東海的水落到地上，依舊又回到東海。噫，這麽一想，倒品出些反哺的情意來。雖然我知道土地公心裏大概在罵娘。
我走過去，在泥灘上躺下來，半邊身子像根係一樣浸在水裏，半邊身子躺在岸上，無數縷黑色的長髮好像水蛇一樣被流水沖刷著彎彎曲曲地流入河裏，四仰八叉的樣子很像一種水生的藤蔓。
這是我練習的方法。我通過這種方法，提前練習來世的生活。我老早就瞅準了，換了轉生牌後，要投到哪個道去。藤蔓是最好的，功德若是攢得多一些，還能做一株攀附在大樹上的混吃等死的藤蔓。
但我這樣練習的樣子，被白無常謝必安評價過一句：「成何體統。」
居然陰曹地府也有體統。
我多數時候懶得理他，按道理我應該怕他，但我就是有一種莫名其妙的無所畏懼。我後來仔細想了想，大概我其實一點不怕下地獄，說實話油炸石壓能有多疼，皮肉之苦再苦能苦到哪裏去？
偶爾興致好，我也會搭理他：「謝大哥你不懂，這是修行的一種。」
謝必安就會停下來：「你修什麽行？」
我閉著眼，作高深狀：「你躺下來感受一下。」
有一回，他真的跟我一起躺下來了，我感到他腳伸到水裏的時候哆嗦了一下。他那長舌頭和我的腳一起泡在河水裏，跟我一起躺了半天，被他拴著的一串魂靈在旁邊，看著我倆像看著兩個傻缺。
躺了半日，謝必安問我：「這修的什麽？我怎麽什麽也沒感受到。」
我說：「哦。這就對了。它就叫無用禪。」
我閉著眼，是以沒看到謝必安的臉色，但後來聽黑無常說謝必安很生氣，認為我耍了他。我覺得實在冤枉，但後來又釋然了。謝必安大概不懂，人世間原本就是無用最可貴。
我又修了會兒禪，那野鴨子又叫起來。
嘎嘎嘎的，聽著怪悽慘。這一大清早，淒風苦雨的，荒郊野外又沒有人，若有早起的行人聽了，進了城，到哪個茶攤一嚼舌頭，又被哪根好事的筆桿子添油加醋一番亂寫，沒準能從野鴨子叫裏意淫出一個歸寧的良家婦女被鬼怪引誘的誌異小說來。
更何況這苦水河，歷來都說河裏有個鬼的。
我做人的時候，對這些怪力亂神的事很敬而遠之，孔子老人家教的好啊——非不信也，敬鬼神而遠之。現今做了鬼，更佩服孔老夫子的遠見卓識，也實在不得不服這些鬼怪故事，好比人間流傳的謠言，空穴來風，十有八九都是真的。
這苦水河裏確實有個鬼。
鬼就是我。
第2章 泥點子
話說回來，真要有個良家婦女能叫我來引誘就好了。男的也行。
男的。
前兩天倒是來過一個。
那人在杏花渡上了船，穿過兩岸貼著水麵長到河中央去的榆柳，沿著苦水河往蒙孤山的山穀裏去。
苦水河穿過山穀，裏頭有個不足二十戶的村落，叫河平村。苦水河上平日往來的都是河平村的人。巴掌點兒的地，兩隻手數得過來的人，每年端午都往河裏丟粽子來餵我，大大小小的腦袋湊在河邊上，往上數三代的人我都記得。
因此我一看就知道那男的是外頭來的。
大概就是五天前吧。
那天也下雨，我潛在水裏頭，頭頂的河麵被無數雨絲撒出無數細小的漣漪，漣漪交織成網將我罩在河底——我成為水鬼的頭一年，頭一次在水底看到這場景的時候有點驚呆了。呆完了之後，胸腔裏又後知後覺的生出點恐懼和無力來。
