據玉鼎所說,女媧娘娘造人成聖六十年後,太清道德天尊老子前往人族,講述金丹大道,立人教。


    因此,洪荒人族修煉的便是仙道的金丹大道,人族三魂七魄均衡,本就最適合修仙。


    但那時三教剛立,三清聖人又倡導無為而教之道,傳授的僅是精妙的大道理論,弟子都是根據各自感悟各修其道,修仙還沒有形成一套完善的體係和方法。


    而人族初生,文明本就落後,在悟道一途上就差了很多,修習的又是不成體係的仙道功法,因此人族修仙有成者寥寥無幾。


    沒有高手坐鎮,人族被視為洪荒下下等族,之後更遭逢數次大劫,幾近滅族。


    “人族竟然還有數次大難!”薑辰看到這裏,心情頓時有些沉重。


    即便不說其他人族,單他父母統領人族,他又是二代第一人,未來的人族少族長,麵對大劫,必然就是首當其衝,豈能身免!


    “既然有大劫難,恐怕真的難以避免,為今之計隻能設法提升人族實力,還必須培養些高手坐鎮才行,修行真是迫在眉睫!”


    “可惜,玉鼎並沒有詳細說明人族遇到的究竟是什麽劫難,發生在什麽時候,也隻能小心防範,未雨綢繆了。”


    薑辰神思轉動,繼續查看下去,卻是一段關於巫族的闡述:


    上古有巫,洗靈鍛體,以力著稱,好戰征伐,乃盤古聖人血脈,煉體之道猶勝仙道之五氣朝元,諸族難及萬一。巫妖大劫後,巫族傳承巫殿盡毀,天地靈氣不足,巫道逐漸失傳,至為可惜。


    看到這裏,薑辰不由一怔:玉鼎真人作為闡教金仙,根紅苗正,居然還論及巫修之道?


    接著玉鼎便闡述了巫族的煉體術。


    巫族煉體術,本來隻分為靈、地、天、王、皇、聖六個境界。


    但由於洪荒很多中低等種族天生肉身達不到靈境,因此在靈境之前,又分了一個凡境。對人族而言,先天和後天,都算凡境。


    對於巫修各個境界肉身的力量大小,地皇帝江推行了一套衡量體係。


    凡境,力生於外,謂之鈞;


    靈境,內外相合,謂之鼎;


    地境,與地相接,謂之巫;


    天境,勾通法則,謂之象;


    王境,法則入體,謂之轉;


    皇境,渾然大成,謂之元。


    聖境,不可揣測。


    一鈞相當於後世的千斤,九鈞為一鼎,九鼎為一巫,九巫為一象,九象為一轉,九轉為一元。


    鈞、鼎、巫、象、轉、元,不僅是力量的衡量稱謂,更是一種境界層次的區分。比如凡境力量隻能以鈞論,靈境力量必須以鼎論,到了地境就必須以巫論,以此類推。


    凡境力量達到九鈞一鼎後,不一定能進入靈境。


    靈境肉身的標誌是煉出元精,激發先天精炁,淬煉筋骨皮肉血,壽元增加一倍,發力內外相合。


    很多凡境煉體者力量能達到數十鈞,遠強於靈境高手。但元精不出,就隻能算凡境。


    接下來玉鼎真人便講述了巫族的煉體之法,主要有五種。


    第一種是外練,即眾所周知的冬練三九、夏練三伏,需持之以恒,契而不舍,才能見到效果。


    第二種是元素洗煉,也是巫族的主要修煉方式,洪荒諸族皆有氣道和靈竅,可以借助風雷、五行和陰陽二氣等自然之力洗練肉身,褪去雜質,並獲得某種屬性特質。


    這種鍛體方式,效果奇佳,但風險也高,一個不當便會神智混亂,肉身盡毀。


    第三種是靈物滋養改造,這種方式效果最好,甚至還能延長壽命,但靈物難得,要看機緣。


    第四種是通過戰鬥搏殺提升實力,這是巫族最喜歡的方式。


    第五種是巫殿傳承,這是巫族強大的根本。巫殿分為靈巫殿、真巫殿、天巫殿、大巫殿、祖巫殿和最機密的盤古殿。


    凡是巫修者,一旦到了進階的瓶頸,便可進入相應的巫殿,接受傳承,傳承成功,便會立時進階。


    關於巫族煉體術的總體闡述就此而止,但接下來並不是具體功法敘述,而是玉鼎真人做的一個假設:人族修巫!


    玉鼎認為,巫族之所以肉體強橫,除了天生元精強大無匹外,更是因為巫族與其他諸族相比,在煉體上有一個先天優勢。


    純正的巫族天生便可以吸取大地之氣,除非身死,他們無時不刻都在淬煉肉身,幾乎就算是一種本能了。事半功倍,日積月累,巫族便能在煉體上遠超其他種族。


    而人族修巫,有幾大優勢,比之巫族也不遑多讓。


    一者,人族天生道體,有上中下三丹田,周身遍布十二正經、奇經八脈和周天三百六十五個氣穴。與天地運轉大道相合,悟性最強!潛力最大!修煉最快!


