所以策論時把調門拔高，朝著敬天法祖、勤政愛民、選賢用能的方向寫就沒錯的……
至於最後的名次，就看誰的字寫得好，文章做得順眼了。
大預言術告訴趙昊，他們隻猜對了開頭，後麵卻大錯特錯了。
出題的可是他的偶像嶽父，怎麽可能走尋常路呢？
張相公這樣高格調的男子，追求的一定是情理之中、意料之外。玩死你還得讓你心服口服。
要是趙昊沒有大預言術，一定也會猜錯的……
今年的殿試題，主旨的確是『典學勤政』四個字。
『典學』者，皇子或帝王致力於學也。勤政就不用說了。
看似沒脫離大家的預測範疇，但一審題，絕對一腦門子汗——
通俗來說，今年的策論就是皇帝問貢士們，我接班以來，一天都沒中斷讀書，學習不可謂不認真。但為什麽天下反而都是在馬上打下的，卻沒有靠讀詩書締造帝王之業的？
而且我現在也天天旰食宵衣，勤於理政。但為什麽像漢文帝那樣無為而治，也能締造治世呢？
我還小，有些道理還沒搞懂，大事小情隻能依靠我敬愛的張師傅來拿主意。但我也得好好學習，爭取早日親政。但聽說帝王之學，跟平民之學不同，不在文章詩詞中。要是不學這些，我又該學什麽？
又有人說，當政者隻要抓好綱要，則所有的事情都會處置的十分妥當。所謂『綱要』者，真的存在嗎？
聽說研究過去臣子為君王的謀劃，對現在也有好處。比如董仲舒的『賢良三策』，漢宣帝時的『變俗』之說，漢元帝時的『審尚』之說，以及『治性六戒』、『勸學四儀』，還有『初元節儉』、『建初蕩滌煩苛』、『元祐十事』、『治平三劄』、『熙寧稽古正學』。
能不能挨個講講，這些都是怎麽回事兒？其中有沒有現在還能用的？
你們都是學先聖之術，明當世之務的專業人士，能不能替我綜合一下這些策論，找出它們的中心思想？說一說『典學』應該以哪個為要？『立政』又當以哪個為要？
當然也有人說，現在和前代不一樣了，創業和守業也不是一碼事兒。你們都可以暢所欲言，以符合我『慎始篤初』之意……
……
以上就是趙公子靠大預言術回憶《明實錄》，想起的萬曆二年殿試題。
通觀全題一共十問，前四個問題個個刁鑽深刻，處處挑戰聖賢之言，一個答不好就翻車。
這可是政治性極強的殿試啊，考生要是沒有心理準備，嚇都嚇尿了。
倘若沒有接受專門指導，他們都不敢回答這些埋雷的問題。
要是前四個問題沒尿，接下來還是會尿的。該死的出題人，居然讓考生將題幹中提到的，十個古代有名的策論，一一介紹一遍！而且還得深入分析，言之有物！
這簡直是坑爹啊！
為了通過鄉試和會試，大明的讀書人把所有精力都放在四書五經上，誰會在策論上下苦功夫？
恐怕連知道『永光』、『初元』其實是一個皇帝的兩個年號的貢士，都不會有太多！更別說這些策論都是什麽跟什麽了……
張相公懶得看他們不著邊際的誇誇其談，就考他們基礎知識。把策論這種主觀題，愣是給搞成客觀題。
這樣到時候排名倒簡單了，誰知識點掌握的多，誰閱讀理解做得好，誰就排名靠前！
你還別不服，難道來參加策試，不應該把前代有名的策論都研究一遍嗎？
什麽，沒研究？那對不起，同進士伺候……
……
對客觀題來說，有沒有準備到知識點，成績天差地別！
趙公子當然不會直接給弟子劃考點，但他已經將這些知識點，不著痕跡的糅雜在了十天的講座，和每日的課後練習中。
因為本屆論壇就是圍繞著治國之策展開的。讀書人最喜歡的又是引經據典，所以帶出這十個典故一點都不突兀。至於那四個刁鑽的問題，也在向諸位大佬請教時，很自然的帶了出來……
總之，隻要課上認真聽講，課後及時針對沒聽懂的查漏補缺，進了考場就一定不會抓瞎。
至於能抓個什麽回來，就全靠個人造化了。趙老師也隻能幫忙幫到這裏了。
十天的論壇很快結束，弟子們又上了名為《如何寫出狀元卷》專題課程。
課程分上中下三講，由申時行、範應期和於慎思主講。
申時行是嘉靖四十一年的狀元；範應期是四十四年的狀元；於慎思是隆慶五年的狀元。
三位狀元現身說法，教你如何成為狀元，就問你好不好好聽吧！
其實本來範應期的位置應該是趙二爺的，但是趙二爺自己慫了。因為他覺得自己的狀元是撿來的，不願意誤人子弟。
他能跟這群學霸講什麽呢？講咱考狀元全靠兒子謀劃，祖宗顯靈，相好的在上頭是勁兒？
那不丟死人了？所以還是把這露臉的機會，讓給真狀元吧。
好在趙公子手裏狀元多，也不差他一個。
於是趙二爺那幾天忽然偶感風寒，隻好請了範狀元救場。
範應期是湖州府烏程縣人，潘季馴的同鄉老弟，兩家還是姻親。所以跟申時行一樣，都是最可靠的自己人！
……
因為十四日要到禮部報名，並聽取殿試相關須知。所以三月十三日，九十八名應試弟子拜別了師父和諸位老師、師兄，信心滿滿的下山應考去了。
