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人間扳手c位出道[娛樂圈] 作者：白沙鷗 投票推薦 加入書簽 留言反饋
怕趕不上先發一波，下章肯定能把這次的舞台寫出來了，要再拖！我就是改名白沙雕好了！
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最後是百度的佤族語言，（不知道有沒有錯誤，如有球小可愛們指正）
司崗裏：源自於古佤語，它是人類從「司崗」出來的意思。用現代佤語講應該是「高愛布懇打司崗」（gaoheixbuikaingndaexsimgang）
「勞列ohlie）」：是誠懇能幹之意，在佤族的日常生活當中，「勞列」是時常不開口的口語，因為它還有一個內容，那就是「祝你什麽都好的意思」。
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看到我就表示還在捉蟲中~
請~大~駕~剁~剁~慣~信~窩~扒~
第57章
「司崗」,是洞穴的意思。「司崗裏」,則是從洞穴裏走出來的意思。
傳說,遠古的祖先被困在山洞中,是靠著神靈的指導才走出來昏暗的洞穴，開闢土地,安居樂業的。為了紀念這樣的「創世」,「司崗裏」便成為了每個佤族娃子口口相傳的故事。
而因為身處地區的不同,對這詞有不同的解釋。但唯一相同的,是他們都有著相同的祗念：阿佤山是人類出生的母親山,而他們則是從「司崗裏」走出的阿佤人的後代，無論何時,司崗裏的神靈和靈氣，都將守護著他們,與他同在。
阿佤人的信仰是深刻而又純粹的,他們相信靈魂不滅、萬物有靈。山川與河流,日月與星河……信仰的純淨讓阿佤人對任何事物都懷著敬畏之心，例如——豐收。
「可愛」這個定義讓路遙這幾個平均身高近一米八的大個子來說，實在不好詮釋。
當時為了不和男生相差太遠而找了和自己海拔相近的馬依依和沙瓦,路遙也終於吃到了自己種下的「惡果」。
其實身高過長對於舞者而言,不一定是好事。舞蹈激烈時，四肢修長反而成了累贅,需要比小個兒花費更多的力氣和更大的動作幅度才能顯得不那麽笨重。這或許也可能是大部分高個兒都容易四肢不協調的原因吧。
所以，讓他們刻意去追求「可愛」，隻會顯得怪異。那倒不如從另一種形式別人覺得「可愛」。
黑暗中,一撮小火苗如一個小人一樣歡悅地跳著舞，背後傳來一聲代表著「天狼星」的狼嚎。寂寥的黑夜，哀怨的狼嚎，立刻就將所有人帶入進了一片荒無人煙的原野中去。
小火苗星星閃閃，似乎稍微大一些的風就能將它撲滅。忽然，圍著它的五人嘴裏呢喃起了不知名的語言。
「司崗裏——勞列。」其他人的碎語含糊不清，但肖霄充滿力量磁性的低沉話語，卻從幾人中脫穎而出。
他率先跳出五人的圈，麵朝著觀眾，虛望天空。但因台上緊靠著後方「火光」的亮度，在他麵前的眾人暫時也無法看到他的真容。
「咚咚——噠，咚咚——噠……」
「遙山之際，旱至數年，死者無數，欲救族人於水火之間，狼星決祀，祈神降地。」肖霄邊敲鼓，邊念著旁白。
「咚咚——噠，咚咚——噠……」
他的身前放著一個木鼓，雙手格子持有一根棍，從緩至急地敲擊著。看他敲擊的身影看，這麵鼓並不像一般麵鼓一樣，而是鼓身橫放，兩側位鼓麵的大型鼓。
這是一段極有動率的節奏，讓聽到的人情不自禁跟著搖晃。鼓聲低沉不算明亮，可在耳邊卻感覺無比的舒適，就像是在父母懷中聽到的心跳聲音一般。
