不穀這才發現，方才一激動，把蛋黃都捏碎了。
他恨恨把雞蛋丟到一旁的痰盂中，接過帕子擦幹淨手，陰著臉道：「更衣，備轎。」
「父親要去哪？」張敬修忙問道。
「奉他的命，去內閣求情。」張居正沒好氣道：「但願高閣老看在我替他挨揍的份上，能再寬限些時日吧……」
第二百零五章 深謀遠慮趙立本
臘月廿四，婚禮的前兩天。
趙公子本打算補個覺的，卻四更天就被老爹叫起來。趙守正命他梳洗幹淨，換穿新衣後，領他來到爺倆所住的後院，進了正中一間後罩房。
房中燭光通明，趙立本和趙守業都在。
趙昊進屋向爺爺和大伯打聲招呼，目光便被香案後的長條供桌吸引了。
隻見供桌正中用個神龕，高高供奉著老趙家厚厚的族譜。
族譜下供奉著四具樣式莊重的紫檀木牌位，上頭分別寫著：
『先伯考趙公諱守古府君之靈位』。
『先伯考趙公諱守丞府君之靈位』。
『先伯考趙公諱守平府君之靈位』。
『先伯考趙公諱守己府君之靈位』。
「爺爺，這都是什麽人啊？」趙昊看起來這好像是他爹那一輩的。便一麵合十拜拜，一麵好奇問道：「難道都是我故去的伯父？」
「是，以後你要繼承他們的宗祧，為他們傳宗接代，快點磕頭歸宗吧。」卻聽趙立本淡淡道。
「爺爺，你就是對我爹再不滿，也不能給我換掉啊。」趙公子回頭看看身後的趙二爺，小聲嘟囔道：「再說也不能一換四啊……」
「我給你換爹幹嘛？」趙立本差點背過氣去，瞪他一眼道：「那畜生還是你爹！」
「那從今往後，我就有五個爹了？我要那麽多爹幹嘛啊？」趙公子哭笑不得道：「一個還不夠讓我操心的？」
「為父現在省心多了。」趙二爺小聲抗議道。
「這四個都成牌位了，你有什麽好操心的？」趙立本白他一眼道。
「那也怪不吉利的。」趙昊沒法接受道。
「你當老子願意費這些事兒啊？」趙立本吹鬍子瞪眼道：「還不是因為你小子非要娶五個老婆？那就非得這樣不可！你要是隻娶雪迎一個……我才懶得多管閑事呢！」
「明月是皇上賜婚……」趙守正弱弱表達了自己的態度。其實也不是他的態度……
「住口，你這傀儡！」趙立本橫眉豎目喝道。
「那還有張小姐呢……」趙守正又嘟囔道。
「住口，你這叛徒！翅膀硬了想造反嗎？！」氣得趙立本揚手要揍他。
「我不是叛徒，也不是傀儡……」趙守正連連後退，嘴卻碎個不停。
「我打死你個畜生！」趙立本抄起供桌上的燭台，就要給趙立本開瓢。
「爹，我後天就當公公了！」趙守正趕緊抱頭，拉開安全距離……
那邊老爺子和趙二爺置氣，這邊趙家大爺對趙昊說個分明道：
「按說你又不當官，想娶幾個老婆就娶幾個，老百姓隻會說你有情有義，不願意讓自己的女人當妾。但終究是『法有大妨，禮無二嫡』，咱們書香門第、仕宦家庭，還是得講究一些的。」
「明白。」趙昊點點頭，他知道趙守業的意思。
隨著嫡長繼承製作為宗法製度的核心確立下來，華夏自周以降，婚姻製度便一直是『一夫一妻多妾製』，並在歷朝歷代以法律的形式固定下來。
然而禮製歸禮製，法律歸法律，社會現實又是另一番景象。『平妻並嫡』現象作為禮法秩序中始終存在的波瀾，擾動著統治階層禮的理想與法的權威。雖然一直為法律所禁止，卻在社會生活中一直理所當然的存在著。而且自春秋至大明越演越烈，其生存環境也越來越寬容。
