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第二百五十九章五帝治世（5）
話說妖族密謀圖滅人族，在鯤鵬毒計的指引下眾妖預謀發動黃河大水。
如今，有鯤鵬、商羊、計蒙、九嬰他們出頭，又同屬妖族，四海龍族於是坐視不管，兩耳不聞。黃河的水位在悄無聲息中逐漸的增高。而這時的人族卻並未關注這點，畢竟大水年年都有，經曆多了也就不在乎。
人族最近最關注的是下一位人皇的繼承人。
帝堯執政到了晚年覺得自己的身體已經不行了，已經不能管理人族之事了。於是他召集群臣問道：“我在位已經七十年了，你們誰能順應天命，接替我的帝位？”
眾臣回答說；“我們的德行鄙陋得很，不敢玷汙帝位。”
堯說：“那就從所有同姓異姓遠近大臣及隱居者當中推舉吧。”
群臣之中放齊小心翼翼的說：“你的兒子丹朱通達事理，可以接任人皇之位。”
堯說：“丹朱？他這個人愚頑、凶惡，用之不妥。”
大家於是對堯眾口一詞的說：“聖皇軒轅陛下有一孫名鯀，此人見識廣博，本領不凡，為人處世世人稱道，足以擔此重任。”
堯一聽，不經意間眼珠一轉，接著撫須說道：“的確不錯，但爾等還是多舉薦幾個，莫要錯漏。”
大家也覺是個道理，又都對堯說：“有一個叫虞舜的人流寓在民間，他的德行很好。”
帝堯說：“恩，我聽說過，他這個人怎麽樣？仔細說來。”
四嶽回答說；“舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境裏，父親瞽叟是個盲人，心術不正，繼母兩麵三刀，弟弟象桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在家裏人要加害於他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助。身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能與家人和睦相處，盡孝悌之道，把家治理好，使他們不至於走向邪惡。”
堯說：“那我就先試試他吧。”
於是堯把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，從兩個女兒身上觀察他的德行，看他是否能理好家政。舜讓她們降下尊貴之心住到媯河邊的家中去，遵守為婦之道。二女都對舜十分傾心，恪守婦道。
舜製作陶器，能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。他到了哪裏，人們都願意追隨，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四縣為都)”。堯得知這些情況很高興，賜予舜絺衣(細葛布衣)和琴，賜予牛羊，還為他修築了倉房。
瞽叟仍然想殺他，讓舜登高去用泥土修補穀倉，瞽叟卻從下麵放火焚燒。舜用兩個鬥笠保護著自己，像長了翅膀一樣跳下來，逃開了，才得以不死。後來瞽叟又讓舜挖井，舜挖井的時候，在側壁鑿出一條暗道通向外邊。舜挖到深處，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜從旁邊的暗道出去，又逃開了。
瞽叟和象很高興，以為舜已經死了。象說：“最初出這個主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的財產，說：“舜娶過來堯的兩個女兒，還有堯賜給他的琴，我都要了。牛羊和穀倉都歸父母吧。”象於是住在舜的屋裏，彈著舜的琴。
舜回來後去看望他。象非常驚愕，繼而又擺出悶悶不樂的樣子，說：“我正在想念你呢，想得我好心悶啊！”
舜說：“是啊，你可真夠兄弟呀！”舜還像以前一樣待奉父母，友愛兄弟，而且更加恭謹。
這樣，試完舜的品行之後，堯便開始讓舜去接觸政務。
堯讓舜試任司徒之職，負責推行德教，舜便教導臣民以“五典”——即父義、母慈、兄友，弟恭、子孝這五種美德指導自己的行為，臣民都樂意聽從他的教誨，普遍依照“五典”行事。
