按照人們的經驗，鍾擺應該始終在一個平麵上往復擺動，所以在沙盤上隻留下一道劃痕。
但觀測它實際的擺動軌跡，人們就會發現鍾擺每次擺動，都會稍稍偏離原軌跡，並發生旋轉。
而且在不同的緯度上，轉動周期是不一樣的。比如在北京，鍾擺的軌跡是順時針方向，30小時一個周期。
越往南轉動幅度越小，周期越長，在南京和廣州就能觀測出明顯區別。如果在赤道上建一個傅科擺，它將不會發生轉動。要是將來在南半球上建一個，轉動還將變成逆時針，從而用事實簡單清楚的證明了，地球是在圍繞地軸旋轉的。
不過目前隻有玉峰書院建有另一個傅科擺。當崑山來的弟子們發現一模一樣大小的傅科擺，在北京的轉動周期，居然縮短了十八個小時後，完全符合用書上公式計算的結果。就已經讓弟子們對地球是一個圍繞軸心轉動的圓球，深信不疑了。
因為還不信的都被開除了……
第九章 究極特訓
之前便說過，殿試隻考一篇策論，而且隻排名次不淘汰。不過，殿試的名次對中式舉人日後入仕和升遷具有重要的影響，因此依然至關重要。
三鼎甲可以得到特殊的榮譽稱號，前幾十名的進士有更大的機會成為庶吉士，走上人生巔峰。
而不幸落到三甲的，則隻會得到『賜同進士出身』的頭銜。雖然也是正牌子進士，足以告慰祖宗了，可在二甲進士出身的同僚麵前，就像『如夫人』一樣，總是抬不起頭來。而且二甲進士一般留京，三甲同進士則大都外放，日後仕途自然天差地別。
但策論是中式舉子們平日訓練最少一個項目，倒不是文體上有什麽難度。能寫好八股的讀書人，寫什麽的文章都信手拈來。關鍵問題是要言之有物啊，這可正擊中了兩耳不聞窗外事、一心隻讀聖賢書的書呆子們的軟肋。他們懂什麽國家大政，邊防水利？
之前鄉試會試中雖然也有策論，但文章好壞並不影響成績。這一方麵是因為八股文的評判標準相對客觀，另一方麵也是他們的策論言之無物，毫無價值的緣故。
現在到了必須要用策論決勝負的殿試了，中式舉子們才慌了神。這時候若誰能押中了題目，再請京中的高官指點一番，那自然勢必會名列前茅啊。
至於押題這種事，也不是趙公子謙虛，大明朝沒人比他更會了。因為他可是精研過《明實錄》的人……事實上，趙公子的大預言術也大都來源於《實錄》，隻可惜實錄上隻有殿試題目，沒有會試題更沒有鄉試題，不然以趙公子毫無節操的尿性，說不得也要親自下場，混個進士耍耍。
畢竟人生四大喜，缺了『金榜題名時』，總是一種遺憾。就是考中進士不當官，做個鄉居進士也是好的嘛。
可惜他今生是沒指望了。也隻能把老子和弟子都培養成進士，權解下遺憾而已了……隻是他這個弟子有點多啊，光隆慶五年這一科，就出了九九八十一個進士。
現在趙昊就要對這八十一個階級弟兄……哦不，入室弟子，進行傳說中的究極特訓了。
隻是以他今時今日的地位，再如之前給老爹進行的特訓那樣，直接以祖宗夢中授題為藉口，直接拿出考題，顯然就不合適了。那樣他煞費苦心通過傅科擺，為弟子們重塑的三觀，頃刻間又要打回原形了。
一代宗師做事情，必須要高端大氣上檔次。
他讓擔任常務副院長的王武陽，提前將書院位置最好的半山亭，改建為一個可容納兩百人的室內會場，命名為『爭鳴閣』。
然後邀請京中官員……除了申時行、王錫爵、餘有丁這些翰林官外，還會邀請各部的郎官之類的事務官，舉行一場為期十天的香山論壇。
十天論壇中，他每天會給出一個議題，並邀請相關方麵的官員前來做客，就此議題暢所欲言。會議由他親自主持，以掌控研討的方向，不要偏題。待嘉賓離開後，他還會再做總結髮言，告訴弟子們誰是在狗放屁，誰是在放狗屁，哪些話可以聽，哪些話不能信，最後再給出自己的觀點……好啦，其實是高閣老的觀點啦。
當天會議結束後，弟子們趕緊趁著熱乎，就當日議題寫一篇策論。晚上，師兄和餘有丁他們，會模擬總裁官，批閱他們的文章，一對一指出他們存在的問題，讓他們修改到滿意為止。
翌日又是新的一場研討，就新的議題重新來一遍……
看上去行的是堂堂正正的王道，哪怕餘有丁等幫他閱卷的自己人，也挑不出半分瑕疵。
但實際上，趙昊已經將隆慶五年的殿試題，巧妙的揉進這十個議題中了。
因為策試是以皇帝的口吻，向中式舉子們詢問治國之策。所以一定會有具體的問題。
就像上一科的殿試，皇帝問了『強兵破虜』、『理財紓困』、『流民問題』三問。這一科的策論題，也是由三個問題組成的。
一是『消民尊崇富侈之心，可否就可以化行俗美，天下和平？』這是問，是否可以通過降低百姓的欲望，來讓百姓崇尚節儉，實現社會安定？
二是『徒法不足以興治，如何可以致太平？』這是問，單靠製定法律不足以讓國家興盛，那又該如何做呢？
三是讓中式舉人們提建議，解決『政之文徒具，而禮之實未至』的問題，以『興教化、厚風俗』。
