鮑旭還記得在萬花樓無頭男屍案中蔣煉的表現，所以蔣煉來了，他就放心多了。
蔣煉笑了笑，「說說怎麽回事兒？」
鮑旭還沒說話，監院真海大和尚接過話頭，「還是貧僧來為大人介紹吧。昨晚子時，東跨院的一個僧人半夜起來小解，發現三位高僧所住的小院火光沖天，於是連忙呼救，我們全寺共同施救，奈何人數太少，即便是有留宿的香客相助，戒觀與戒言兩位高僧還是不幸遇難了。阿彌陀佛……」
「十九日譽王就要來，怎麽寺裏還有留宿的香客？」蔣煉奇怪的問。
「眾生在佛祖麵前均是平等，不能因譽王尊貴而怠慢了其他香客。況且鄙寺是初一才接到的消息，總不能把之前住進來的香客趕出去吧？」這次說話的是方丈至善大師。
「大師教訓的是。」蔣煉點頭道。
說話間幾人到了失火的小院。這座院子的院門開在東配殿的一角，院子不大，裏麵三麵院牆各有一座禪房，院外便是終南山。
一進院門便看到了萬年縣的仵作陳武，「陳兄，我們又見麵了。」蔣煉打了個招呼。
「蔣大人，別來無恙。」陳武回禮。
「陳兄先去忙，我四下轉轉。」聽了蔣煉的話，陳武又去查勘了。蔣煉則在二位和尚和鮑旭的陪同下，四處走著看。
院子不算太大，但是能看出失火前頗為雅致。著火的兩間屋是西側和南側的，東側靠近後院的那間受到波及較少。
三間禪房的門口都有一尊小小的佛像，南側的佛像雙手捂眼，西側的佛像雙手捂口，東側的佛像雙手捂耳，看來是對應戒觀，戒語，戒聞。
三座佛像造型憨態可掬，但是西側和南側的已經被火燒成了黑色，東側的雖波及較少，但是也熏的不成樣子。
第117章 三戒寺高僧被焚案 4
「二位大師，這三位高僧對應的戒觀，戒語，戒聞可有什麽說法？」蔣煉問。
真海大和尚回答：「三位高僧持苦行戒。戒觀大師終年不肯睜開雙眼，戒語禪師多年不曾口吐一字，戒聞大師自毀雙耳。」
「這是為何？」蔣煉不解。
「苦行戒來自於天竺，我大周修習此法的甚少，苦行戒修行方式各異，但不管哪種方式都是為了借磨練體膚而錘鍊心智，領悟佛法。」真海大和尚解釋。
「原來如此……大師，不知戒聞大師現在何處？」蔣煉想問問昨晚的倖存者。
「戒聞大師聽說香積寺有一本佛經的孤本，昨日去那裏參詳借閱了。不如等大師回來之後，大人再去問候可好？」真海大和尚婉轉的建議。
「大師說的有理，蔣煉冒犯了。」對方說的客氣，蔣煉倒也不好勉強。
蔣煉又去三戒寺其他的地方轉了轉，倒是沒有發現什麽，現在寺中的每個院落都有萬年縣的衙役和驍騎衛的緹騎值守。
等到再回到這個跨院的時候，陳武已經忙得差不多了。蔣煉回頭對兩位和尚說：「二位大師，我們要開始辦案了，還請方便則個。」
至善大師和真海大和尚雙手合十念了句：「阿彌陀佛。」施施然離開了。
看到和尚離開了，蔣煉和鮑旭走過去問陳武：「可有什麽發現？」
陳武說：「大人請看，屍體的姿勢是雙盤蓮花坐，但腿骨有些輕微的骨裂骨折。整體看來已經完全燒焦，起火點應該是在戒觀禪師屋中的臥榻左右，也許是火盆翻倒引起的。另外一間房內的情況也差不多。」
蔣煉在這個戒觀禪師的屋內又轉了轉，這是一間裏外兩進的禪房。
