號稱軍神的上杉謙信果然出手不凡，於手取川之戰大敗織田軍。那些被迫投降信長的大名紛紛反叛，局麵再度有利於反信長一方。
然而有時候不得不承認『天命』的存在。
上杉謙信在終於掃清了進京的障礙後，於去年正月，下達了關東征討的總動員令，決定越後積雪溶化後，便上洛與信長決戰。
然而在即將出陣前的三月九日，上杉謙信突然昏倒在廁所中，失去知覺。據說是因飲酒過量而造成腦溢血，結果也死了……
因為謙信未婚未育，又是盛年猝死，結果他一死上杉家便陷入了內亂，徹底退出了爭霸的舞台。
又靠老天爺幫忙渡過一大危機的信長，終於可以騰出手來，收拾所剩不多的幾個威脅了。
在梟雄相繼凋零之後，如今能對織田家造成威脅的，也就隻有毛利家和顯如的一向宗了。
……
相較於內部意見相左，首鼠兩端的毛利家，顯然應該先集中力量對付上下一心、視死如歸的一向宗。
一向宗是自淨土宗發展而來的一個佛教宗派，別稱淨土真宗。
他們宣揚不需要懂得佛法經文及參與複雜的寺廟儀式，隻需加入一向宗並時時口念『南無阿彌陀佛』口號，死後就可以進入西方極樂世界了。
就像大明流行的無為教一樣，這種簡單的修行法門，易得的修行成就，廣受最底層民眾的信奉。
而且一向宗在日本是合法的，所以勢力擴張極快，非但有自己的地盤，還有自己的僧兵。他們在大阪修建了石山本願寺，作為自己的老巢。
大阪距離京都不到百裏，之間一馬平川，有寬闊的河道相連，素來是日本最繁華的近畿地區。
一向宗便藉助這得天獨厚的地理位置，不斷的擴張地盤、增加人口。同時不斷增修守護城池的壕溝和碉堡。在法主顯如當權時，石山本願寺已成為擁有八個街町，內有港口可貿易通商，幅員數十平方公裏的驚人巨城了。
而且顯如還熱衷政治，擅長通過聯姻建立聯盟。他和武田信玄結成連襟，又命長子娶了朝倉義景之女為妻，在這個戰國時代中，是不折不扣的一方豪強。
臥榻之側，豈容他人鼾睡？意圖天下布武、一統全國的織田信長，又怎麽能夠容忍自己的地盤中，有這樣牛逼的勢力存在？
因此他對本願寺步步進逼，先藉口軍費不足，強逼畿內寺院神社捐獻。又要求在大阪一向宗的地盤上築城堡。最後直接提出本願寺勢力完全撤出大阪的要求。
顯如終於忍無可忍，率一向宗加入了第一次信長包圍網，並成為後兩次包圍網的主要發起人。
他非但率僧兵與織田軍正麵作戰，還命令分布在各國的信徒起義，即『一向一揆』。
他大肆宣揚信長為佛敵，以加強信徒的戰意。並宣稱在法主的命令下，口念『南無阿彌陀佛』與佛敵交戰而亡，是直升極樂世界的捷徑。
這些宣傳讓一向宗的教徒格外悍不畏死，作戰異常勇猛。而且他們殺之不盡，一茬又一茬的從各處冒出來，讓人防不勝防，給織田軍造成了極大的損失。
雙方斷斷續續血戰了八年，所謂『石山合戰』貫穿了每一次的信長包圍網。織田信長的大軍也數度了包圍石山本願寺，但每次都因為有人救援，或別處戰場吃緊，結果半途而廢。
這一次，織田信長派出六萬大軍，建構城寨，誓要將本願寺圍困到山窮水盡，開城投降的一刻。
顯如一麵備戰，一麵趕緊向外求援，可是現在能救本願寺的越來越少了，其實隻剩一個毛利家了。
信長早有準備，他命羽柴秀吉陳兵西境，擋住了毛利軍從陸上支援的通道。
然而本願寺背靠瀨戶內海，城內有港，還可以通過海路得到毛利家不斷支援的人員、物資和軍需，讓織田軍的籠城戰無法奏效。
所以要想徹底斷絕本願寺的後援，還得用水軍掐死他們的海上生命線。
然而經過耽羅警備區十年來的持續清剿，日本三島的海麵上，已經沒有任何水軍了……
那麽毛利家是怎麽從海路支援本願寺的呢？
自然是像九州老王那樣，付費請耽羅商會的船隊運輸了。
這十年來，耽羅商會靠著壟斷日本的海上航線，跟交戰各方做生意，賺得盆滿缽滿。可謂大發戰爭財。
不可一世的織田信長早就看他們不順眼了，還有那勞什子海警，居然敢對日本頒布希麽『三不禁洋令』，也太不把他這個天下人兒放在眼裏了吧？
所以早在數年前，織田信長便命自己的水軍統領九鬼嘉隆，在伊勢國的內河中建造並訓練了一支強大的水軍。
三年前，第三次信長包圍網初成時，九鬼嘉隆便率領十幾艘安宅船，和兩百艘關船、小早組成的強大艦隊，殺入過大阪灣，企圖從海上圍困石山本願寺。
然而耽羅警備區司令員朱玨聞訊後，馬上出動警備區主力艦隊，匯合九州水警局艦隊，堅決打擊違反『三不禁洋令』的不法日本水軍。兩軍於大阪灣木津川口展開激戰。
盡管耽羅警備區的戰船，是海警三大區中最老舊的，更沒法跟總司戰略艦隊相比，但收拾連火炮都沒有的織田水軍，還是易如反掌。
