此時正值夏季,山中偶有水道,其流甚急,在山澗水流瀑布下一個男子裸露著上身在激流的衝擊下,雙手舉著一塊巨大的石塊,堅強的挺立著並不寬闊的胸膛,腳下仿若生根,一動不動,仿佛那飛流直下的瀑流不能給其造成丁點的壓力,近處才能發現男子全身都在顫抖,可想剛才並不像外人看見的那樣輕鬆愜意。


    良久男子才屈膝下蹲,腳下用力,砰的一聲,把石塊扔進湖中,從激流中飛也似地躍上了岸。


    上了岸以後男子微微搖了搖雞窩似地腦袋,好似有什麽令其不滿,一個忽閃消失在岸邊。


    不遠處的一個yin濕的山穀內,一條擀麵杖粗細的毒蛇正吐著芯子,此時正瞄著田地裏一隻品嚐著嫩芽的野兔,正準備趁其不備一舉解決那空蕩蕩的蛇腹。


    隻是條蛇遍身隱隱散發出金光,背上有一條金sè的細線,在訴說著這是一條毒蛇,而且奇毒無比。


    毒蛇還在耐心的等待著緩緩向這邊靠近著的獵物,突然一個頭似雞窩,發如稻草似地少年行走如風,五指似鉤,閃電般一把扣住蛇的七寸,正在覓食的野兔經這麽一下,嗖的一下,躥入草叢中不見了。


    男子也沒有管它,用手裏的匕首一劃,麻利的從毒蛇身上取出一顆金sè的圓球,這顆金sè的圓球正是這毒蛇一身的jing華――蛇膽,男子一張口將蛇膽吞到口中,做了個咽食動作將剛得來的蛇膽吞入腹中。


    一切動作猶如行雲流水,一看就知道做這事絕不是第一回了,少年也不管其他,立即心無旁騖的練起拳來。


    良久男子歎道:“‘手與腳合,肘與膝合,肩與胯合’,我現在勉強能夠做到,也不知道什麽時候才能做到‘心與意合,意與氣合,氣與力合的境界’。”


    男子的外貌,配上滄桑的語調,說不出的怪異。


    “這金線蛇的蛇膽的確是增補力氣的好東西,不過再好的東西,總有失去效用的時候,不過也不虧了,要是沒有這蛇膽相助,現在恐怕最多有五萬斤的巨力,哪像現在已經有了九萬斤的巨力。,還有許多藥效積存在體內,等待著自己挖掘,人不能貪心不足,排除其他不說,單是這份力氣就足以比一般的宗師高手厲害了。”


    “看樣子,要想繼續前進需要換個地方呆了,不過這金線蛇真的不錯,要是能夠大量飼養的話,絕對能夠在短時間內批量製造明勁層次的高手。”


    這男子不是別人正是一年前,拿到了九陽神功的,蕭楓,現在的他已經二十一歲了,一米八左右的個子,早已變得更加成熟了。,蕭楓立體的五官刀刻般俊美,整個人發出一種威震天下的王者之氣,邪惡而俊美的臉上此時噙著一抹放蕩不拘的微笑


    一身肌肉也掩不住他卓爾不群英姿。天生一副君臨天下王者氣勢,英俊無匹五官仿佛是用大理石雕刻出來,棱角分明線條,銳利深邃目光,不自覺得給人一種壓迫感!


    濃密的眉毛叛逆地稍稍向上揚起,長而微卷的睫毛下,有著一雙像朝露一樣清澈的眼睛,英挺的鼻梁,像玫瑰花瓣一樣粉嫩的嘴唇,還有白皙的皮膚……


    隻見他身材偉岸,膚色古銅,五官輪廓分明而深邃,猶如希臘的雕塑,幽暗深邃的冰眸子,顯得狂野不拘,邪魅性感


    隻見那人俊美絕倫,臉如雕刻般五官分明,有棱有角的臉俊美異常。外表看起來好象放蕩不拘,但眼裏不經意流露出的精光讓人不敢小看。一頭烏黑茂密的頭發,一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼,充滿了多情,讓人一不小心就會淪陷進去。


    蕭楓之所以出現在襄陽城外卻是因為他想去獨孤求敗的埋劍之地,不過尋找了,這麽久也沒有找到,但是卻找到了可以增加力氣的蛇,此時距離蕭楓拿到九陽神功已經過去一年了,這一年蕭楓亦是把九陽神功修煉到了第三卷了。在他想來要把內功突破到絕頂高手之列就要形成自己的武功的勢。????


    [金庸筆下的武功描寫獨特,每個人都有他們自己不同的武功勢,同時這也是他們的人生境界。由武功而看人生,描寫最精彩的是獨孤求敗的劍之勢。


    利劍――弱冠前


    “淩厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。”


    獨孤求敗年輕時用一把所向披靡,吹毛斷發的寶劍,“淩厲剛猛,無堅不摧”不僅是對劍的描寫,同時也是這個時期他的性格寫照,這時的獨孤求敗初出茅廬,血氣方剛,初生牛犢不怕虎,,硬打硬拚,勇往直前。


    軟劍(紫薇軟劍)――三十歲前


    這時的獨孤求敗經曆了年少的衝動,從過去吸取經驗,不再一味的衝鋒,他已經懂的掌握劍剛勁的反麵――柔軟,懂得以溫柔謙遜去對剛猛淩厲,以柔克剛。


    重劍(玄鐵劍)――四十歲前


    “重劍無鋒,大巧不工。”


    這時的他已經舍棄了華而不實的俏麗劍法,劍法趨向實用,一招一式,信手拈來,渾然天成,能夠舉重若輕,達到了反蹼歸真的境界。他的人生在經曆了成功失敗,悲歡離合,大起大落後,開始走向回歸。


    木劍至無劍――四十歲後


    這時的他雖已年老,精力衰退,但劍上的修養更為精深,已經達到天人合一的境界,也就是傳說中的先天高手。即以萬物為自己的劍,手中無劍,心中有劍。此時的他已經不需要兵刃,兩手空空其實暗含莊子“不役於物”的哲理,即不為外物所奴役,而萬物皆在其手中。這個階段代表老年人的睿智,經驗廣博,修養上見識上的博大精深,是經曆了拚搏後回歸自然的領悟。


    各位讀者,本人因為有事,這個要兩天才更新一章。感謝讀者的支持?

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