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劍尊，你家劍靈是反派 作者：山隱水迢 投票推薦 加入書簽 留言反饋
僅有寥寥四五個境界內有相關法則，且太徽是換了天道而不是完全重新開一個境界，也就沒有運行法則基座。
喬岩原先的預案是以仙道盟的名義，將淩華宗的兵主契約推行出去。
誰知一日忽起大風，一群紫蝴蝶自冥府飛來，自此後法則更改，已化有靈體的劍靈可化出實體身形，通五感七情，有靈識則可勤勉修煉再去化形。
喬岩問師父是如何解決太徽沒有法則基座的難題，謝蒼山把一摞靈力寫就的文書交給了他。
文書內靈力深厚，連喬岩也為之震動，謝蒼山說：「看看。」
太徽沒有，並不代表他界沒有，同一個位麵內，便有一個境界有此法則。
謝蒼山曾從一隻雀鳥的羽毛上尋到通往穿書局的時空罅隙，也便可以從冥府的一隻棲息在紅花的蝴蝶身上，找到去到這個境界的渠道。
那正是一同被太儀禍害了的太微境。
他在穿書局內便已與太微天道打過招呼，雙方各取所需，太徽缺靈物的法則，太微缺輪迴的法則。
於是太微引渡法則落地太徽，太徽則幫忙建設太徽的冥府。
後來他們兩個境界還保留了友好往來通道，修士可以借其觀光遊學。
不過這就是後話了。
化形的法則援引自太微，猶如妖族，並非生而化靈，有曜靈的協助，靈物已經正式登記了生靈造冊。
他們正式成為與妖、魔族同一級的族類，但因其特殊性，再添備註，靈族與人族的關係，不再是主從，而是互利共贏的協助。
聘靈契存在，但不再是從前意味，而是任意一方皆可解去，靈物若未修煉至人身，可借聘靈契與修士一併修煉，為修士助力的同時也錘鍊自身，見一見大千世界。
兵刃草木不化靈不計，但一旦生出靈識，即要向當地進行登記，發身份證明，不可害人，但也不能被他族困鎖。
來去自由，是獨立的生靈。
化靈後得人形，便能各自追求大道，如此一併幾十條細則推出。
不過這也衍生出了第二個問題。
那便是很多靈物在換了班子的仙道盟及各分舵門前，問他們能不能去手刃以前的劍主。
另有的狀況則是近來修真江湖上殺手的生意大紅大紫，是不少已解了兵主契的劍主請託殺手去刺殺靈物，一查竟多是老仙道盟的人。
到了刺殺的地步，便已經是十分嚴重，正逢喬岩整頓修真界，清算老仙道盟內的藏汙納垢的舊事，挖出了不少惡事。
但他並不主張劍靈直接去殺人，且讓他們等待，等仙道盟查清了，再讓他們來處置。
就是也有許多靈物興致勃勃來，卻被天雷搶了先。
新天道在重新整理前太徽天道欠下的因果，至今讓不少心虛的修士惶惶不可終日。
靈物沒砍成前劍主，隻能被請去吃頓飯消消氣，負責這個的是蘇知涯長老，他作為深度社恐，竟發現自己還挺喜歡和靈物們接觸的。
一來二去也還結交了好些靈物，相邀以後去他的山頭玩兒，靈物們也不成群結隊去，隻挨個去走走。
其中便有位靈物碰上蘇知涯在山下，給一身懷六甲的婦人算命祈福。
他將平安錢交給婦人，聽婦人莞爾笑道：「便代小柒兒多謝仙君了。」
那未降生的孩子，便是他的弟子十七。那些曾經被穿書者奪舍的人，皆入了輪迴。
其中緣故，還是因他們把穿書者的老窩端了後，在那名叫巫潯的穿書者房中，發現了一方玉匣。
匣內是大大小小的玻璃瓶，內裏竟是那些人的一縷神魂。
這便是巫潯的矛盾所在，他做不了一個好人，卻也做不了一個純粹的壞人。
新的仙道盟在以雷霆手段清掃修真界，喬岩忙的不可開交，但還有一事，遞來的反饋越來越多，他卻不知如何處理，遂上晞山詢問了師父。
這就是第三個問題了。
已經化靈的靈物們，好像除了吃吃喝喝，對於很多類似人族的生活方式，還不大適應。
其中好幾條喬岩看了也一言難盡，比如「走不穩如同手同腳左腳拌右腳摔了很多跤怎麽辦」「因為詞彙量匱乏導致討價還價失敗」「本體手感有變化是不是想多了」等等。
以兵靈情況最為嚴重，但實在是靈物能才能理解，喬岩再會共情，也解答不了。
他家的且祝東風在盆裏教杜鵑多說幾個詞兒，出了個主意，尋思還得靈族教靈族。
先把幾個教好了再去讓他們去帶其他同族，且這個靈還要有些威信，才能更好製定教學計劃。
起初這個牽頭的任務先交給了李普洱，因為百川還要借他靈氣養傷，又發現這少年還挺有前途。
不論是待萬物之心，還是能和他好好嘮一嘮西皮，又能給他如何追老殺出主意，便也先繼續更著他。
按理百川是昔日傳承劍，在同族中威望也高，但教了幾天，喬岩便發現不可。
百川根本無心上課，經常是學習一炷香嘮嗑大半天，百川在李普洱的建議下，改變安利方式，成功發揮了他的表演天賦。
