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穿錯頻道後我萬人迷了 作者：比翼的水 投票推薦 加入書簽 留言反饋
但前提是「正經流派」。
這佛像，它不正經。
金佛原本隻有一點星星點點的亮光，阮宵一注意到它，它便漸漸的不再隻是一副平麵形象，竟從畫裏活了出來，現代點說，是3d版，法相肅穆莊嚴，金身塑體，佛光萬丈，好像遠在天邊，又近在眼前，時而微小如滄海一粟，時而壯大如一片天地，小則見微知著，大則氣勢磅礴。
異常唬人。
它嘴沒動，聲音卻像驚雷一樣在阮宵五髒六腑裏炸響，滾滾的慈悲之氣驚濤駭浪一樣衝擊著阮宵：「諸行無常，諸法無我，一切皆苦，我知道你世世為他人做嫁衣，輪迴無數皆成齏粉，為何還要嗔恚？放下執念，涅槃寂靜。」
這些話在阮宵耳裏竟像黃鍾大呂，高妙無比，曾經做炮灰的每一世走馬燈般在腦子裏迴旋，一股濃稠到作嘔的悲切壓得他五髒六腑發痛，與之相伴的，還有澎湃的崇拜感、歸屬感，逼得他幾乎給這佛下跪。
但阮宵知道哪裏不對。
這是邪道佛修常用的手段，用慈悲感化你，馴化你，讓你唯命是從，目的卻不是普度眾生，那是謀財害命。
它奪取祁欒的精神，讓祁欒無緣無故病入膏肓，難道會是什麽好東西麽？
阮宵現在要做的，就是對抗這邪佛企圖崩潰他的心理防線、擄走他神智、讓他變成一具傀儡的念頭，如果阮宵此時服了輸，頭腦任由邪佛操控，他都不好說會被指揮著幹出什麽事來。
顧梵的告誡他還記著，閉上眼，強迫自己不聽，不看，不想，更不跪邪魔，心中背起《道德經》來。
背上幾段，一下子就耳目清明，雜念潰散，真是立竿見影，顧梵真是個救星。
阮宵雖然身體不能動，但能夠自己思考了，忍不住在心裏翻一個白眼，不管你正道歪道，真佛假佛，我一個修道的，你在跟我逼逼什麽？
阮宵誦完了一整篇《道德經》，已經達到身外無物、清迥岑寂的境界，邪佛的「感化」此時再聽在阮宵耳裏，便能窺見糜爛的真相，和那些無腦雞湯、亢奮成功學是同一種東西，激勵你，警醒你，讓你熱淚盈眶，野心勃勃，可不教你行之有效的手段。
因為撒雞湯的本人也不知道啥手段才能行之有效。
他知道他還能在這給你灑雞湯麽。
他已經發財了。
這邪佛別說普渡阮宵了，它要是真能普度自己，何至於像隻灰鼠一樣藏身於畫像裏，靠汲取凡人精神和壽元苟活。
阮宵又想起顧梵點撥過他不能死板，於是幹脆把自己裝了一腦袋背得一字不差但基本沒派上用場的道典挨個來誦一遍。
邪佛說：「夢幻泡影，如露如電。」
阮宵背：「道生一，一生二。」
邪佛罵他：「你貪嗔癡，三毒在身！」
阮宵說：「爺坐忘，清靜自在！」
也可以這麽來理解。
邪佛罵他：「你數學真爛！」阮宵答道：「我語文特好。」
邪佛問他：「你怎麽連英文字母都不會？」阮宵答道：「我拚音學得強的一批。」
隻能形容為驢唇不對馬嘴，道不同不相為謀，邪佛跟吊車尾修道的菜雞互啄，你倆沒在一個頻道。
如此一來，阮宵是修行從頭再來，菜上加菜，這尊邪佛也要借物存活，連色身都沒修出來，大家可以說是旗鼓相當的對手。
不過另一方麵，證實了這個世界確有10％的靈異值，可解為——有，但不完全有。
