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金軍大營，迎來了十萬兵丁，牛頭山北麵的圍困，金蟬子撤去了一大半，把主力調過來，與金兀術會和共商大計，隻留下了幾萬兵馬鎮守，大局勢的變更，讓金人心力放在了正麵攻擊上，金蟬子聽說金兀術兵敗，深感痛心，叔侄關係，情同父子，又怎麽能讓叔叔首此等委屈，金蟬子心中實在過不去，願意為金兀術出頭，挽回些麵子。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
中軍大帳，金兀術命令手下擺下酒宴，特地安排，為金銀禪子二人接風洗塵，三張用毛毯鋪置的細長桌子上，分三個方向擺列開，擺放著各種地道的小菜，風味小吃，點心水果，美味佳肴，都是漠北的一些經典特色菜係，肉類居多，一壺馬奶烈酒，盡顯大漠男子的豪爽奔放，金兀術坐北朝南，坐在上座，兩個侄兒分坐在左右兩側，分坐入定。
銀蟬子看了看金兀術的大帳中的氣派，真是豪華奢侈，是用上好的犛牛皮鋪置，冬暖夏涼，桌子上擺滿了錦衣玉食，比起王府的陳設不相上下，精美闊綽，令人心生羨慕嫉妒恨，銀蟬子說道：“四叔，你的這間帳篷不錯啊，好氣派，好華貴，不如也給侄兒搭一頂吧，讓侄兒也沾沾光彩。”金蟬子看向銀蟬子說道：“二弟，不許無禮，你喜歡明天大哥給你搭好一頂便是了。”金兀術心想道：“兩個侄兒，一般孝順，性格各異，一個喜好世俗之物，貪財好色，另一個則是大方得體，不拘小節，這兩個人都對大金非常忠心，如果加以利用，定是可造之材。”於是哈哈一笑說道：“童言無忌，今日我等不談國事，隻談家事，二位侄兒可以盡情的開懷暢飲，把酒言歡。”金兀術聽說粘罕坐鎮汴梁，引起中原百姓的不滿，中原修真者紛紛揭竿而起，反抗大金的侵略，和往常一樣，粘罕正在指揮平息，修真者作亂之事，安定南方一帶，無暇抽身來牛頭山議事，金兀術說道：“兩位侄兒，令尊身體如何，最近還好嗎？”金蟬子舉起酒杯喝了一口說道：“多謝叔叔關心，我父王修煉邪功，已到了洞察千裏之外事物的地步，身體安好，不日即可飛升成邪仙。”銀蟬子接過話茬說道：“四叔四叔，你和大哥都是修煉真法，學習的是法術，性格尚未發生改變，為何父親修煉邪功，性格越來越怪癖，脾氣也越來越暴躁了呢？難道跟這邪術有關？”
粘罕金兀術再也清楚不過了，他的確修煉的是武道修真中的邪術，也是南疆巫術的分支，巫術是以咒語和魔力超脫自然的一種法術，以氣血，靈慧，預思，攝魂，靈媒，斯辰為主，氣血是指能讓受傷之人很快的康複，也能讓其流血不止，慢慢的死亡；靈慧是指用他人性命祭祀神，或者巫師為代價，使自身增加法力修為和能力，預思是指巫師通過學巫術可以預知未來，預知萬事，天時地利人和盡知；攝魂是指借屍還魂，為死人做嫁衣，令死去的人可以重返陽間，與鬼道有異曲同工之處；靈媒則是為死人結陰親，不論活人死人都非常重視，斯辰屬於巫術中禁術，是兩個男子之間同性雙修，使出超自然能量。粘罕的所作所為，是通過吸食新生嬰兒的鮮血，保持青春，作戰之時全身變作血紅，提升戰鬥能力和防禦能力，受傷不知疼痛，自我愈合，斬下雙手雙腳頭顱都會自動拚接重組，而且肉身死去，隻要元神不死，都會獲得重生，厲害之極，修得巫邪之術已有大成。
金兀術沉吟了一聲，說道：“大哥，憂國憂民，大事繁多，修煉邪術，也是理所當然，脾氣怪是怪了點兒，但也見怪莫怪，畢竟是一家人嗎。”金蟬子體恤金兀術的苦心，說道：“叔叔，說的對啊。”就在三人敘舊的時候，受傷的司馬朗進得帳來，司馬朗小臂纏著繃帶，是當日攻山之時，被落石所傷，金蟬子看向司馬朗，此人器宇軒昂，儀表堂堂，頭戴軍師帽，頭發披散，小胡子，身穿錦緞長袍，腰係玉帶，腳穿鹿皮靴，袖中一杆煙鬥，乃是儲物靈器，太乙紫煙羅，觀這人似有軍師之象，正是與諸葛英，南宮吟其名的邪術師，鬼才軍師司馬朗，司馬朗上前拱手道：“屬下，參見汗王，二位王子。”，這些年司馬朗盡心盡力的輔佐金兀術，金兀術待司馬朗如親生兄弟一樣，經常在一起議事，不分彼此，平起平坐，可見他對軍師是如何的器重，金兀術說道：“來的正好，軍師來來來，和本王坐在一起。”司馬朗走上前去也不謙讓，不推脫，實實在在的坐到了金兀術的身邊，金兀術的知遇之恩，大恩大德，讓他肝腦塗地，無以為報，司馬朗願跟隨金兀術南征北戰，以死效忠，司馬朗看向左右兩側二位王子，心生一計，隨即端起一杯酒看向金而禪子說道：“二位王子，相貌如此相像，破敵之計，計將安出。”金蟬子聽聞司馬朗已有計策說道：“軍師有何良策，不妨說出來，讓大夥聽聽。”司馬朗心中有數，沉著應對的說道：“此計乃是輪番上陣之計，讓銀蟬子王子先上陣，二王子隻需假裝不敵，誘敵深入，待對方麻痹大意，由金蟬子王子取其性命即可，待宋營士氣受挫，將其斬殺殆盡，效果會更好，事半功倍。
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