節奏愈加急速，在他最後用力一敲之後，身後的小撮火苗瞬間變成了篝火！
場燈適時亮起了微弱的暖光，不叫眾人看得太仔細，卻又能叫他們看清台上的人。
「啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！」台下一陣尖叫。
肖霄居然隻穿了下半身的褲裝！也不是完全赤著上半身，隻是那件敞開的黑色背心，穿上與否，都擋不住他結實的八塊腹肌與胸肌啊！
佤族木鼓是用樹木做得，加上鼓麵不朝上受力困難，因此剛才一番猛敲擊已經讓肖霄出了一些汗，水珠順著胸膛溝壑的曲線往下流，簡直就是秀色可餐。
這會兒身後的幾人也前後現身了。
雖然肖霄鼓聲不斷快速而熱烈，但他們的舞卻是相對繾綣了些。
四人排列成了菱形將肖霄未在中間，路遙在最前開陣跳起了舞。
幾人赤腳，動作既柔緩又有力量，沒有用頓停鈍感重的動作，而是如絲綢一般的順滑動作，接連錯亂地比著奇異古怪的造型。
燈光逐漸轉亮，這會兒大家才看清了他們身上的服裝。
【我的媽！這真的是我之前看到的那幾塊布嗎！】幾人服裝不同，卻異常和諧。
三件背心，有一件被染了黑色穿在了肖霄的身上。其餘兩件則扯成了碎布，一條破損程度不多穿在了西闕的身上，另一條則成為了沙瓦腰間的流蘇。
【hhhh，我看出這三條背心了！還有牛仔褲和皮褲呢！？還有那個牛皮的豹紋裙！】深色闊腿牛仔褲一條穿在了馬依依身上，她上半身穿著的是自己的粉黑花紋抹胸。因為皮膚白皙，這樣的粉色居然沒有讓人覺得俗氣。
另一條牛仔褲則在沙瓦的肩上和路遙的腿上。是的，她們把其中一個褲腿剪掉了，褲子在路遙的身上，而褲腿則在沙瓦的一條胳膊上。
而沙瓦呢，彈幕上期待已久的豹紋裙，自然是成了她的豹紋抹胸了，下身則是穿的自己的黑色短褲。
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最後是百度的佤族語言，（不知道有沒有錯誤，如有球小可愛們指正）
司崗裏：源自於古佤語，它是人類從「司崗」出來的意思。用現代佤語講應該是「高愛布懇打司崗」（gaoheixbuikaingndaexsimgang）
「勞列ohlie）」：是誠懇能幹之意，在佤族的日常生活當中，「勞列」是時常不開口的口語，因為它還有一個內容，那就是「祝你什麽都好的意思」。
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看到我就表示還在捉蟲中~
請~大~駕~剁~剁~慣~信~窩~扒~
第57章
「司崗」,是洞穴的意思。「司崗裏」,則是從洞穴裏走出來的意思。
傳說,遠古的祖先被困在山洞中,是靠著神靈的指導才走出來昏暗的洞穴，開闢土地,安居樂業的。為了紀念這樣的「創世」,「司崗裏」便成為了每個佤族娃子口口相傳的故事。
而因為身處地區的不同,對這詞有不同的解釋。但唯一相同的,是他們都有著相同的祗念：阿佤山是人類出生的母親山,而他們則是從「司崗裏」走出的阿佤人的後代，無論何時,司崗裏的神靈和靈氣，都將守護著他們,與他同在。
阿佤人的信仰是深刻而又純粹的,他們相信靈魂不滅、萬物有靈。山川與河流,日月與星河……信仰的純淨讓阿佤人對任何事物都懷著敬畏之心，例如——豐收。