靈氣熹微，邪物也隻能到這種程度了。
阮宵是瘋狗莽穿的個性，說明他嘴上鬥法的功夫很差，並不愛跟別人多逼逼，君子動手不動口，你動我我就打你這樣。
但現在他沒有攻擊邪佛的手段，還被邪佛製住四肢，要不是事先有顧梵的提醒，他肯定不知道用魔法擊敗魔法、用嘴炮對抗嘴炮的方法，已經跪在邪佛虛假的佛光之下，任聽其發落了。
不過有一點，他肚子裏背的經典雖然多，但也像顧梵所說的，並不能靈活運用，所以遇上嘴炮，阮宵隻能不聽不看不想，卻沒那個本事把這妄境一句點破。
這種點破妄境的句子，被稱為「機鋒」。
禪宗常常用鬥機鋒作為一種修行手段——一群禪師圍繞某個話題進行辯論，從中詮釋禪意，一場辯論下來，妙語連珠，增益匪淺，甚至有機緣的，醍醐灌頂，破除妄念，直接飛升都是可能的。
過程類似現在的辯論隊比賽，當然禪師辯的都是佛法。
阮宵雖然修道，佛道大辯論歷史上都有很多記載，也可做鬥機鋒看，可阮宵想要辯過邪佛，基本上是不可能的，這是他的短板。
短板沒法進攻，要死守，他一定不能露出破綻。
阮宵苦守道心，至於去想誰能救他——楚熙昀找道士的水平太差，別給找一群騙子反向給邪佛幫忙都不錯了。
阮宵隻能想到一個人。
顧梵。
阮宵一向孤僻獨行，想不到會有把希望托給別人的一天，他不習慣這樣。
顧梵色是色了點，可心境強大，深不可測，阮宵又是第一次被主角示好——不是狗血霸總那種示好，阮宵不覺得霸總的示好有把他放在平等的位置上。
霸總饞他身子罷了！下賤。
顧梵那句「你遇到困難可以找我」讓阮宵很心動，一直記到現在，至於顧梵那些氣人的垃圾話，阮宵隻是往大腦皮層走了一遍，沒放心裏去。
這佛像，它不正經。
金佛原本隻有一點星星點點的亮光，阮宵一注意到它，它便漸漸的不再隻是一副平麵形象，竟從畫裏活了出來，現代點說，是3d版，法相肅穆莊嚴，金身塑體，佛光萬丈，好像遠在天邊，又近在眼前，時而微小如滄海一粟，時而壯大如一片天地，小則見微知著，大則氣勢磅礴。
異常唬人。
它嘴沒動，聲音卻像驚雷一樣在阮宵五髒六腑裏炸響，滾滾的慈悲之氣驚濤駭浪一樣衝擊著阮宵：「諸行無常，諸法無我，一切皆苦，我知道你世世為他人做嫁衣，輪迴無數皆成齏粉，為何還要嗔恚？放下執念，涅槃寂靜。」
這些話在阮宵耳裏竟像黃鍾大呂，高妙無比，曾經做炮灰的每一世走馬燈般在腦子裏迴旋，一股濃稠到作嘔的悲切壓得他五髒六腑發痛，與之相伴的，還有澎湃的崇拜感、歸屬感，逼得他幾乎給這佛下跪。
但阮宵知道哪裏不對。
這是邪道佛修常用的手段，用慈悲感化你，馴化你，讓你唯命是從，目的卻不是普度眾生，那是謀財害命。
它奪取祁欒的精神，讓祁欒無緣無故病入膏肓，難道會是什麽好東西麽？
阮宵現在要做的，就是對抗這邪佛企圖崩潰他的心理防線、擄走他神智、讓他變成一具傀儡的念頭，如果阮宵此時服了輸，頭腦任由邪佛操控，他都不好說會被指揮著幹出什麽事來。
顧梵的告誡他還記著，閉上眼，強迫自己不聽，不看，不想，更不跪邪魔，心中背起《道德經》來。
背上幾段，一下子就耳目清明，雜念潰散，真是立竿見影，顧梵真是個救星。