堯又讓舜總管百官，處理政務，百官都服從舜的指揮，百事振興，無一荒廢，並且顯得特別井井有條，毫不紊亂。
堯還讓舜在明堂的四門，負責接待四方前來朝見的諸侯。舜和諸侯們相處很好，也使諸侯們都和睦友好。遠方來的諸侯賓客，都很敬重他。
最後，堯讓舜獨自去山麓的森林中，經受大自然的考驗。舜在暴風雷雨中，能不迷失方向，依然行路，顯示出很強的生活能力。
經過多方考驗，堯見識到了舜不凡的才能以及高尚的品德，舜終於得到堯的認可，隻是這時卻發生了大事。
黃河的水位這時突然間轟的一聲，衝垮了水庫，越過了堤壩，如猛獸般向人族聚集之地侵襲。這次水勢之浩大，曆史上恐怕隻有不周山倒塌那次能夠相比。
洪水過處大地一片汪洋，莊稼淹沒了，房屋衝塌了，人們扶老攜幼，都逃到山上或大樹上去。有的人雖然逃到了山或樹上，但因為經不住風雨的吹打，特別是找不到食物，不久就凍死餓死了。有些人雖然僥幸逃到了比較大的山上，可以到山洞棲身，或用樹枝樹葉搭起窩棚躲避風雨，尋找樹皮、野菜充饑，暫時維持生命，但人多樹少，各種毒蛇猛獸也因逃避洪水上山，威脅人類，所以每天淹死、餓死、凍死，以及被野獸毒蛇侵害而死的人，真不知有多少。
帝堯急忙召集大臣詢問道：“如今洪水滔天，百姓死傷慘重，據我所知如此的大水卻是三皇以來從未有過的事，眾位看如何是好？”
一時間大臣們也是無法，隻得默然！最後，帝堯病倒了，一夜之間老了數十歲，眼看是命不久矣，而這時人族因為水災的關係又對他產生了信任危機。風雨飄搖，大廈將傾是此刻對他最好的描述。
於是帝堯在這種情況之下暫時傳位於舜，代替自己攝行天子之政。
舜即位，覺得手裏也是個爛攤子，這水不治不行啊！！於是召集群臣，詢問道：“如今無人管我人族，如此洪災叫我等如何是好？”
眾臣唯唯諾諾，接著終於有人站了出來，卻是大臣泰山。他對著帝堯大膽說道：“陛下，臣聽聞，醴之子禹對於治水頗有心得，陛下何不遣他去試試！！”。
舜聽從建議，讓禹前去治水。
禹前去之後，發現他的父親醴以神土擋住水浪，可是水浪越來越多，自然無法有效治理水患，可是神土已鑄，如高牆一般，卻無法有效破除，此時有東海有一童子飛來，言稱此物乃是九天息壤，乃是東海聖父所贈，可煉製九天神斧，劈開大山，否則終究難成，大禹求教，童子告知其法。
大禹以彌勒之法煉製神斧，神斧出世，天地間一時驚雷陣陣，一時間又鬼哭神嚎，大禹因此起名‘鬼神’，用此斧破去大山之後，大禹開始研究治水之術。數月未曾合眼，屬下勸諫，大禹不聽，言稱‘父醴之罪，當由他償還，不治水，不能寐’。有狐青瑤聽聞，心中很是感動，就以仙法幫助大禹，大禹雖然不知仙神凡幾，可是也知道有異人相助，道謝之後，繼續思慮，有一日假寐之時夢中見到人族聖皇伏羲，伏羲笑問，‘你可願治理水患之難？’大禹當即叩首求教，伏羲手一擺，大禹眼前浮現一卷書錄，上麵圈圈點點，盡有玄妙，大禹一時沉迷其中，不能自拔，待大禹夢醒之日，看的身前有一張圖卷，與夢中所見圖錄有些相似，但是看那字跡，卻是自己手筆，大禹知道這是聖皇顯靈，幫助自己，特在伏羲麵前焚香謝過，開始參悟那圖卷之妙。
大禹治水三年，一直未有成效，有人怨恨大禹的，就前去舜麵前讓發罪給他，舜卻不同意，此事傳到大禹耳中，大禹治水更勤，終於三年之後，大禹想到‘堵不如疏’，特前去各地繪製山川圖卷，錄於自己身邊，兩年之後才回歸而來，將各個圖卷對比之後，大禹總體規劃了一番，開始調理水道，又過去一年，水道基本調理完畢，大禹開始持神斧，上前開道。
一座座山峰被他以神斧劈開，水道通暢，不在有水患之難，舜聽聞，褒獎大禹，大禹卻稱此乃是為父贖罪，拒不受祿。大禹劈開水道之後，還要衡量水深，免得多生事端，不好治理，此時有神土飛來，大禹拜謝，以此神土煉製定海神針，治水甚有成效，之後因為江河湖海都已經龍王入主，大禹與龍王商議，各地每年祭祀龍王，希望龍王能夠協調水浪，保人族風調雨順，龍王全都答應，是以各地修造石台，廟宇，供奉龍神。
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第二百五十九章五帝治世（5）
