隻要能重樹這塊金字招牌，花多少錢都值！
而且這些藩國跟大明至少還保持著文牘聯繫，你說自己代表天朝人家也得信才行。除非像對琉球那樣，用艦隊證明，大炮說服。
那樣固然極具說服力，但成本太高，副作用太大，所以不能輕用啊。
與其強行證明，不如就真的代表朝廷！
趙公子不得不感嘆一句，小皇帝這個工具人實在太好使了。怪不得張居正和馮保日後會上癮……
……
艦隊於萬曆元年九月下旬，抵達了三亞水警局的駐地——已經改名三亞灣的畢潭港。
這裏原先是占城貢船入貢停泊之地，也曾興盛一時。然而占城被安南所控製，早已絕貢百年，這裏便蕭條下來，成了疍民聚居之處。
趙昊通過對廣東疍民的拉攏，順利與畢潭港的疍民搭上了關係。並成功拜託嶽父大人，在隆慶六年秋便頒布了旨意，以疍民有功於抵禦外辱為由，下令對疍民解除賤籍，開豁為民，編入正戶！兌現了自己對他們的諾言！
這對趙公子來說，不過是動動嘴而已。隻要哄得嶽父開心，就能搞掂的事兒。畢竟開國已經二百年了，當初疍民祖先有什麽罪過，現在人都說不清楚了。在這個禮崩樂壞、等級製度崩潰的年代，給這一點恩典，實在算不得什麽大事。
不過是首輔大人推行善政的又一註腳罷了。
但對疍民來說，這卻是天大的喜訊啊！雖然偏見和歧視並不會一夜消失，但製度性的迫害卻停止了，不啻於搬掉壓在頭上的大山。
更重要的是，他們的子孫後代終於可以擁有希望了。
希望這東西啊，再渺茫都是照亮人生的陽光，哪怕你永遠無法觸及它。但沒有的話，生生世世都會暗無天日的……
而且趙公子還在屯門島設立了香港市，在畢潭和三亞裏設立了三亞市，大力招徠疍民前來定居，並給予優待。
比如疍民來三亞定居，隻要願意加入『三開司』直營的農場，便可以立即分得一套住房，每丁十畝耕地，以及免費的種子、耕牛、肥料。願意加入南海集團當船員的，也會優先錄用，與員工享受同樣的待遇。
結果閩粵兩省的疍民蜂擁而至，截至萬曆元年九月，已經有十八萬疍民在兩市落戶了，而且還有人源源不斷的趕來。大有天下疍民入我彀之勢，趙公子甚至被私下稱為『疍總』。
不誇張的說，香港和三亞已經成為疍民的聖城，而給予他們這一切的趙公子，則直接被連江船民們塑造金身，抬進廟中，與媽祖娘娘、三山國王一道，成為他們信仰的眾多神祇中的一尊，日夜享受香火，被他們頂禮膜拜了。
但別的神祇都已經不在了，趙公子卻還活著。隻要他發話，疍民們便當成金科玉律，絕對不會質疑，趙昊就是讓他們赴湯蹈火，他們也半點都不會猶豫的。
結果南海集團下設的『皇家南洋海運總公司』，一下子就兵強馬壯，人手遠超了北麵的皇家海運了，當然質量上還望塵莫及……
而且在疍民們全情忘我的拚命工作下，三亞市的建設一日千裏。當遠航艦隊在三亞灣入港休整時，所見這裏已經建起了有完備防禦體係的港口。
規劃有良好給排水和完善道路的城市，也在如火如荼的建設中……
……
在三亞完成補給，遠航艦隊便駛往下一站——占城。
占城為占人所建，秦漢時為中國之象林縣，又稱林邑。西漢時屬交趾刺史部所屬日南郡，因此自古以來便是……
其在東漢中葉獨立，建立占城國。以婆羅門教為國教，故而又稱『占婆』。在隨後的一千多年裏，占城便一直以中央朝廷的藩屬國自居。尤其在安南政權崛起後，愈發抱緊朝廷的大腿，曾是不亞於朝鮮的乖兒子。
後來大明永樂年間進攻安南，目的之一就是救援國都被占的占城。
但隨著朱瞻基那個敗家子放棄交趾布政使司，將軍隊撤出安南後，占城的壓力陡增，被安南後黎朝數度攻陷了首都，國土基本喪失殆盡。
目前占城僅僅領有賓童龍一地，且已經淪為了安南的附庸國。所謂附庸的附庸，不是我的附庸，所以安南政權一直禁止占城入貢大明。
其實安南人是擔心，占城向親爸爸告狀……
但占城人卻從沒放棄過恢復國家實力的努力，一直心心念念想要恢復自己的王都。
因此年輕的占城王婆阿，對天朝艦隊的造訪欣喜若狂。尤其與遠航艦隊同行的，還有台灣警備區的直屬艦隊，大小戰艦高達一百餘艘！如此強大的實力，讓婆阿和占城國民回憶起傳說中無敵天下的鄭和艦隊。
婆阿率領自己的大臣，親自跑到碼頭迎接天使，跪在杜茂腳下痛哭流涕，訴說占城對天朝的忠誠與眷戀，控訴安南鬼子罄竹難書的侵略惡行。並表示願意內附大明，以求保全國家和宗廟！
不能給朝廷增加負擔，是張相公的基本要求，這種事杜茂哪敢隨便做主？隻好將皮球踢給了台灣警備區司令員金科。
金科就敞亮多了，當即表示可以在占城設立水警局，日後誰敢進攻賓童龍地區，就等於進攻警備區！
占城王一聽，還有這好事兒？一秒鍾都沒猶豫，便在金科所擬的約書上簽了字，請爸爸再愛我一次。