裏麵一間是臥房，僅有一榻和一個靠著西牆擺放佛經的書架，書架上的佛經已經被燒的隻有幾頁還有書脊了。
外間是會見香客用的桌椅，據說在桌子上方還有一個可以落放的紗簾，這樣不肯睜眼的戒觀禪師就不用和香客麵對麵了。
從戒觀禪師的屋子出來，三人又去了戒言禪師的屋子，擺放的東西完全一樣，也是靠西牆的書架和臥榻，被燒得不剩幾頁的佛經。
再就是外間會客的桌椅，紗簾據說也是有的，但是被燒光了。
屍體也像戒觀禪師的一樣，不同的是戒言禪師的屍體雖然也是雙盤蓮花坐，但卻歪倒了。
最後去的是戒聞禪師的房間，從這個倖免於難的房間可以看出另外兩間原本的樣貌。
三人也許是師兄弟的緣故，房內擺放的東西和完全一致。唯一不同的是戒聞禪師的會客桌上方是沒有事紗簾的。
鮑旭介紹說：「戒聞禪師雙耳不能聽，所以是靠讀唇之術來看對方說的什麽，所以才不掛紗簾。
戒觀和戒聞兩位禪師不喜歡別人看到他們雙目緊閉和雙唇緊閉的樣子，所以才掛紗簾。」
「原來如此……」蔣煉又問陳武：「說說你的看法。」
第118章 三戒寺高僧被焚案 5
「卑職以為，兩個火盆同時失火的可能性很小。很有可能是戒觀禪師的禪房先因火盆翻倒而失火，然後北風把火吹向了戒聞禪師的禪房，所以又引起失火。隻是因為戒聞禪師房中臥榻所占體積較大，所以看上去像是引火點。」陳武解釋。
「我也想過這種可能。但若是這樣，沒法解釋兩位禪師為何都是雙盤蓮花坐的姿勢，難道高僧睡覺時也要盤坐嗎？而且，腿骨的骨裂又該如何解釋？」蔣煉搖搖頭。
蔣煉笑了笑，「說說怎麽回事兒？」
鮑旭還沒說話，監院真海大和尚接過話頭，「還是貧僧來為大人介紹吧。昨晚子時，東跨院的一個僧人半夜起來小解，發現三位高僧所住的小院火光沖天，於是連忙呼救，我們全寺共同施救，奈何人數太少，即便是有留宿的香客相助，戒觀與戒言兩位高僧還是不幸遇難了。阿彌陀佛……」
「十九日譽王就要來，怎麽寺裏還有留宿的香客？」蔣煉奇怪的問。
「眾生在佛祖麵前均是平等，不能因譽王尊貴而怠慢了其他香客。況且鄙寺是初一才接到的消息，總不能把之前住進來的香客趕出去吧？」這次說話的是方丈至善大師。
「大師教訓的是。」蔣煉點頭道。
說話間幾人到了失火的小院。這座院子的院門開在東配殿的一角，院子不大，裏麵三麵院牆各有一座禪房，院外便是終南山。
一進院門便看到了萬年縣的仵作陳武，「陳兄，我們又見麵了。」蔣煉打了個招呼。
「蔣大人，別來無恙。」陳武回禮。
「陳兄先去忙，我四下轉轉。」聽了蔣煉的話，陳武又去查勘了。蔣煉則在二位和尚和鮑旭的陪同下，四處走著看。
院子不算太大，但是能看出失火前頗為雅致。著火的兩間屋是西側和南側的，東側靠近後院的那間受到波及較少。
三間禪房的門口都有一尊小小的佛像，南側的佛像雙手捂眼，西側的佛像雙手捂口，東側的佛像雙手捂耳，看來是對應戒觀，戒語，戒聞。
三座佛像造型憨態可掬，但是西側和南側的已經被火燒成了黑色，東側的雖波及較少，但是也熏的不成樣子。