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如今，有鯤鵬、商羊、計蒙、九嬰他們出頭，又同屬妖族，四海龍族於是坐視不管，兩耳不聞。黃河的水位在悄無聲息中逐漸的增高。而這時的人族卻並未關注這點，畢竟大水年年都有，經曆多了也就不在乎。
人族最近最關注的是下一位人皇的繼承人。
帝堯執政到了晚年覺得自己的身體已經不行了，已經不能管理人族之事了。於是他召集群臣問道：“我在位已經七十年了，你們誰能順應天命，接替我的帝位？”
眾臣回答說；“我們的德行鄙陋得很，不敢玷汙帝位。”
堯說：“那就從所有同姓異姓遠近大臣及隱居者當中推舉吧。”
群臣之中放齊小心翼翼的說：“你的兒子丹朱通達事理，可以接任人皇之位。”
堯說：“丹朱？他這個人愚頑、凶惡，用之不妥。”
大家於是對堯眾口一詞的說：“聖皇軒轅陛下有一孫名鯀，此人見識廣博，本領不凡，為人處世世人稱道，足以擔此重任。”
堯一聽，不經意間眼珠一轉，接著撫須說道：“的確不錯，但爾等還是多舉薦幾個，莫要錯漏。”
大家也覺是個道理，又都對堯說：“有一個叫虞舜的人流寓在民間，他的德行很好。”
帝堯說：“恩，我聽說過，他這個人怎麽樣？仔細說來。”
四嶽回答說；“舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境裏，父親瞽叟是個盲人，心術不正，繼母兩麵三刀，弟弟象桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在家裏人要加害於他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助。身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能與家人和睦相處，盡孝悌之道，把家治理好，使他們不至於走向邪惡。”
堯說：“那我就先試試他吧。”
於是堯把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，從兩個女兒身上觀察他的德行，看他是否能理好家政。舜讓她們降下尊貴之心住到媯河邊的家中去，遵守為婦之道。二女都對舜十分傾心，恪守婦道。
舜製作陶器，能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。他到了哪裏，人們都願意追隨，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四縣為都)”。堯得知這些情況很高興，賜予舜絺衣(細葛布衣)和琴，賜予牛羊，還為他修築了倉房。
瞽叟仍然想殺他，讓舜登高去用泥土修補穀倉，瞽叟卻從下麵放火焚燒。舜用兩個鬥笠保護著自己，像長了翅膀一樣跳下來，逃開了，才得以不死。後來瞽叟又讓舜挖井，舜挖井的時候，在側壁鑿出一條暗道通向外邊。舜挖到深處，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜從旁邊的暗道出去，又逃開了。
瞽叟和象很高興，以為舜已經死了。象說：“最初出這個主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的財產，說：“舜娶過來堯的兩個女兒，還有堯賜給他的琴，我都要了。牛羊和穀倉都歸父母吧。”象於是住在舜的屋裏，彈著舜的琴。
舜回來後去看望他。象非常驚愕，繼而又擺出悶悶不樂的樣子，說：“我正在想念你呢，想得我好心悶啊！”
舜說：“是啊，你可真夠兄弟呀！”舜還像以前一樣待奉父母，友愛兄弟，而且更加恭謹。
這樣，試完舜的品行之後，堯便開始讓舜去接觸政務。
堯讓舜試任司徒之職，負責推行德教，舜便教導臣民以“五典”——即父義、母慈、兄友，弟恭、子孝這五種美德指導自己的行為，臣民都樂意聽從他的教誨，普遍依照“五典”行事。
