“大人，他們出城離開了。要不要去追？”
“算了。咱們回去。”
在王府侍衛再度趕來時，許采文他們已經離開了。
麵對腦子不正常的郡主，許采文他們離開，才是最好的選擇。不論是對許采文他們，還是對侍衛，都是好事。因為侍衛們也不知道郡主會在什麽時候想起他的好來。
許采文他們出了城，並沒有走多久，便看到了一群和尚。
“咦？他們來了？”許采文輕聲道。
“你也知道他們？”嶽虎驚訝道，“想不到你也不是死讀書嗎？”
想了一下，嶽虎又說：“噫！這下好了，有他們來，那是什麽鬼都不敢鬧騰了。”
這邊正說著，那邊一僧人看了這邊一眼，便走了過來。
僧人看上去是緩步而來，但是一眨眼的功夫，卻已來到了許采文他們的麵前。“阿彌陀佛。”那僧人先宣了一聲佛號。然後問道，“看施主麵色可是見了鬼物，不如隨貧僧一行回寺禮佛，以除穢氣。”
“也好，謝謝大和尚的好意了。”許采文微笑著說。
不想僧人卻立即說：“不敢，小僧又如何稱得‘大和尚’。”
說著又仔細看了看許采文的臉，一臉地不解，想了一下說：“施主有心多多禮佛，小僧這便去了。”
來的突兀，去的突然。
隻不過許采文手心卻已是讓汗浸透了。其實聽到這些僧人是來驅鬼的，許采文便麵色大變。誰讓他身邊便有一鬼的。
雖然許采文立即讓白福躲起來，但是那僧人竟然還是看出來了。一雙肉眼射出佛光，簡直有如x光片一樣，把許采文看了個透。那絕對不是什麽多好的感覺。
“剛才你們說了什麽？”和尚一走，嶽虎與嶽楓簡直是雙目冒光看向許采文。
他們的樣子，許采文自然不會說那和尚懷疑他們是鬼，打算抓他們的事。“你們怎麽了？”許采文反倒對他們的樣子很好奇。
嶽虎激動的說：“他們可是和尚，浮屠教的和尚。你難道不知道和尚最擅捉鬼的嗎？”
“哦。”
“哦？羽仙，不要看你是先天，似乎也可以捉鬼，但是比起捉鬼來，還要看這和尚。和尚一聲吼，那鬼甚至會活活嚇死！”說著，一臉的羨慕，似乎是恨不能自己就是那和尚似的。
世上沒有無緣由的愛，也沒有無緣由的恨，中國人雖然比較有慧根，但也不是從一開始就表現出對佛教的特別偏好。事實上恰恰正相反，佛教東傳至中國後表現出的是極大的水土不服。
原因是這樣的。漢代總的來說是個尊儒的社會，儒家思想成為華夏民族文化裏的一部分融入每一人的血管，而佛教的一些教義又是那樣的與儒家社會傳統格格不入。
比如佛教首先要講剃度，而儒家說“毛發精血受之父母，棄之何忍”（夏侯敦童鞋說完這句話後把被射瞎的眼珠子撿起來吞到了肚裏）；佛教講出家，以身侍佛，而儒家講忠孝，放著八十老母你不養，去養滿麵紅光的佛祖，你吃飽了撐的；佛教要求禁欲，出家人更不可能娶妻生子，而儒家說“不孝有三，無後乃大”。這些根本的矛盾令華夏人對著佛教教義，自然是天然便是不喜的。
然而時世變遷，到了五胡亂華，一切都變了。
290年晉武帝司馬炎死，白癡皇帝晉惠帝即位。第二年，熱鬧的八王之亂（實為十三王之亂）就開鑼登場，隨後劉淵帶領著匈奴席卷中原地區，逼著司馬氏的後人跑到江東建了個東晉小朝遷。而北方羯、鮮卑、氐、羌這些血性民族象草原上發現孤羊的群狼一樣，一起衝上來趕赴這次征服大餐。
從此過去的中原樂土深陷於無盡的戰火動亂之中，百姓疾苦、禮道廢馳，晚上睡去不知道自己還有無可能吃到明天的早餐。這時主張業報輪回的佛教正好派上了用場，因果循還的的教理恰符合當時人們今生為苦，冀望來世的生活體驗。而普渡眾生、慈悲為懷為受苦的百姓提供了心裏寄托的港灣。
在這樣的曆史背景下，佛門再顯了驅鬼的神通，自然是無往而不利了。