造物布下的天羅地網，層層疊疊地壓在頭頂，我被囚困在滯濁的河水中。這種無力感過於熟悉，以至於讓我想到也許我投水而死也不過是命運的圈套之一。我移魂半魄飄遊人間，自以為脫出輪迴得以喘息，但老天動動手指下一場雨，我便又成了飛不出五指山的孫猴子。
但生前死後長久的歷練叫我學會自己開釋了。
從前都是在地上看雨啊，少年聽雨歌樓上，壯年聽雨客舟中，沒機會活到僧廬聽雨的年紀，哪知居然還有個機會死後聽雨九泉下的，這麽想來，倒也沒虧什麽。
隻是時間過去這麽久，我雖然已經稱得上是一隻老鬼，但每每看到頭頂被萬千雨絲點出的這一張天羅地網，心裏還是要悸上一悸。
我透過這張漣漪之網，看到雨絲羅織的網隙之外，在破碎的野柳和野杏之間，那個縹緲的人影時，恰好就處在這悸上一悸的剎那。
心悸是一種容易讓人誤會的感受。
說起來得怪女媧，這位神女做事不靠譜，剛開始造人時興致足，鼻子眼睛嘴，捏得人模人樣、心智齊全，後來煩了，拿繩子沾了泥水往地上一甩，泥點子都變成人跑走了。
我活著時以為自己是被捏出來的那幾個，死到臨頭，終於領悟自己其實是繩子甩下來的那一批。
一個稀裏糊塗的泥點子。僥倖分出了五髒和六腑，也僥倖分出了喜怒和哀樂，但心悸和心動，愛極和憎極之間那微妙的一線之隔，分辨起來實在困難——這才把多少陰謀算計，錯當成深情厚誼了。
幸好此時這一剎那很短，不夠我誤會的。
我浮到水麵去，看了看那男的。
先看到了被雨洇濕的半邊春衫，那衣裳顏色很像江南的青瓦，幹的時候發灰，濕得時候發綠，透著層層青苔似的那麽半邊衣衫，立在剛剛抽芽的楊柳枝裏。
我走過去，在泥灘上躺下來，半邊身子像根係一樣浸在水裏，半邊身子躺在岸上，無數縷黑色的長髮好像水蛇一樣被流水沖刷著彎彎曲曲地流入河裏，四仰八叉的樣子很像一種水生的藤蔓。
這是我練習的方法。我通過這種方法，提前練習來世的生活。我老早就瞅準了，換了轉生牌後，要投到哪個道去。藤蔓是最好的，功德若是攢得多一些，還能做一株攀附在大樹上的混吃等死的藤蔓。
但我這樣練習的樣子，被白無常謝必安評價過一句：「成何體統。」
居然陰曹地府也有體統。
我多數時候懶得理他，按道理我應該怕他，但我就是有一種莫名其妙的無所畏懼。我後來仔細想了想，大概我其實一點不怕下地獄，說實話油炸石壓能有多疼，皮肉之苦再苦能苦到哪裏去？
偶爾興致好，我也會搭理他：「謝大哥你不懂，這是修行的一種。」
謝必安就會停下來：「你修什麽行？」
我閉著眼，作高深狀：「你躺下來感受一下。」
有一回，他真的跟我一起躺下來了，我感到他腳伸到水裏的時候哆嗦了一下。他那長舌頭和我的腳一起泡在河水裏，跟我一起躺了半天，被他拴著的一串魂靈在旁邊，看著我倆像看著兩個傻缺。
躺了半日，謝必安問我：「這修的什麽？我怎麽什麽也沒感受到。」
我說：「哦。這就對了。它就叫無用禪。」
我閉著眼，是以沒看到謝必安的臉色，但後來聽黑無常說謝必安很生氣，認為我耍了他。我覺得實在冤枉，但後來又釋然了。謝必安大概不懂，人世間原本就是無用最可貴。