譬如方才趙守業說的『五後並立』，就是隋文帝楊堅的女婿，北周天元皇帝宇文贇的壯舉。在他之前，魏晉士大夫為了更大範圍的聯姻，並娶『左右夫人』的現象也不罕見。
到了民風開化的唐朝，就直接『雙妻並嫡、既成流俗，議者不以為非』了。有唐一代，並嫡之風尤盛，唐代戶籍冊中所錄一家二妻三妻十分普遍。朝臣已有妻者，皇帝往往仍賜以妻，且與原配並封受爵，作為拉攏朝臣的常規手段。
這種風氣到了宋朝理學大興之後，逐漸式微。但本朝心學大興後，禮教大壞，平妻現象再度屢見不鮮。而且民間對於這種明顯有違禮製的現象不以為意，反而將其看做有情有義的表現。
平妻現象最多的地方就是徽州。因為徽州人普遍早婚，年紀輕輕結婚後，便會出遠門做生意。妻子則留在家裏侍奉公婆，撫養子女。在這個萬惡的男權社會，男性隻要有錢是不會因為夫妻兩地分居性壓抑的。所以徽商們賺了錢之後，往往會在外再娶一房，過上兩頭並大的性福生活。
官府也不會管這種家事的。就連海瑞都不好意思搬出《大明律》，判人家重婚罪的。
大家都是男人，難道你有一妻一妾，就比我娶兩個老婆高尚不成？其實還不如呢……
……
但趙立本想的深遠。一來，違法就是違法，不能因為沙克也幹過，就變成合法的。所以這種事情處理不好，日後終究是個把柄。
現在皇帝賜婚不要緊，可萬一將來皇帝翻臉了呢？或者就是有禦史打定主意，要嚴格按律條來追究怎麽辦？就算沒法搞趙昊，在關鍵時刻卻能給趙守正使個大絆子。
他恨恨把雞蛋丟到一旁的痰盂中，接過帕子擦幹淨手，陰著臉道：「更衣，備轎。」
「父親要去哪？」張敬修忙問道。
「奉他的命，去內閣求情。」張居正沒好氣道：「但願高閣老看在我替他挨揍的份上，能再寬限些時日吧……」
第二百零五章 深謀遠慮趙立本
臘月廿四，婚禮的前兩天。
趙公子本打算補個覺的，卻四更天就被老爹叫起來。趙守正命他梳洗幹淨，換穿新衣後，領他來到爺倆所住的後院，進了正中一間後罩房。
房中燭光通明，趙立本和趙守業都在。
趙昊進屋向爺爺和大伯打聲招呼，目光便被香案後的長條供桌吸引了。
隻見供桌正中用個神龕，高高供奉著老趙家厚厚的族譜。
族譜下供奉著四具樣式莊重的紫檀木牌位，上頭分別寫著：
『先伯考趙公諱守古府君之靈位』。
『先伯考趙公諱守丞府君之靈位』。
『先伯考趙公諱守平府君之靈位』。
『先伯考趙公諱守己府君之靈位』。
「爺爺，這都是什麽人啊？」趙昊看起來這好像是他爹那一輩的。便一麵合十拜拜，一麵好奇問道：「難道都是我故去的伯父？」
「是，以後你要繼承他們的宗祧，為他們傳宗接代，快點磕頭歸宗吧。」卻聽趙立本淡淡道。
「爺爺，你就是對我爹再不滿，也不能給我換掉啊。」趙公子回頭看看身後的趙二爺，小聲嘟囔道：「再說也不能一換四啊……」
「我給你換爹幹嘛？」趙立本差點背過氣去，瞪他一眼道：「那畜生還是你爹！」
「那從今往後，我就有五個爹了？我要那麽多爹幹嘛啊？」趙公子哭笑不得道：「一個還不夠讓我操心的？」
