外國人的觀感，此事發生的概率無限接近於零。
然而馮執掌認為，適度的寬慰，對癌症患者也很重要你首先要看到活下去的希望。
於是這患者就回家鄉修建道觀，還請了一名太白山的道士一起前往，除了指點道觀的修建，也分說一些道門的思想。
正如馮執掌說的那樣，馮君治療癌症的能力，其實極大地促進了道門的對外推廣。
道門在國外的影響力真的太小，偶爾有什麽祭拜老子或者三清的地方，也都是很小的一兩間屋子，根本沒有什麽大殿，再加上煙霧繚繞光線不怎麽樣，搞得仿佛是地下鞋教似的。
此人修建道觀的時候，就有人來問，你這打算搞的教堂，是什麽教義？
道門的宗旨，其實是相當平和的，除了「逆天改命」有一些鋒芒，其他的理念，跟世俗社會都很少沾邊，修者修自身，不修外物。
尤其是道門不排斥其他信仰，這在西方世界很是少見，他們聽說的各種宗叫，基本上都是一神教，甚至他們很奇怪，為什麽華夏的宗叫，居然可以包容並蓄？
嚴格來說，在古印第安或者非洲，還是有一些宗叫並不完全排他，可是因為出身的問題，這些宗叫的不排他性，被看做是愚昧落後的標籤。
然而現在的華夏，雖然人均還很落後，但是誰也無法視華夏為落後國家，所以道門的兼容並蓄，反而提供給他們很新奇的感受。
當然最關鍵的是，道門不會主動去發展信徒，對那些不信者也沒什麽偏見，毫無侵略性可言，這種行為可能會被人視為怯懦，但也有人認為不極端的宗叫延續了兩千多年，自有其道理。
這位患者回國一周，就發展了十幾名對道門感興趣的人，其中還有人有皈依的意向。
他很高興地打電話告知馮執掌，馮執掌卻是表示，皈依這事兒不著急，你先讓他們充分了解道門的理念比如說買本道德經鑽研一下。
這一撥人聽說之後，都是相當地意外我們願意接受洗禮，你不是應該歡天喜地地接納嗎？把我們排除在外，這是什麽意思？
其實擱在往常，馮執掌絕對毫不猶豫地接受了，但是自打跟馮君辯論過文明之爭，他也意識到了，道門該以何種方式走出去。