但是馮君不給他這個機會，而且很明確地向王海峰表示：海峰你也知道我有多忙，咱們做的是些什麽事情，我能關照你，是咱們倆的交情，老爺子那邊，我真的顧不上。
因為人情這個東西，是無止境的，我能關照你家老頭子，將來該不該關照你大哥，關照你嫂子，甚至關照你嫂子的家人？
修仙為什麽說斬情斷性？這是必須的，做不到這些，紅塵瑣事會給你帶來無盡的紛擾。
關照你家老爺子，是你的事，不是我的事。
王海峰太明白這個道理了，以馮君跟嘎子的交情，都不會去管嘎子的父母，所以他表示，我明白，我自己修煉好了才是正道。
王家老爺子也懂這個道理，但是不管怎麽說，隻要有機會為馮君做點事，他是毫不猶豫的——小小的人情不算什麽，可是有人情總比沒人情要強。
日子過得飛快，在十天之後，唐文姬和馬道長終於向馮君告辭，他倆要回茅山了。
同時他們向馮君發出了請柬，十天之後，茅山重開「金壇華陽之天」，邀請他去觀禮。
金壇華陽之天，又稱作句曲洞天，大名鼎鼎的十大洞天三十六小洞天七十二福地中，十大洞天之一，茅山一脈一向以傳承久遠而自豪，那真不是吹出來的。
這一次，是茅山找回了聚靈陣，又有靈石在手，於是遍告天下道友：我句曲洞天重開了！
此刻唐王孫還在研修班裏上課，但是班裏有根腳的道友就不少，他通知起來很方便。
而茅山那邊，也開始修繕曾經的句曲洞天——洞天都是現成的，隻不過現在有點殘敗，稍微打掃一下就是了。
最關鍵的，是把聚靈陣先啟動了，多積攢幾天的靈氣——沒有靈氣，還說什麽十大洞天？
事實上，就這個聚靈陣聚攏的靈氣，稱為洞天實在有點勉強，若是這裏也算洞天，洛華莊園就可以自稱仙宮了。
然而在末法時代，你不能要求太多，有靈氣聚集的地方就不錯了，誰還敢論多寡？
不過在馮君看來，這很可能是個噱頭，因為他接到請帖的這一天，楊玉欣恰好來鄭陽——這一次隻有她一個人來，是為了朝陽的事情，而古佳蕙明天才能到。
楊主任身為方外人，居然也接到了請柬。
所以馮君感覺是炒作，當然，這不是什麽錯——眼球經濟的時代，修道者也該與時俱進。
他並不知道，楊主任還想跟茅山強行交易靈石。
他隻是很好奇地發問，「現在推出聚靈陣，會不會有點高調？王屋都不承認有陣法存在。」
唐文姬隻能苦笑了，「現在否認也沒啥意思……茅山道長聚集在鄭陽，不少人都知道了。」
她除了苦笑，還真沒別的選擇，從一開始的四個道長來找馮君，到最後幾十名道長在洛華莊園周邊遊蕩，持續了好多天。
真要說，這不是什麽大事，並沒有造成什麽惡劣影響，隻有附近白杏鎮的村民們在議論，說什麽茅山道士跟烏大王對上了，也不知是魔高一尺，還是道高一丈。
但是……鄭陽本地，是有道士的！
而且此地距離十大洞天裏的第一洞天，王屋山的「小有清虛之天」，灰常灰常的近。
身為道士，肯定對相關信息極為重視——大批茅山道士跨界而來，想要做什麽？
既然關注了，相關消息肯定就少不了，雖然無法將內情了解得特別清楚，但是大家多半都聽說了，洛華莊園和茅山達成了合作，而且茅山有了重大收穫。
畢竟茅山天師兩次駕臨——茅山再衰落，也是道家數得著的支脈。
而且後麵那一次，茅山的天師唐王孫，是被茅山諸多道士眾星捧月一般拱衛著離開的，隻要是個人就猜得到，茅山有極其重大的事情發生了。
那麽，其他支脈門派的道士，當然要打聽一下發生了什麽事。
麵對這種情況，茅山可以選擇三緘其口，矢口否認自己的收穫。
但是這並不是最好的選擇，小有清虛之天的王屋山，一直否認自家有陣法，搞得堂堂十大洞天的老大，被諸多道友瞧不起，影響力也大不如前。
茅山弟子們商量一下，覺得咱不能學王屋山，這種事情，瞞是瞞不住的。
下一步，茅山的興盛是可以預期的，沒有誰是傻瓜，連這點事情都看不穿。
事實上，茅山弟子也憋屈得太久了，本來是堂堂的上清嫡脈，卻因為道法不興，被人以訛傳訛地傳成了抓鬼專家，這簡直是恥辱啊。
他們強烈希望，能有一個正名的機會——我們不止能抓鬼，還是真正的修道聖地。
這個呼聲，就反應到了正在京城上課的唐王孫那裏。
唐天師一想，這是好事啊，能增強我茅山一脈的凝聚力，還能順勢打響名頭，有利於我上清一脈的復興。
當然，他這麽想，還有一個原因，那就是茅山的這一番機緣，是瞞不住有心人的，肯定也會有利慾薰心之輩，明裏暗裏琢磨著強取豪奪。
像楊玉欣這種擺明車馬，想要強行交易的，都算是講究的，很多人會直接下陰手，甚至這些人裏，還是以修者居多——其中修佛的也不會少了。