    二者,人族可以修出獨特的真氣,藏於下丹田,平時不顯山露水,戰鬥時行於經脈,遍布周身,無論防禦還是攻擊,都可增強數倍威力!


    巫族雖然天生肉體強橫,卻隻有九靈竅、九氣道,沒有下丹田,很難形成獨立運行的內氣。


    三者,人族元神中的三魂七魄均衡,比之巫族不修元神,有大優勢。


    比如巫族鍛體的元素洗煉肉身之法,過程極為痛苦,沒有元神鎮壓,僅憑毅力,很容易失去神智,肉身碎裂。而人族卻可以用元神鎮壓肉身,時刻保持清明,成功率遠遠大於巫族。


    所以玉鼎認為,洪荒人族若修巫道,兼修仙道元神,或許會有另一番氣象。


    至此,記憶中的第二篇結束,沒有具體的煉體和修仙秘籍功法,薑辰心中有些可惜。


    不過,他隱隱覺得,隻要他逐漸修複命魂,後麵的記憶自會逐漸浮現。


    說到命魂,薑辰就忍不住想起他出生時的悲慘遭遇,那讓他昏睡了十五年的罪魁禍首天地二魂…他的命魂至今恢複不到三成。


    “為什麽會出現這種情況?”


    這個問題薑辰不止琢磨過一次,心中也隱隱有所猜測。


    一種可能,是他的命魂先於天地二魂而生,與天地二魂不太融合。正常來說,命魂在後,是人出生時天地二魂陰陽聚合於肉身而生。


    另一種可能,是他的命魂本不屬於洪荒天道之下,要讓洪荒天道認可需要一定代價。


    還有一種可能,是他的天地二魂太強大了,本沒有什麽惡意,但三魂聚合後,命魂受不住天地二魂的威壓而重創。


    如果是第三種可能,薑辰覺得自己就太悲劇了。


    “隻是這洪荒天道賦予我的天地二魂,怎會如此強大!”薑辰心中對此喜憂參半。


    他的命魂經曆過億萬年的磨礪,雖然多次碎裂,但破而後立反而更加堅實,特別是那神秘氣息的改造,令他的命魂已經不弱於前世的仙人。


    但與洪荒天道賦予他的天地二魂一比,仍是螢火日月。


    天地二魂強大自然是好事,但這種輔強主弱的局麵,不利於三魂聚首,三魂不聚首,便無法修煉元神。


    時間已經過了半夜,看了想了這麽多,薑辰感到極為疲憊,他放下心中諸多雜念,沉沉睡去。


    ……


    第二日,洞外仍是大雨磅礴,無法行進,人族便在此地暫時停留休整。


    薑辰醒來後,父親薑軒已經出去巡視人族居地,他便與母親水清一道,在洞口觀看外麵情景。


    天空烏蒙蒙一片,偶爾劃過幾道閃電。


    他們正身處一條寬達數十裏的大峽穀中,前不見盡頭、後不見來路、上不見頂端。


    人族居住的山洞安置在峽穀底一側高地上,不遠處便是一條深壑大河,看不到壑中水流,但連日暴雨,壑下水流轟隆,聲勢震天。


    薑辰不經意地向母親詢問:“這條大峽穀我們走了多久了?”


    水清歎道:“有將近半年了,聽那些異族說,這條峽穀叫做風雷峽穀,長達兩萬裏,我們也不知什麽時候才能走出去。”


    “風雷峽穀?”薑辰悚然一驚。


    他忽然想起,上一世破碎虛空前,他曾在一塊玉簡中看到過風雷峽穀這個名字。他腦海中清晰的浮現出那段記載:


    上古人族是女媧大神於薑水之畔所造,後來一部分人族向東遷徙,進入洪荒中的東荒山脈,皆盡消亡在風雷峽穀中。


    “消亡在風雷峽穀?!究竟是消失了,還是全部死亡了?”一股危機感湧上心頭。


    如果記載沒錯的話,那支遷徙的人族,應該指的就是他們,以父親薑軒為首的三個遷徙部落!


    而他們消亡在風雷峽穀的真相如何,薑辰更趨向於後一種猜測。


    那就是全部死亡!


    否則後世不會沒有這支人族發展的任何記載!


    想到這裏,薑辰再也無心觀景了。


    恰在此時,外出巡視的薑軒回來了,薑辰忙趁機向他請教人族目前的修煉之法。


    聽到薑辰想要修煉,薑軒極為高興,不過他隨即情緒有些低落,微微歎道:“我們人族目前的修煉很是雜亂,有修煉道術的,也有修煉戰技的,不過最好的修煉心法和戰技就是低品靈階功法了。”


    “說來也怪,昔日有異族朋友贈過我一套中品靈階功法,我們很多人嚐試了卻無法修煉,目前修煉的功法都是我們自己摸索出來的。”


    “靈階功法?”薑辰一愣。

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