但觀測它實際的擺動軌跡，人們就會發現鍾擺每次擺動，都會稍稍偏離原軌跡，並發生旋轉。
而且在不同的緯度上，轉動周期是不一樣的。比如在北京，鍾擺的軌跡是順時針方向，30小時一個周期。
越往南轉動幅度越小，周期越長，在南京和廣州就能觀測出明顯區別。如果在赤道上建一個傅科擺，它將不會發生轉動。要是將來在南半球上建一個，轉動還將變成逆時針，從而用事實簡單清楚的證明了，地球是在圍繞地軸旋轉的。
不過目前隻有玉峰書院建有另一個傅科擺。當崑山來的弟子們發現一模一樣大小的傅科擺，在北京的轉動周期，居然縮短了十八個小時後，完全符合用書上公式計算的結果。就已經讓弟子們對地球是一個圍繞軸心轉動的圓球，深信不疑了。
因為還不信的都被開除了……
第九章 究極特訓
之前便說過，殿試隻考一篇策論，而且隻排名次不淘汰。不過，殿試的名次對中式舉人日後入仕和升遷具有重要的影響，因此依然至關重要。
三鼎甲可以得到特殊的榮譽稱號，前幾十名的進士有更大的機會成為庶吉士，走上人生巔峰。
而不幸落到三甲的，則隻會得到『賜同進士出身』的頭銜。雖然也是正牌子進士，足以告慰祖宗了，可在二甲進士出身的同僚麵前，就像『如夫人』一樣，總是抬不起頭來。而且二甲進士一般留京，三甲同進士則大都外放，日後仕途自然天差地別。
但策論是中式舉子們平日訓練最少一個項目，倒不是文體上有什麽難度。能寫好八股的讀書人，寫什麽的文章都信手拈來。關鍵問題是要言之有物啊，這可正擊中了兩耳不聞窗外事、一心隻讀聖賢書的書呆子們的軟肋。他們懂什麽國家大政，邊防水利？
之前鄉試會試中雖然也有策論，但文章好壞並不影響成績。這一方麵是因為八股文的評判標準相對客觀，另一方麵也是他們的策論言之無物，毫無價值的緣故。
現在到了必須要用策論決勝負的殿試了，中式舉子們才慌了神。這時候若誰能押中了題目，再請京中的高官指點一番，那自然勢必會名列前茅啊。
至於押題這種事，也不是趙公子謙虛，大明朝沒人比他更會了。因為他可是精研過《明實錄》的人……事實上，趙公子的大預言術也大都來源於《實錄》，隻可惜實錄上隻有殿試題目，沒有會試題更沒有鄉試題，不然以趙公子毫無節操的尿性，說不得也要親自下場，混個進士耍耍。
畢竟人生四大喜，缺了『金榜題名時』，總是一種遺憾。就是考中進士不當官，做個鄉居進士也是好的嘛。
可惜他今生是沒指望了。也隻能把老子和弟子都培養成進士，權解下遺憾而已了……隻是他這個弟子有點多啊，光隆慶五年這一科，就出了九九八十一個進士。
現在趙昊就要對這八十一個階級弟兄……哦不，入室弟子，進行傳說中的究極特訓了。
隻是以他今時今日的地位，再如之前給老爹進行的特訓那樣，直接以祖宗夢中授題為藉口，直接拿出考題，顯然就不合適了。那樣他煞費苦心通過傅科擺，為弟子們重塑的三觀，頃刻間又要打回原形了。
一代宗師做事情，必須要高端大氣上檔次。
他讓擔任常務副院長的王武陽，提前將書院位置最好的半山亭，改建為一個可容納兩百人的室內會場，命名為『爭鳴閣』。
然後邀請京中官員……除了申時行、王錫爵、餘有丁這些翰林官外，還會邀請各部的郎官之類的事務官，舉行一場為期十天的香山論壇。
十天論壇中，他每天會給出一個議題，並邀請相關方麵的官員前來做客，就此議題暢所欲言。會議由他親自主持，以掌控研討的方向，不要偏題。待嘉賓離開後，他還會再做總結髮言，告訴弟子們誰是在狗放屁，誰是在放狗屁，哪些話可以聽，哪些話不能信，最後再給出自己的觀點……好啦，其實是高閣老的觀點啦。
當天會議結束後，弟子們趕緊趁著熱乎，就當日議題寫一篇策論。晚上，師兄和餘有丁他們，會模擬總裁官，批閱他們的文章，一對一指出他們存在的問題，讓他們修改到滿意為止。
翌日又是新的一場研討，就新的議題重新來一遍……
看上去行的是堂堂正正的王道，哪怕餘有丁等幫他閱卷的自己人，也挑不出半分瑕疵。
但實際上，趙昊已經將隆慶五年的殿試題，巧妙的揉進這十個議題中了。
因為策試是以皇帝的口吻，向中式舉子們詢問治國之策。所以一定會有具體的問題。
就像上一科的殿試，皇帝問了『強兵破虜』、『理財紓困』、『流民問題』三問。這一科的策論題，也是由三個問題組成的。
一是『消民尊崇富侈之心，可否就可以化行俗美，天下和平？』這是問，是否可以通過降低百姓的欲望，來讓百姓崇尚節儉，實現社會安定？
二是『徒法不足以興治，如何可以致太平？』這是問，單靠製定法律不足以讓國家興盛，那又該如何做呢？
三是讓中式舉人們提建議，解決『政之文徒具，而禮之實未至』的問題，以『興教化、厚風俗』。