堯又讓舜總管百官，處理政務，百官都服從舜的指揮，百事振興，無一荒廢，並且顯得特別井井有條，毫不紊亂。
堯還讓舜在明堂的四門，負責接待四方前來朝見的諸侯。舜和諸侯們相處很好，也使諸侯們都和睦友好。遠方來的諸侯賓客，都很敬重他。
最後，堯讓舜獨自去山麓的森林中，經受大自然的考驗。舜在暴風雷雨中，能不迷失方向，依然行路，顯示出很強的生活能力。
經過多方考驗，堯見識到了舜不凡的才能以及高尚的品德，舜終於得到堯的認可，隻是這時卻發生了大事。
黃河的水位這時突然間轟的一聲，衝垮了水庫，越過了堤壩，如猛獸般向人族聚集之地侵襲。這次水勢之浩大，曆史上恐怕隻有不周山倒塌那次能夠相比。
洪水過處大地一片汪洋，莊稼淹沒了，房屋衝塌了，人們扶老攜幼，都逃到山上或大樹上去。有的人雖然逃到了山或樹上，但因為經不住風雨的吹打，特別是找不到食物，不久就凍死餓死了。有些人雖然僥幸逃到了比較大的山上，可以到山洞棲身，或用樹枝樹葉搭起窩棚躲避風雨，尋找樹皮、野菜充饑，暫時維持生命，但人多樹少，各種毒蛇猛獸也因逃避洪水上山，威脅人類，所以每天淹死、餓死、凍死，以及被野獸毒蛇侵害而死的人，真不知有多少。
帝堯急忙召集大臣詢問道：“如今洪水滔天，百姓死傷慘重，據我所知如此的大水卻是三皇以來從未有過的事，眾位看如何是好？”
一時間大臣們也是無法，隻得默然！最後，帝堯病倒了，一夜之間老了數十歲，眼看是命不久矣，而這時人族因為水災的關係又對他產生了信任危機。風雨飄搖，大廈將傾是此刻對他最好的描述。
於是帝堯在這種情況之下暫時傳位於舜，代替自己攝行天子之政。
舜即位，覺得手裏也是個爛攤子，這水不治不行啊！！於是召集群臣，詢問道：“如今無人管我人族，如此洪災叫我等如何是好？”
眾臣唯唯諾諾，接著終於有人站了出來，卻是大臣泰山。他對著帝堯大膽說道：“陛下，臣聽聞，醴之子禹對於治水頗有心得，陛下何不遣他去試試！！”。
舜聽從建議，讓禹前去治水。
禹前去之後，發現他的父親醴以神土擋住水浪，可是水浪越來越多，自然無法有效治理水患，可是神土已鑄，如高牆一般，卻無法有效破除，此時有東海有一童子飛來，言稱此物乃是九天息壤，乃是東海聖父所贈，可煉製九天神斧，劈開大山，否則終究難成，大禹求教，童子告知其法。
大禹以彌勒之法煉製神斧，神斧出世，天地間一時驚雷陣陣，一時間又鬼哭神嚎，大禹因此起名‘鬼神’，用此斧破去大山之後，大禹開始研究治水之術。數月未曾合眼，屬下勸諫，大禹不聽，言稱‘父醴之罪，當由他償還，不治水，不能寐’。有狐青瑤聽聞，心中很是感動，就以仙法幫助大禹，大禹雖然不知仙神凡幾，可是也知道有異人相助，道謝之後，繼續思慮，有一日假寐之時夢中見到人族聖皇伏羲，伏羲笑問，‘你可願治理水患之難？’大禹當即叩首求教，伏羲手一擺，大禹眼前浮現一卷書錄，上麵圈圈點點，盡有玄妙，大禹一時沉迷其中，不能自拔，待大禹夢醒之日，看的身前有一張圖卷，與夢中所見圖錄有些相似，但是看那字跡，卻是自己手筆，大禹知道這是聖皇顯靈，幫助自己，特在伏羲麵前焚香謝過，開始參悟那圖卷之妙。
大禹治水三年，一直未有成效，有人怨恨大禹的，就前去舜麵前讓發罪給他，舜卻不同意，此事傳到大禹耳中，大禹治水更勤，終於三年之後，大禹想到‘堵不如疏’，特前去各地繪製山川圖卷，錄於自己身邊，兩年之後才回歸而來，將各個圖卷對比之後，大禹總體規劃了一番，開始調理水道，又過去一年，水道基本調理完畢，大禹開始持神斧，上前開道。
一座座山峰被他以神斧劈開，水道通暢，不在有水患之難，舜聽聞，褒獎大禹，大禹卻稱此乃是為父贖罪，拒不受祿。大禹劈開水道之後，還要衡量水深，免得多生事端，不好治理，此時有神土飛來，大禹拜謝，以此神土煉製定海神針，治水甚有成效，之後因為江河湖海都已經龍王入主，大禹與龍王商議，各地每年祭祀龍王，希望龍王能夠協調水浪，保人族風調雨順，龍王全都答應，是以各地修造石台，廟宇，供奉龍神。
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