武王對這幫和尚的到來，自然是懷著萬千的期待。但是很可惜這時代來的和尚是小乘佛教，也就是《西遊記》中，觀世音所變化的老和尚說的那樣：“你那法師講的是小乘教法，度不得亡者升天。”
然而真的是小乘佛法便渡不了亡魂嗎？
當和尚念咒，道道佛光籠罩之下，紫萱郡主卻是守元如一，佛光難侵。
“和尚念經多久了？”
“回王爺，已是五日了。”
“哼！”
武王，紫萱郡主的父親。他是很疼這個女兒的。為了女兒，身為先天武者的他甚至願意皈依我佛，隻求女兒清醒，但是他失望了。
“師兄。”夜深人靜，和尚難以入眠。
領隊的和尚再無意氣風發，反而有些頹廢。“阿彌陀佛，人，果然是萬物之靈，天生驕子。以我等佛法竟然也喚之不醒。”
“哼！這東土的人族到底是修煉的什麽？為什麽我等以佛法也化解不了？”
“唉！”領隊的和尚先是歎了一口氣，說，“這便是他們說的武功。以郡主天資聰慧，以先天之資，就可以護住自身，外力不沾，這武功功法看來也有可取之處。”
“那好，師兄明日師弟便去向王爺討要功法，細細研讀，到時想必便有法子了。隻要不是修真大能，區區凡人的功法，又如何難的住我等。”那和尚驕傲說。
“師兄，不好了，不好了！”這時候一僧人從外麵匆匆衝進來。“武王下了絕殺令，與天下眾鬼開戰了。”
“什麽？”
“阿彌陀佛！”眾僧先是一驚，忍不住齊宣了佛號。
隨著武王府的這一聲令下，那蝴蝶是真的狠狠扇了一下翅膀。
令下當天，武王開出恩賞，權、財、色、名，隻要願意來殺鬼的，他都會給。可以說是要什麽給什麽。
隻是所有人都沒有料到的是，一直與鬼和平相處的活人，真的開始殺鬼時，也才發現原來天下的鬼竟然是比人還多。
遭受活人激怒的鬼們，也開始了反擊，除了一些先天武者外，其他武者幾乎是死傷怠盡。
不過當人們與鬼開戰後，也漸漸發現了製鬼的法子，以及弱點，甚至有的人還學會了養鬼之法，以鬼對鬼。
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“算了。咱們回去。”
在王府侍衛再度趕來時，許采文他們已經離開了。
麵對腦子不正常的郡主，許采文他們離開，才是最好的選擇。不論是對許采文他們，還是對侍衛，都是好事。因為侍衛們也不知道郡主會在什麽時候想起他的好來。
許采文他們出了城，並沒有走多久，便看到了一群和尚。
“咦？他們來了？”許采文輕聲道。
“你也知道他們？”嶽虎驚訝道，“想不到你也不是死讀書嗎？”
想了一下，嶽虎又說：“噫！這下好了，有他們來，那是什麽鬼都不敢鬧騰了。”
這邊正說著，那邊一僧人看了這邊一眼，便走了過來。
僧人看上去是緩步而來，但是一眨眼的功夫，卻已來到了許采文他們的麵前。“阿彌陀佛。”那僧人先宣了一聲佛號。然後問道，“看施主麵色可是見了鬼物，不如隨貧僧一行回寺禮佛，以除穢氣。”
“也好，謝謝大和尚的好意了。”許采文微笑著說。
不想僧人卻立即說：“不敢，小僧又如何稱得‘大和尚’。”
說著又仔細看了看許采文的臉，一臉地不解，想了一下說：“施主有心多多禮佛，小僧這便去了。”
來的突兀，去的突然。
隻不過許采文手心卻已是讓汗浸透了。其實聽到這些僧人是來驅鬼的，許采文便麵色大變。誰讓他身邊便有一鬼的。
雖然許采文立即讓白福躲起來，但是那僧人竟然還是看出來了。一雙肉眼射出佛光，簡直有如x光片一樣，把許采文看了個透。那絕對不是什麽多好的感覺。
“剛才你們說了什麽？”和尚一走，嶽虎與嶽楓簡直是雙目冒光看向許采文。
他們的樣子，許采文自然不會說那和尚懷疑他們是鬼，打算抓他們的事。“你們怎麽了？”許采文反倒對他們的樣子很好奇。
嶽虎激動的說：“他們可是和尚，浮屠教的和尚。你難道不知道和尚最擅捉鬼的嗎？”