「為父現在省心多了。」趙二爺小聲抗議道。
「這四個都成牌位了，你有什麽好操心的？」趙立本白他一眼道。
「那也怪不吉利的。」趙昊沒法接受道。
「你當老子願意費這些事兒啊？」趙立本吹鬍子瞪眼道：「還不是因為你小子非要娶五個老婆？那就非得這樣不可！你要是隻娶雪迎一個……我才懶得多管閑事呢！」
「明月是皇上賜婚……」趙守正弱弱表達了自己的態度。其實也不是他的態度……
「住口，你這傀儡！」趙立本橫眉豎目喝道。
「那還有張小姐呢……」趙守正又嘟囔道。
「住口，你這叛徒！翅膀硬了想造反嗎？！」氣得趙立本揚手要揍他。
「我不是叛徒，也不是傀儡……」趙守正連連後退，嘴卻碎個不停。
「我打死你個畜生！」趙立本抄起供桌上的燭台，就要給趙立本開瓢。
「爹，我後天就當公公了！」趙守正趕緊抱頭，拉開安全距離……
那邊老爺子和趙二爺置氣，這邊趙家大爺對趙昊說個分明道：
「按說你又不當官，想娶幾個老婆就娶幾個，老百姓隻會說你有情有義，不願意讓自己的女人當妾。但終究是『法有大妨，禮無二嫡』，咱們書香門第、仕宦家庭，還是得講究一些的。」
「明白。」趙昊點點頭，他知道趙守業的意思。
隨著嫡長繼承製作為宗法製度的核心確立下來，華夏自周以降，婚姻製度便一直是『一夫一妻多妾製』，並在歷朝歷代以法律的形式固定下來。
然而禮製歸禮製，法律歸法律，社會現實又是另一番景象。『平妻並嫡』現象作為禮法秩序中始終存在的波瀾，擾動著統治階層禮的理想與法的權威。雖然一直為法律所禁止，卻在社會生活中一直理所當然的存在著。而且自春秋至大明越演越烈，其生存環境也越來越寬容。
譬如方才趙守業說的『五後並立』，就是隋文帝楊堅的女婿，北周天元皇帝宇文贇的壯舉。在他之前，魏晉士大夫為了更大範圍的聯姻，並娶『左右夫人』的現象也不罕見。
到了民風開化的唐朝，就直接『雙妻並嫡、既成流俗，議者不以為非』了。有唐一代，並嫡之風尤盛，唐代戶籍冊中所錄一家二妻三妻十分普遍。朝臣已有妻者，皇帝往往仍賜以妻，且與原配並封受爵，作為拉攏朝臣的常規手段。
這種風氣到了宋朝理學大興之後，逐漸式微。但本朝心學大興後，禮教大壞，平妻現象再度屢見不鮮。而且民間對於這種明顯有違禮製的現象不以為意，反而將其看做有情有義的表現。
平妻現象最多的地方就是徽州。因為徽州人普遍早婚，年紀輕輕結婚後，便會出遠門做生意。妻子則留在家裏侍奉公婆，撫養子女。在這個萬惡的男權社會，男性隻要有錢是不會因為夫妻兩地分居性壓抑的。所以徽商們賺了錢之後，往往會在外再娶一房，過上兩頭並大的性福生活。
官府也不會管這種家事的。就連海瑞都不好意思搬出《大明律》，判人家重婚罪的。
大家都是男人，難道你有一妻一妾，就比我娶兩個老婆高尚不成？其實還不如呢……
……
但趙立本想的深遠。一來，違法就是違法，不能因為沙克也幹過，就變成合法的。所以這種事情處理不好，日後終究是個把柄。
現在皇帝賜婚不要緊，可萬一將來皇帝翻臉了呢？或者就是有禦史打定主意，要嚴格按律條來追究怎麽辦？就算沒法搞趙昊，在關鍵時刻卻能給趙守正使個大絆子。