他繪聲繪色賣西皮，拉了太多同族入坑，又因為太冷門，被他們咬牙切齒回來揍，是完全不包售後的那種。
喬岩的第二個人選是屠小窗的殺紅塵，不過很快也否決了。
喬岩原先的預案是以仙道盟的名義，將淩華宗的兵主契約推行出去。
誰知一日忽起大風，一群紫蝴蝶自冥府飛來，自此後法則更改，已化有靈體的劍靈可化出實體身形，通五感七情，有靈識則可勤勉修煉再去化形。
喬岩問師父是如何解決太徽沒有法則基座的難題，謝蒼山把一摞靈力寫就的文書交給了他。
文書內靈力深厚，連喬岩也為之震動，謝蒼山說：「看看。」
太徽沒有，並不代表他界沒有，同一個位麵內，便有一個境界有此法則。
謝蒼山曾從一隻雀鳥的羽毛上尋到通往穿書局的時空罅隙，也便可以從冥府的一隻棲息在紅花的蝴蝶身上，找到去到這個境界的渠道。
那正是一同被太儀禍害了的太微境。
他在穿書局內便已與太微天道打過招呼，雙方各取所需，太徽缺靈物的法則，太微缺輪迴的法則。
於是太微引渡法則落地太徽，太徽則幫忙建設太徽的冥府。
後來他們兩個境界還保留了友好往來通道，修士可以借其觀光遊學。
不過這就是後話了。
化形的法則援引自太微，猶如妖族，並非生而化靈，有曜靈的協助，靈物已經正式登記了生靈造冊。
他們正式成為與妖、魔族同一級的族類，但因其特殊性，再添備註，靈族與人族的關係，不再是主從，而是互利共贏的協助。
聘靈契存在，但不再是從前意味，而是任意一方皆可解去，靈物若未修煉至人身，可借聘靈契與修士一併修煉，為修士助力的同時也錘鍊自身，見一見大千世界。
兵刃草木不化靈不計，但一旦生出靈識，即要向當地進行登記，發身份證明，不可害人，但也不能被他族困鎖。
來去自由，是獨立的生靈。
化靈後得人形，便能各自追求大道，如此一併幾十條細則推出。
不過這也衍生出了第二個問題。
那便是很多靈物在換了班子的仙道盟及各分舵門前，問他們能不能去手刃以前的劍主。
另有的狀況則是近來修真江湖上殺手的生意大紅大紫，是不少已解了兵主契的劍主請託殺手去刺殺靈物，一查竟多是老仙道盟的人。
到了刺殺的地步，便已經是十分嚴重，正逢喬岩整頓修真界，清算老仙道盟內的藏汙納垢的舊事，挖出了不少惡事。
但他並不主張劍靈直接去殺人，且讓他們等待，等仙道盟查清了，再讓他們來處置。
就是也有許多靈物興致勃勃來，卻被天雷搶了先。
新天道在重新整理前太徽天道欠下的因果，至今讓不少心虛的修士惶惶不可終日。
靈物沒砍成前劍主，隻能被請去吃頓飯消消氣，負責這個的是蘇知涯長老，他作為深度社恐，竟發現自己還挺喜歡和靈物們接觸的。
一來二去也還結交了好些靈物，相邀以後去他的山頭玩兒，靈物們也不成群結隊去，隻挨個去走走。
其中便有位靈物碰上蘇知涯在山下，給一身懷六甲的婦人算命祈福。
他將平安錢交給婦人，聽婦人莞爾笑道：「便代小柒兒多謝仙君了。」
那未降生的孩子，便是他的弟子十七。那些曾經被穿書者奪舍的人，皆入了輪迴。
其中緣故，還是因他們把穿書者的老窩端了後，在那名叫巫潯的穿書者房中，發現了一方玉匣。
匣內是大大小小的玻璃瓶，內裏竟是那些人的一縷神魂。
這便是巫潯的矛盾所在，他做不了一個好人，卻也做不了一個純粹的壞人。
新的仙道盟在以雷霆手段清掃修真界，喬岩忙的不可開交，但還有一事，遞來的反饋越來越多，他卻不知如何處理，遂上晞山詢問了師父。
這就是第三個問題了。
已經化靈的靈物們，好像除了吃吃喝喝，對於很多類似人族的生活方式，還不大適應。
其中好幾條喬岩看了也一言難盡，比如「走不穩如同手同腳左腳拌右腳摔了很多跤怎麽辦」「因為詞彙量匱乏導致討價還價失敗」「本體手感有變化是不是想多了」等等。
以兵靈情況最為嚴重，但實在是靈物能才能理解，喬岩再會共情，也解答不了。
他家的且祝東風在盆裏教杜鵑多說幾個詞兒，出了個主意，尋思還得靈族教靈族。
先把幾個教好了再去讓他們去帶其他同族，且這個靈還要有些威信，才能更好製定教學計劃。
起初這個牽頭的任務先交給了李普洱，因為百川還要借他靈氣養傷，又發現這少年還挺有前途。
不論是待萬物之心，還是能和他好好嘮一嘮西皮，又能給他如何追老殺出主意，便也先繼續更著他。
按理百川是昔日傳承劍，在同族中威望也高，但教了幾天，喬岩便發現不可。
百川根本無心上課，經常是學習一炷香嘮嗑大半天，百川在李普洱的建議下，改變安利方式，成功發揮了他的表演天賦。
他繪聲繪色賣西皮，拉了太多同族入坑，又因為太冷門，被他們咬牙切齒回來揍，是完全不包售後的那種。
喬岩的第二個人選是屠小窗的殺紅塵，不過很快也否決了。