“哦。”
“哦？羽仙，不要看你是先天，似乎也可以捉鬼，但是比起捉鬼來，還要看這和尚。和尚一聲吼，那鬼甚至會活活嚇死！”說著，一臉的羨慕，似乎是恨不能自己就是那和尚似的。
世上沒有無緣由的愛，也沒有無緣由的恨，中國人雖然比較有慧根，但也不是從一開始就表現出對佛教的特別偏好。事實上恰恰正相反，佛教東傳至中國後表現出的是極大的水土不服。
原因是這樣的。漢代總的來說是個尊儒的社會，儒家思想成為華夏民族文化裏的一部分融入每一人的血管，而佛教的一些教義又是那樣的與儒家社會傳統格格不入。
比如佛教首先要講剃度，而儒家說“毛發精血受之父母，棄之何忍”（夏侯敦童鞋說完這句話後把被射瞎的眼珠子撿起來吞到了肚裏）；佛教講出家，以身侍佛，而儒家講忠孝，放著八十老母你不養，去養滿麵紅光的佛祖，你吃飽了撐的；佛教要求禁欲，出家人更不可能娶妻生子，而儒家說“不孝有三，無後乃大”。這些根本的矛盾令華夏人對著佛教教義，自然是天然便是不喜的。
然而時世變遷，到了五胡亂華，一切都變了。
290年晉武帝司馬炎死，白癡皇帝晉惠帝即位。第二年，熱鬧的八王之亂（實為十三王之亂）就開鑼登場，隨後劉淵帶領著匈奴席卷中原地區，逼著司馬氏的後人跑到江東建了個東晉小朝遷。而北方羯、鮮卑、氐、羌這些血性民族象草原上發現孤羊的群狼一樣，一起衝上來趕赴這次征服大餐。
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在這樣的曆史背景下，佛門再顯了驅鬼的神通，自然是無往而不利了。
武王對這幫和尚的到來，自然是懷著萬千的期待。但是很可惜這時代來的和尚是小乘佛教，也就是《西遊記》中，觀世音所變化的老和尚說的那樣：“你那法師講的是小乘教法，度不得亡者升天。”
然而真的是小乘佛法便渡不了亡魂嗎？
當和尚念咒，道道佛光籠罩之下，紫萱郡主卻是守元如一，佛光難侵。
“和尚念經多久了？”
“回王爺，已是五日了。”
“哼！”
武王，紫萱郡主的父親。他是很疼這個女兒的。為了女兒，身為先天武者的他甚至願意皈依我佛，隻求女兒清醒，但是他失望了。
“師兄。”夜深人靜，和尚難以入眠。
領隊的和尚再無意氣風發，反而有些頹廢。“阿彌陀佛，人，果然是萬物之靈，天生驕子。以我等佛法竟然也喚之不醒。”
“哼！這東土的人族到底是修煉的什麽？為什麽我等以佛法也化解不了？”
“唉！”領隊的和尚先是歎了一口氣，說，“這便是他們說的武功。以郡主天資聰慧，以先天之資，就可以護住自身，外力不沾，這武功功法看來也有可取之處。”
“那好，師兄明日師弟便去向王爺討要功法，細細研讀，到時想必便有法子了。隻要不是修真大能，區區凡人的功法，又如何難的住我等。”那和尚驕傲說。
“師兄，不好了，不好了！”這時候一僧人從外麵匆匆衝進來。“武王下了絕殺令，與天下眾鬼開戰了。”
“什麽？”
“阿彌陀佛！”眾僧先是一驚，忍不住齊宣了佛號。
隨著武王府的這一聲令下，那蝴蝶是真的狠狠扇了一下翅膀。
令下當天，武王開出恩賞，權、財、色、名，隻要願意來殺鬼的，他都會給。可以說是要什麽給什麽。
隻是所有人都沒有料到的是，一直與鬼和平相處的活人，真的開始殺鬼時，也才發現原來天下的鬼竟然是比人還多。
遭受活人激怒的鬼們，也開始了反擊，除了一些先天武者外，其他武者幾乎是死傷怠盡。
不過當人們與鬼開戰後，也漸漸發現了製鬼的法子，以及弱點，甚至有的人還學會了養鬼之法，以鬼對鬼。
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