而且這些藩國跟大明至少還保持著文牘聯繫，你說自己代表天朝人家也得信才行。除非像對琉球那樣，用艦隊證明，大炮說服。
那樣固然極具說服力，但成本太高，副作用太大，所以不能輕用啊。
與其強行證明，不如就真的代表朝廷！
趙公子不得不感嘆一句，小皇帝這個工具人實在太好使了。怪不得張居正和馮保日後會上癮……
……
艦隊於萬曆元年九月下旬，抵達了三亞水警局的駐地——已經改名三亞灣的畢潭港。
這裏原先是占城貢船入貢停泊之地，也曾興盛一時。然而占城被安南所控製，早已絕貢百年，這裏便蕭條下來，成了疍民聚居之處。
趙昊通過對廣東疍民的拉攏，順利與畢潭港的疍民搭上了關係。並成功拜託嶽父大人，在隆慶六年秋便頒布了旨意，以疍民有功於抵禦外辱為由，下令對疍民解除賤籍，開豁為民，編入正戶！兌現了自己對他們的諾言！
這對趙公子來說，不過是動動嘴而已。隻要哄得嶽父開心，就能搞掂的事兒。畢竟開國已經二百年了，當初疍民祖先有什麽罪過，現在人都說不清楚了。在這個禮崩樂壞、等級製度崩潰的年代，給這一點恩典，實在算不得什麽大事。
不過是首輔大人推行善政的又一註腳罷了。
但對疍民來說，這卻是天大的喜訊啊！雖然偏見和歧視並不會一夜消失，但製度性的迫害卻停止了，不啻於搬掉壓在頭上的大山。
更重要的是，他們的子孫後代終於可以擁有希望了。
希望這東西啊，再渺茫都是照亮人生的陽光，哪怕你永遠無法觸及它。但沒有的話，生生世世都會暗無天日的……
而且趙公子還在屯門島設立了香港市，在畢潭和三亞裏設立了三亞市，大力招徠疍民前來定居，並給予優待。
比如疍民來三亞定居，隻要願意加入『三開司』直營的農場，便可以立即分得一套住房，每丁十畝耕地，以及免費的種子、耕牛、肥料。願意加入南海集團當船員的，也會優先錄用，與員工享受同樣的待遇。
結果閩粵兩省的疍民蜂擁而至，截至萬曆元年九月，已經有十八萬疍民在兩市落戶了，而且還有人源源不斷的趕來。大有天下疍民入我彀之勢，趙公子甚至被私下稱為『疍總』。
不誇張的說，香港和三亞已經成為疍民的聖城，而給予他們這一切的趙公子，則直接被連江船民們塑造金身，抬進廟中，與媽祖娘娘、三山國王一道，成為他們信仰的眾多神祇中的一尊，日夜享受香火，被他們頂禮膜拜了。
但別的神祇都已經不在了，趙公子卻還活著。隻要他發話，疍民們便當成金科玉律，絕對不會質疑，趙昊就是讓他們赴湯蹈火，他們也半點都不會猶豫的。
結果南海集團下設的『皇家南洋海運總公司』，一下子就兵強馬壯，人手遠超了北麵的皇家海運了，當然質量上還望塵莫及……
而且在疍民們全情忘我的拚命工作下，三亞市的建設一日千裏。當遠航艦隊在三亞灣入港休整時，所見這裏已經建起了有完備防禦體係的港口。
規劃有良好給排水和完善道路的城市，也在如火如荼的建設中……
……
在三亞完成補給，遠航艦隊便駛往下一站——占城。
占城為占人所建，秦漢時為中國之象林縣，又稱林邑。西漢時屬交趾刺史部所屬日南郡，因此自古以來便是……
其在東漢中葉獨立，建立占城國。以婆羅門教為國教，故而又稱『占婆』。在隨後的一千多年裏，占城便一直以中央朝廷的藩屬國自居。尤其在安南政權崛起後，愈發抱緊朝廷的大腿，曾是不亞於朝鮮的乖兒子。
後來大明永樂年間進攻安南，目的之一就是救援國都被占的占城。
但隨著朱瞻基那個敗家子放棄交趾布政使司，將軍隊撤出安南後，占城的壓力陡增，被安南後黎朝數度攻陷了首都，國土基本喪失殆盡。
目前占城僅僅領有賓童龍一地，且已經淪為了安南的附庸國。所謂附庸的附庸，不是我的附庸，所以安南政權一直禁止占城入貢大明。
其實安南人是擔心，占城向親爸爸告狀……
但占城人卻從沒放棄過恢復國家實力的努力，一直心心念念想要恢復自己的王都。
因此年輕的占城王婆阿，對天朝艦隊的造訪欣喜若狂。尤其與遠航艦隊同行的，還有台灣警備區的直屬艦隊，大小戰艦高達一百餘艘！如此強大的實力，讓婆阿和占城國民回憶起傳說中無敵天下的鄭和艦隊。
婆阿率領自己的大臣，親自跑到碼頭迎接天使，跪在杜茂腳下痛哭流涕，訴說占城對天朝的忠誠與眷戀，控訴安南鬼子罄竹難書的侵略惡行。並表示願意內附大明，以求保全國家和宗廟！
不能給朝廷增加負擔，是張相公的基本要求，這種事杜茂哪敢隨便做主？隻好將皮球踢給了台灣警備區司令員金科。
金科就敞亮多了，當即表示可以在占城設立水警局，日後誰敢進攻賓童龍地區，就等於進攻警備區！
占城王一聽，還有這好事兒？一秒鍾都沒猶豫，便在金科所擬的約書上簽了字，請爸爸再愛我一次。