「可愛」這個定義讓路遙這幾個平均身高近一米八的大個子來說，實在不好詮釋。
當時為了不和男生相差太遠而找了和自己海拔相近的馬依依和沙瓦,路遙也終於吃到了自己種下的「惡果」。
其實身高過長對於舞者而言,不一定是好事。舞蹈激烈時，四肢修長反而成了累贅,需要比小個兒花費更多的力氣和更大的動作幅度才能顯得不那麽笨重。這或許也可能是大部分高個兒都容易四肢不協調的原因吧。
所以，讓他們刻意去追求「可愛」，隻會顯得怪異。那倒不如從另一種形式別人覺得「可愛」。
黑暗中,一撮小火苗如一個小人一樣歡悅地跳著舞，背後傳來一聲代表著「天狼星」的狼嚎。寂寥的黑夜，哀怨的狼嚎，立刻就將所有人帶入進了一片荒無人煙的原野中去。
小火苗星星閃閃，似乎稍微大一些的風就能將它撲滅。忽然，圍著它的五人嘴裏呢喃起了不知名的語言。
「司崗裏——勞列。」其他人的碎語含糊不清，但肖霄充滿力量磁性的低沉話語，卻從幾人中脫穎而出。
他率先跳出五人的圈，麵朝著觀眾，虛望天空。但因台上緊靠著後方「火光」的亮度，在他麵前的眾人暫時也無法看到他的真容。
「咚咚——噠，咚咚——噠……」
「遙山之際，旱至數年，死者無數，欲救族人於水火之間，狼星決祀，祈神降地。」肖霄邊敲鼓，邊念著旁白。
「咚咚——噠，咚咚——噠……」
他的身前放著一個木鼓，雙手格子持有一根棍，從緩至急地敲擊著。看他敲擊的身影看，這麵鼓並不像一般麵鼓一樣，而是鼓身橫放，兩側位鼓麵的大型鼓。
這是一段極有動率的節奏，讓聽到的人情不自禁跟著搖晃。鼓聲低沉不算明亮，可在耳邊卻感覺無比的舒適，就像是在父母懷中聽到的心跳聲音一般。
節奏愈加急速，在他最後用力一敲之後，身後的小撮火苗瞬間變成了篝火！
場燈適時亮起了微弱的暖光，不叫眾人看得太仔細，卻又能叫他們看清台上的人。
「啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！」台下一陣尖叫。
肖霄居然隻穿了下半身的褲裝！也不是完全赤著上半身，隻是那件敞開的黑色背心，穿上與否，都擋不住他結實的八塊腹肌與胸肌啊！
佤族木鼓是用樹木做得，加上鼓麵不朝上受力困難，因此剛才一番猛敲擊已經讓肖霄出了一些汗，水珠順著胸膛溝壑的曲線往下流，簡直就是秀色可餐。
這會兒身後的幾人也前後現身了。
雖然肖霄鼓聲不斷快速而熱烈，但他們的舞卻是相對繾綣了些。
四人排列成了菱形將肖霄未在中間，路遙在最前開陣跳起了舞。
幾人赤腳，動作既柔緩又有力量，沒有用頓停鈍感重的動作，而是如絲綢一般的順滑動作，接連錯亂地比著奇異古怪的造型。
燈光逐漸轉亮，這會兒大家才看清了他們身上的服裝。
【我的媽！這真的是我之前看到的那幾塊布嗎！】幾人服裝不同，卻異常和諧。
三件背心，有一件被染了黑色穿在了肖霄的身上。其餘兩件則扯成了碎布，一條破損程度不多穿在了西闕的身上，另一條則成為了沙瓦腰間的流蘇。
【hhhh，我看出這三條背心了！還有牛仔褲和皮褲呢！？還有那個牛皮的豹紋裙！】深色闊腿牛仔褲一條穿在了馬依依身上，她上半身穿著的是自己的粉黑花紋抹胸。因為皮膚白皙，這樣的粉色居然沒有讓人覺得俗氣。
另一條牛仔褲則在沙瓦的肩上和路遙的腿上。是的，她們把其中一個褲腿剪掉了，褲子在路遙的身上，而褲腿則在沙瓦的一條胳膊上。
而沙瓦呢，彈幕上期待已久的豹紋裙，自然是成了她的豹紋抹胸了，下身則是穿的自己的黑色短褲。