唐王孫認為，茅山正走在復興的道路上，不該為這種瑣碎事情所困，而且這些瑣碎事情，很可能帶給茅山極大的困惑和損失。
因為人情這個東西，是無止境的，我能關照你家老頭子，將來該不該關照你大哥，關照你嫂子，甚至關照你嫂子的家人？
修仙為什麽說斬情斷性？這是必須的，做不到這些，紅塵瑣事會給你帶來無盡的紛擾。
關照你家老爺子，是你的事，不是我的事。
王海峰太明白這個道理了，以馮君跟嘎子的交情，都不會去管嘎子的父母，所以他表示，我明白，我自己修煉好了才是正道。
王家老爺子也懂這個道理，但是不管怎麽說，隻要有機會為馮君做點事，他是毫不猶豫的——小小的人情不算什麽，可是有人情總比沒人情要強。
日子過得飛快，在十天之後，唐文姬和馬道長終於向馮君告辭，他倆要回茅山了。
同時他們向馮君發出了請柬，十天之後，茅山重開「金壇華陽之天」，邀請他去觀禮。
金壇華陽之天，又稱作句曲洞天，大名鼎鼎的十大洞天三十六小洞天七十二福地中，十大洞天之一，茅山一脈一向以傳承久遠而自豪，那真不是吹出來的。
這一次，是茅山找回了聚靈陣，又有靈石在手，於是遍告天下道友：我句曲洞天重開了！
此刻唐王孫還在研修班裏上課，但是班裏有根腳的道友就不少，他通知起來很方便。
而茅山那邊，也開始修繕曾經的句曲洞天——洞天都是現成的，隻不過現在有點殘敗，稍微打掃一下就是了。
最關鍵的，是把聚靈陣先啟動了，多積攢幾天的靈氣——沒有靈氣，還說什麽十大洞天？
事實上，就這個聚靈陣聚攏的靈氣，稱為洞天實在有點勉強，若是這裏也算洞天，洛華莊園就可以自稱仙宮了。
然而在末法時代，你不能要求太多，有靈氣聚集的地方就不錯了，誰還敢論多寡？
不過在馮君看來，這很可能是個噱頭，因為他接到請帖的這一天，楊玉欣恰好來鄭陽——這一次隻有她一個人來，是為了朝陽的事情，而古佳蕙明天才能到。
楊主任身為方外人，居然也接到了請柬。
所以馮君感覺是炒作，當然，這不是什麽錯——眼球經濟的時代，修道者也該與時俱進。
他並不知道，楊主任還想跟茅山強行交易靈石。
他隻是很好奇地發問，「現在推出聚靈陣，會不會有點高調？王屋都不承認有陣法存在。」
唐文姬隻能苦笑了，「現在否認也沒啥意思……茅山道長聚集在鄭陽，不少人都知道了。」
她除了苦笑，還真沒別的選擇，從一開始的四個道長來找馮君，到最後幾十名道長在洛華莊園周邊遊蕩，持續了好多天。
真要說，這不是什麽大事，並沒有造成什麽惡劣影響，隻有附近白杏鎮的村民們在議論，說什麽茅山道士跟烏大王對上了，也不知是魔高一尺，還是道高一丈。
但是……鄭陽本地，是有道士的！
而且此地距離十大洞天裏的第一洞天，王屋山的「小有清虛之天」，灰常灰常的近。
身為道士，肯定對相關信息極為重視——大批茅山道士跨界而來，想要做什麽？
既然關注了，相關消息肯定就少不了，雖然無法將內情了解得特別清楚，但是大家多半都聽說了，洛華莊園和茅山達成了合作，而且茅山有了重大收穫。
畢竟茅山天師兩次駕臨——茅山再衰落，也是道家數得著的支脈。
而且後麵那一次，茅山的天師唐王孫，是被茅山諸多道士眾星捧月一般拱衛著離開的，隻要是個人就猜得到，茅山有極其重大的事情發生了。
那麽，其他支脈門派的道士，當然要打聽一下發生了什麽事。
麵對這種情況，茅山可以選擇三緘其口，矢口否認自己的收穫。
但是這並不是最好的選擇，小有清虛之天的王屋山，一直否認自家有陣法，搞得堂堂十大洞天的老大，被諸多道友瞧不起，影響力也大不如前。
茅山弟子們商量一下，覺得咱不能學王屋山，這種事情，瞞是瞞不住的。
下一步，茅山的興盛是可以預期的，沒有誰是傻瓜，連這點事情都看不穿。
事實上，茅山弟子也憋屈得太久了，本來是堂堂的上清嫡脈，卻因為道法不興，被人以訛傳訛地傳成了抓鬼專家，這簡直是恥辱啊。
他們強烈希望，能有一個正名的機會——我們不止能抓鬼，還是真正的修道聖地。
這個呼聲，就反應到了正在京城上課的唐王孫那裏。
唐天師一想，這是好事啊，能增強我茅山一脈的凝聚力，還能順勢打響名頭，有利於我上清一脈的復興。
當然，他這麽想，還有一個原因，那就是茅山的這一番機緣，是瞞不住有心人的，肯定也會有利慾薰心之輩，明裏暗裏琢磨著強取豪奪。
像楊玉欣這種擺明車馬，想要強行交易的，都算是講究的，很多人會直接下陰手，甚至這些人裏，還是以修者居多——其中修佛的也不會少了。
唐王孫認為，茅山正走在復興的道路上，不該為這種瑣碎事情所困，而且這些瑣碎事情，很可能帶給茅山極大的困惑和損失。