阮宵雖然身體不能動，但能夠自己思考了，忍不住在心裏翻一個白眼，不管你正道歪道，真佛假佛，我一個修道的，你在跟我逼逼什麽？
阮宵誦完了一整篇《道德經》，已經達到身外無物、清迥岑寂的境界，邪佛的「感化」此時再聽在阮宵耳裏，便能窺見糜爛的真相，和那些無腦雞湯、亢奮成功學是同一種東西，激勵你，警醒你，讓你熱淚盈眶，野心勃勃，可不教你行之有效的手段。
因為撒雞湯的本人也不知道啥手段才能行之有效。
他知道他還能在這給你灑雞湯麽。
他已經發財了。
這邪佛別說普渡阮宵了，它要是真能普度自己，何至於像隻灰鼠一樣藏身於畫像裏，靠汲取凡人精神和壽元苟活。
阮宵又想起顧梵點撥過他不能死板，於是幹脆把自己裝了一腦袋背得一字不差但基本沒派上用場的道典挨個來誦一遍。
邪佛說：「夢幻泡影，如露如電。」
阮宵背：「道生一，一生二。」
邪佛罵他：「你貪嗔癡，三毒在身！」
阮宵說：「爺坐忘，清靜自在！」
也可以這麽來理解。
邪佛罵他：「你數學真爛！」阮宵答道：「我語文特好。」
邪佛問他：「你怎麽連英文字母都不會？」阮宵答道：「我拚音學得強的一批。」
隻能形容為驢唇不對馬嘴，道不同不相為謀，邪佛跟吊車尾修道的菜雞互啄，你倆沒在一個頻道。
如此一來，阮宵是修行從頭再來，菜上加菜，這尊邪佛也要借物存活，連色身都沒修出來，大家可以說是旗鼓相當的對手。
不過另一方麵，證實了這個世界確有10％的靈異值，可解為——有，但不完全有。
靈氣熹微，邪物也隻能到這種程度了。
阮宵是瘋狗莽穿的個性，說明他嘴上鬥法的功夫很差，並不愛跟別人多逼逼，君子動手不動口，你動我我就打你這樣。
但現在他沒有攻擊邪佛的手段，還被邪佛製住四肢，要不是事先有顧梵的提醒，他肯定不知道用魔法擊敗魔法、用嘴炮對抗嘴炮的方法，已經跪在邪佛虛假的佛光之下，任聽其發落了。
不過有一點，他肚子裏背的經典雖然多，但也像顧梵所說的，並不能靈活運用，所以遇上嘴炮，阮宵隻能不聽不看不想，卻沒那個本事把這妄境一句點破。
這種點破妄境的句子，被稱為「機鋒」。
禪宗常常用鬥機鋒作為一種修行手段——一群禪師圍繞某個話題進行辯論，從中詮釋禪意，一場辯論下來，妙語連珠，增益匪淺，甚至有機緣的，醍醐灌頂，破除妄念，直接飛升都是可能的。
過程類似現在的辯論隊比賽，當然禪師辯的都是佛法。
阮宵雖然修道，佛道大辯論歷史上都有很多記載，也可做鬥機鋒看，可阮宵想要辯過邪佛，基本上是不可能的，這是他的短板。
短板沒法進攻，要死守，他一定不能露出破綻。
阮宵苦守道心，至於去想誰能救他——楚熙昀找道士的水平太差，別給找一群騙子反向給邪佛幫忙都不錯了。
阮宵隻能想到一個人。
顧梵。
阮宵一向孤僻獨行，想不到會有把希望托給別人的一天，他不習慣這樣。
顧梵色是色了點，可心境強大，深不可測，阮宵又是第一次被主角示好——不是狗血霸總那種示好，阮宵不覺得霸總的示好有把他放在平等的位置上。
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顧梵那句「你遇到困難可以找我」讓阮宵很心動，一直記到現在，至於顧梵那些氣人的垃圾話，阮宵隻是往大腦皮層走了一遍，沒放心裏去。