經過一個白天的激戰，海警艦隊便全殲了織田水軍，解本願寺的海上之圍，九鬼嘉隆僅以身免。
然而有時候不得不承認『天命』的存在。
上杉謙信在終於掃清了進京的障礙後，於去年正月，下達了關東征討的總動員令，決定越後積雪溶化後，便上洛與信長決戰。
然而在即將出陣前的三月九日，上杉謙信突然昏倒在廁所中，失去知覺。據說是因飲酒過量而造成腦溢血，結果也死了……
因為謙信未婚未育，又是盛年猝死，結果他一死上杉家便陷入了內亂，徹底退出了爭霸的舞台。
又靠老天爺幫忙渡過一大危機的信長，終於可以騰出手來，收拾所剩不多的幾個威脅了。
在梟雄相繼凋零之後，如今能對織田家造成威脅的，也就隻有毛利家和顯如的一向宗了。
……
相較於內部意見相左，首鼠兩端的毛利家，顯然應該先集中力量對付上下一心、視死如歸的一向宗。
一向宗是自淨土宗發展而來的一個佛教宗派，別稱淨土真宗。
他們宣揚不需要懂得佛法經文及參與複雜的寺廟儀式，隻需加入一向宗並時時口念『南無阿彌陀佛』口號，死後就可以進入西方極樂世界了。
就像大明流行的無為教一樣，這種簡單的修行法門，易得的修行成就，廣受最底層民眾的信奉。
而且一向宗在日本是合法的，所以勢力擴張極快，非但有自己的地盤，還有自己的僧兵。他們在大阪修建了石山本願寺，作為自己的老巢。
大阪距離京都不到百裏，之間一馬平川，有寬闊的河道相連，素來是日本最繁華的近畿地區。
一向宗便藉助這得天獨厚的地理位置，不斷的擴張地盤、增加人口。同時不斷增修守護城池的壕溝和碉堡。在法主顯如當權時，石山本願寺已成為擁有八個街町，內有港口可貿易通商，幅員數十平方公裏的驚人巨城了。
而且顯如還熱衷政治，擅長通過聯姻建立聯盟。他和武田信玄結成連襟，又命長子娶了朝倉義景之女為妻，在這個戰國時代中，是不折不扣的一方豪強。
臥榻之側，豈容他人鼾睡？意圖天下布武、一統全國的織田信長，又怎麽能夠容忍自己的地盤中，有這樣牛逼的勢力存在？
因此他對本願寺步步進逼，先藉口軍費不足，強逼畿內寺院神社捐獻。又要求在大阪一向宗的地盤上築城堡。最後直接提出本願寺勢力完全撤出大阪的要求。
顯如終於忍無可忍，率一向宗加入了第一次信長包圍網，並成為後兩次包圍網的主要發起人。
他非但率僧兵與織田軍正麵作戰，還命令分布在各國的信徒起義，即『一向一揆』。
他大肆宣揚信長為佛敵，以加強信徒的戰意。並宣稱在法主的命令下，口念『南無阿彌陀佛』與佛敵交戰而亡，是直升極樂世界的捷徑。
這些宣傳讓一向宗的教徒格外悍不畏死，作戰異常勇猛。而且他們殺之不盡，一茬又一茬的從各處冒出來，讓人防不勝防，給織田軍造成了極大的損失。
雙方斷斷續續血戰了八年，所謂『石山合戰』貫穿了每一次的信長包圍網。織田信長的大軍也數度了包圍石山本願寺，但每次都因為有人救援，或別處戰場吃緊，結果半途而廢。
這一次，織田信長派出六萬大軍，建構城寨，誓要將本願寺圍困到山窮水盡，開城投降的一刻。
顯如一麵備戰，一麵趕緊向外求援，可是現在能救本願寺的越來越少了，其實隻剩一個毛利家了。
信長早有準備，他命羽柴秀吉陳兵西境，擋住了毛利軍從陸上支援的通道。
然而本願寺背靠瀨戶內海，城內有港，還可以通過海路得到毛利家不斷支援的人員、物資和軍需，讓織田軍的籠城戰無法奏效。
所以要想徹底斷絕本願寺的後援，還得用水軍掐死他們的海上生命線。
然而經過耽羅警備區十年來的持續清剿，日本三島的海麵上，已經沒有任何水軍了……
那麽毛利家是怎麽從海路支援本願寺的呢？
自然是像九州老王那樣，付費請耽羅商會的船隊運輸了。
這十年來，耽羅商會靠著壟斷日本的海上航線，跟交戰各方做生意，賺得盆滿缽滿。可謂大發戰爭財。
不可一世的織田信長早就看他們不順眼了，還有那勞什子海警，居然敢對日本頒布希麽『三不禁洋令』，也太不把他這個天下人兒放在眼裏了吧？
所以早在數年前，織田信長便命自己的水軍統領九鬼嘉隆，在伊勢國的內河中建造並訓練了一支強大的水軍。
三年前，第三次信長包圍網初成時，九鬼嘉隆便率領十幾艘安宅船，和兩百艘關船、小早組成的強大艦隊，殺入過大阪灣，企圖從海上圍困石山本願寺。
然而耽羅警備區司令員朱玨聞訊後，馬上出動警備區主力艦隊，匯合九州水警局艦隊，堅決打擊違反『三不禁洋令』的不法日本水軍。兩軍於大阪灣木津川口展開激戰。
盡管耽羅警備區的戰船，是海警三大區中最老舊的，更沒法跟總司戰略艦隊相比，但收拾連火炮都沒有的織田水軍，還是易如反掌。
經過一個白天的激戰，海警艦隊便全殲了織田水軍，解本願寺的海上之圍，九鬼嘉隆僅以身免。