至於最後的名次，就看誰的字寫得好，文章做得順眼了。
大預言術告訴趙昊，他們隻猜對了開頭，後麵卻大錯特錯了。
出題的可是他的偶像嶽父，怎麽可能走尋常路呢？
張相公這樣高格調的男子，追求的一定是情理之中、意料之外。玩死你還得讓你心服口服。
要是趙昊沒有大預言術，一定也會猜錯的……
今年的殿試題，主旨的確是『典學勤政』四個字。
『典學』者，皇子或帝王致力於學也。勤政就不用說了。
看似沒脫離大家的預測範疇，但一審題，絕對一腦門子汗——
通俗來說，今年的策論就是皇帝問貢士們，我接班以來，一天都沒中斷讀書，學習不可謂不認真。但為什麽天下反而都是在馬上打下的，卻沒有靠讀詩書締造帝王之業的？
而且我現在也天天旰食宵衣，勤於理政。但為什麽像漢文帝那樣無為而治，也能締造治世呢？
我還小，有些道理還沒搞懂，大事小情隻能依靠我敬愛的張師傅來拿主意。但我也得好好學習，爭取早日親政。但聽說帝王之學，跟平民之學不同，不在文章詩詞中。要是不學這些，我又該學什麽？
又有人說，當政者隻要抓好綱要，則所有的事情都會處置的十分妥當。所謂『綱要』者，真的存在嗎？
聽說研究過去臣子為君王的謀劃，對現在也有好處。比如董仲舒的『賢良三策』，漢宣帝時的『變俗』之說，漢元帝時的『審尚』之說，以及『治性六戒』、『勸學四儀』，還有『初元節儉』、『建初蕩滌煩苛』、『元祐十事』、『治平三劄』、『熙寧稽古正學』。
能不能挨個講講，這些都是怎麽回事兒？其中有沒有現在還能用的？
你們都是學先聖之術，明當世之務的專業人士，能不能替我綜合一下這些策論，找出它們的中心思想？說一說『典學』應該以哪個為要？『立政』又當以哪個為要？
當然也有人說，現在和前代不一樣了，創業和守業也不是一碼事兒。你們都可以暢所欲言，以符合我『慎始篤初』之意……
……
以上就是趙公子靠大預言術回憶《明實錄》，想起的萬曆二年殿試題。
通觀全題一共十問，前四個問題個個刁鑽深刻，處處挑戰聖賢之言，一個答不好就翻車。
這可是政治性極強的殿試啊，考生要是沒有心理準備，嚇都嚇尿了。
倘若沒有接受專門指導，他們都不敢回答這些埋雷的問題。
要是前四個問題沒尿，接下來還是會尿的。該死的出題人，居然讓考生將題幹中提到的，十個古代有名的策論，一一介紹一遍！而且還得深入分析，言之有物！
這簡直是坑爹啊！
為了通過鄉試和會試，大明的讀書人把所有精力都放在四書五經上，誰會在策論上下苦功夫？
恐怕連知道『永光』、『初元』其實是一個皇帝的兩個年號的貢士，都不會有太多！更別說這些策論都是什麽跟什麽了……
張相公懶得看他們不著邊際的誇誇其談，就考他們基礎知識。把策論這種主觀題，愣是給搞成客觀題。
這樣到時候排名倒簡單了，誰知識點掌握的多，誰閱讀理解做得好，誰就排名靠前！
你還別不服，難道來參加策試，不應該把前代有名的策論都研究一遍嗎？
什麽，沒研究？那對不起，同進士伺候……
……
對客觀題來說，有沒有準備到知識點，成績天差地別！
趙公子當然不會直接給弟子劃考點，但他已經將這些知識點，不著痕跡的糅雜在了十天的講座，和每日的課後練習中。
因為本屆論壇就是圍繞著治國之策展開的。讀書人最喜歡的又是引經據典，所以帶出這十個典故一點都不突兀。至於那四個刁鑽的問題，也在向諸位大佬請教時，很自然的帶了出來……
總之，隻要課上認真聽講，課後及時針對沒聽懂的查漏補缺，進了考場就一定不會抓瞎。
至於能抓個什麽回來，就全靠個人造化了。趙老師也隻能幫忙幫到這裏了。
十天的論壇很快結束，弟子們又上了名為《如何寫出狀元卷》專題課程。
課程分上中下三講，由申時行、範應期和於慎思主講。
申時行是嘉靖四十一年的狀元；範應期是四十四年的狀元；於慎思是隆慶五年的狀元。
三位狀元現身說法，教你如何成為狀元，就問你好不好好聽吧！
其實本來範應期的位置應該是趙二爺的，但是趙二爺自己慫了。因為他覺得自己的狀元是撿來的，不願意誤人子弟。
他能跟這群學霸講什麽呢？講咱考狀元全靠兒子謀劃，祖宗顯靈，相好的在上頭是勁兒？
那不丟死人了？所以還是把這露臉的機會，讓給真狀元吧。
好在趙公子手裏狀元多，也不差他一個。
於是趙二爺那幾天忽然偶感風寒，隻好請了範狀元救場。
範應期是湖州府烏程縣人，潘季馴的同鄉老弟，兩家還是姻親。所以跟申時行一樣，都是最可靠的自己人！
……
因為十四日要到禮部報名，並聽取殿試相關須知。所以三月十三日，九十八名應試弟子拜別了師父和諸位老師、師兄，信心滿滿的下山應考去了。