第117章 三戒寺高僧被焚案 4
「二位大師，這三位高僧對應的戒觀，戒語，戒聞可有什麽說法？」蔣煉問。
真海大和尚回答：「三位高僧持苦行戒。戒觀大師終年不肯睜開雙眼，戒語禪師多年不曾口吐一字，戒聞大師自毀雙耳。」
「這是為何？」蔣煉不解。
「苦行戒來自於天竺，我大周修習此法的甚少，苦行戒修行方式各異，但不管哪種方式都是為了借磨練體膚而錘鍊心智，領悟佛法。」真海大和尚解釋。
「原來如此……大師，不知戒聞大師現在何處？」蔣煉想問問昨晚的倖存者。
「戒聞大師聽說香積寺有一本佛經的孤本，昨日去那裏參詳借閱了。不如等大師回來之後，大人再去問候可好？」真海大和尚婉轉的建議。
「大師說的有理，蔣煉冒犯了。」對方說的客氣，蔣煉倒也不好勉強。
蔣煉又去三戒寺其他的地方轉了轉，倒是沒有發現什麽，現在寺中的每個院落都有萬年縣的衙役和驍騎衛的緹騎值守。
等到再回到這個跨院的時候，陳武已經忙得差不多了。蔣煉回頭對兩位和尚說：「二位大師，我們要開始辦案了，還請方便則個。」
至善大師和真海大和尚雙手合十念了句：「阿彌陀佛。」施施然離開了。
看到和尚離開了，蔣煉和鮑旭走過去問陳武：「可有什麽發現？」
陳武說：「大人請看，屍體的姿勢是雙盤蓮花坐，但腿骨有些輕微的骨裂骨折。整體看來已經完全燒焦，起火點應該是在戒觀禪師屋中的臥榻左右，也許是火盆翻倒引起的。另外一間房內的情況也差不多。」
蔣煉在這個戒觀禪師的屋內又轉了轉，這是一間裏外兩進的禪房。
裏麵一間是臥房，僅有一榻和一個靠著西牆擺放佛經的書架，書架上的佛經已經被燒的隻有幾頁還有書脊了。
外間是會見香客用的桌椅，據說在桌子上方還有一個可以落放的紗簾，這樣不肯睜眼的戒觀禪師就不用和香客麵對麵了。
從戒觀禪師的屋子出來，三人又去了戒言禪師的屋子，擺放的東西完全一樣，也是靠西牆的書架和臥榻，被燒得不剩幾頁的佛經。
再就是外間會客的桌椅，紗簾據說也是有的，但是被燒光了。
屍體也像戒觀禪師的一樣，不同的是戒言禪師的屍體雖然也是雙盤蓮花坐，但卻歪倒了。
最後去的是戒聞禪師的房間，從這個倖免於難的房間可以看出另外兩間原本的樣貌。
三人也許是師兄弟的緣故，房內擺放的東西和完全一致。唯一不同的是戒聞禪師的會客桌上方是沒有事紗簾的。
鮑旭介紹說：「戒聞禪師雙耳不能聽，所以是靠讀唇之術來看對方說的什麽，所以才不掛紗簾。
戒觀和戒聞兩位禪師不喜歡別人看到他們雙目緊閉和雙唇緊閉的樣子，所以才掛紗簾。」
「原來如此……」蔣煉又問陳武：「說說你的看法。」
第118章 三戒寺高僧被焚案 5
「卑職以為，兩個火盆同時失火的可能性很小。很有可能是戒觀禪師的禪房先因火盆翻倒而失火，然後北風把火吹向了戒聞禪師的禪房，所以又引起失火。隻是因為戒聞禪師房中臥榻所占體積較大，所以看上去像是引火點。」陳武解釋。
「我也想過這種可能。但若是這樣，沒法解釋兩位禪師為何都是雙盤蓮花坐的姿勢，難道高僧睡覺時也要盤坐嗎？而且，腿骨的骨裂又該如何解釋？」蔣煉搖搖頭。