我又修了會兒禪，那野鴨子又叫起來。
嘎嘎嘎的，聽著怪悽慘。這一大清早，淒風苦雨的，荒郊野外又沒有人，若有早起的行人聽了，進了城，到哪個茶攤一嚼舌頭，又被哪根好事的筆桿子添油加醋一番亂寫，沒準能從野鴨子叫裏意淫出一個歸寧的良家婦女被鬼怪引誘的誌異小說來。
更何況這苦水河，歷來都說河裏有個鬼的。
我做人的時候，對這些怪力亂神的事很敬而遠之，孔子老人家教的好啊——非不信也，敬鬼神而遠之。現今做了鬼，更佩服孔老夫子的遠見卓識，也實在不得不服這些鬼怪故事，好比人間流傳的謠言，空穴來風，十有八九都是真的。
這苦水河裏確實有個鬼。
鬼就是我。
第2章 泥點子
話說回來，真要有個良家婦女能叫我來引誘就好了。男的也行。
男的。
前兩天倒是來過一個。
那人在杏花渡上了船，穿過兩岸貼著水麵長到河中央去的榆柳，沿著苦水河往蒙孤山的山穀裏去。
苦水河穿過山穀，裏頭有個不足二十戶的村落，叫河平村。苦水河上平日往來的都是河平村的人。巴掌點兒的地，兩隻手數得過來的人，每年端午都往河裏丟粽子來餵我，大大小小的腦袋湊在河邊上，往上數三代的人我都記得。
因此我一看就知道那男的是外頭來的。
大概就是五天前吧。
那天也下雨，我潛在水裏頭，頭頂的河麵被無數雨絲撒出無數細小的漣漪，漣漪交織成網將我罩在河底——我成為水鬼的頭一年，頭一次在水底看到這場景的時候有點驚呆了。呆完了之後，胸腔裏又後知後覺的生出點恐懼和無力來。
造物布下的天羅地網，層層疊疊地壓在頭頂，我被囚困在滯濁的河水中。這種無力感過於熟悉，以至於讓我想到也許我投水而死也不過是命運的圈套之一。我移魂半魄飄遊人間，自以為脫出輪迴得以喘息，但老天動動手指下一場雨，我便又成了飛不出五指山的孫猴子。
但生前死後長久的歷練叫我學會自己開釋了。
從前都是在地上看雨啊，少年聽雨歌樓上，壯年聽雨客舟中，沒機會活到僧廬聽雨的年紀，哪知居然還有個機會死後聽雨九泉下的，這麽想來，倒也沒虧什麽。
隻是時間過去這麽久，我雖然已經稱得上是一隻老鬼，但每每看到頭頂被萬千雨絲點出的這一張天羅地網，心裏還是要悸上一悸。
我透過這張漣漪之網，看到雨絲羅織的網隙之外，在破碎的野柳和野杏之間，那個縹緲的人影時，恰好就處在這悸上一悸的剎那。
心悸是一種容易讓人誤會的感受。
說起來得怪女媧，這位神女做事不靠譜，剛開始造人時興致足，鼻子眼睛嘴，捏得人模人樣、心智齊全，後來煩了，拿繩子沾了泥水往地上一甩，泥點子都變成人跑走了。
我活著時以為自己是被捏出來的那幾個，死到臨頭，終於領悟自己其實是繩子甩下來的那一批。
一個稀裏糊塗的泥點子。僥倖分出了五髒和六腑，也僥倖分出了喜怒和哀樂，但心悸和心動，愛極和憎極之間那微妙的一線之隔，分辨起來實在困難——這才把多少陰謀算計，錯當成深情厚誼了。
幸好此時這一剎那很短，不夠我誤會的。
我浮到水麵去，看了看那男的。
先看到了被雨洇濕的半邊春衫，那衣裳顏色很像江南的青瓦，幹的時候發灰，濕得時候發綠，透著層層青苔似的那麽半邊衣衫，立在剛剛抽芽的楊柳枝裏。