大軍封了山，為顯誠心，秦箏得和楚承稷一起從山腳下的石階步行上山。
楚承稷倒是不忌諱那麽多，命人尋一架滑竿來，被秦箏婉拒了。
這具身體確實嬌弱，但這逃亡的一路，什麽苦都吃過了，上千級石階又算得了什麽，何況她跟著林昭習了許久的武，來了青州城自己也時常獨自練習，從未落下，身體素質還是得到了很大的改善。
最後那滑竿用在了宋鶴卿身上，他一把年紀跟著爬石階，爬到一半實在是體力不支，楚承稷命一直抬著滑竿跟在後麵的將士將他抬了上去。
雲崗寺的住持得了消息，帶著寺中一眾僧人早早地恭候在了山門外。
住持是個白胖的僧人，耳垂肥大，笑起來像供奉在佛龕裏的羅漢，慈眉善目的，眼底卻又有一股看破世俗後的通達。
「阿彌陀佛，施主遠道而來，有失遠迎。」住持一手撚著念珠，一手呈掌豎在身前，對著楚承稷行了個佛禮。
楚承稷回了他一個佛禮，眉眼間透著些許清冷和淡漠：「先祖誕辰，特來祭拜，有勞住持了。」
楚承稷把這句打了好幾遍腹稿的話說出來，還是覺著怪異。
住持笑嗬嗬道：「施主麵善，是個有佛緣的。」
他目光落到秦箏身上，笑意愈發莫測了些：「女施主的佛緣也不淺。」
秦箏一直都是個無宗教信仰者，前世偶爾幾次去佛廟道觀，都是去景點打卡，突然被人誇一句有佛緣，秦箏有點懷疑是這位住持大師說這話是在看人下碟。
她麵上倒是分毫情緒不顯，隻學著楚承稷的樣子給住持回了一個佛禮。
每逢武嘉帝誕辰，不管是達官顯貴還是貧民百姓，都會前來寺中上香，寺廟僧侶也專門開闢了一間殿宇，為武嘉帝塑了金身，香火供奉著。
楚承稷和秦箏被住持親自帶到武帝殿內，知客僧點了香分別拿給她們。
秦箏偷偷打量了一眼寺中給武嘉帝塑的金身，頭戴冕旒，身著龍袍，至於身形相貌嘛……隻能說確實很威儀。
秦箏知道但凡是供百姓祭拜的，不管的佛龕還是神像，都是講究寫意，不可能寫實，倒也不覺著武嘉帝生前就是這泥相的模樣。
祭詞自是由宋鶴卿來念，「高祖陛下在上，時山河崩離，異族來犯，踐我河山，辱我萬民，高祖陛下上承天命，重整河山，北征戎狄，南驅巫夷，救萬民於水火，炳青史千秋……」
歌頌武嘉帝的祭詞宋鶴卿念了兩三頁還沒念完，楚承稷靜靜聽著，嘴角似翹非翹，帶著幾分嘲意。
秦箏眼角餘光瞥到他，心說這人在祖宗廟宇前還這般，未免也太不敬了些。
等了半天，歌頌功德的部分總算是念完了，說到現下時局，宋鶴卿想起昔年昌盛的大楚成了這般模樣，沒忍住涕零：
「而今時局，比起昔年有過之而無不及，祁縣賊子逆反，入主汴京殺我皇族，文臣武將，忠烈者折戟而去，河西四郡落入異族之手，我輩臣民百姓再為蠻夷所役，臣每每想起，無不倉惶涕下。此危急存亡之秋，幸得太子力挽狂瀾，占青、徐二州，光復楚室。今賊子遣兵來戰，敵盛我寡，願高祖陛下佑我大楚，佑我殿下！」
殿外不少將士聽到宋鶴卿這番慷慨激昂的陳詞，眼眶都隱隱泛紅，緊握手中兵器，恨不能現在就衝上戰場殺敵。
秦箏也有些被宋鶴卿念的祭詞所打動，和楚承稷一起上香叩拜時，要多誠心有多誠心。
反倒是楚承稷，從始至終都一臉淡漠，半點看不出對自家老祖宗的敬重。
秦箏暗自腹誹，楚家老祖宗這還是真是攤上了個不肖子孫？
已至午時，祭拜完武帝，住持留他們在寺中用素齋。
秦箏和楚承稷被領到一件特意布置過的禪房休息時，再無外人，她問：「殿下似乎不喜這裏？」
楚承稷從書架上隨手取了一本佛經翻看：「沒什麽喜不喜的。」
他修了十八年的禪，隻是後來又不信禪罷了。
當年世人罵他「窮兵黷武」、「隴西屠夫」，罵雲崗寺教出一個殺人如麻的人間惡鬼，雲崗寺山門被搗毀，對外稱從他下山之時起，就已將他從俗家弟子名譜上除名。
然而不過是睜眼閉目間，三百年光陰就已逝，他又成了天下百姓交口稱讚的武神，還被建廟宇塑金身供奉香火。
若說情緒，倒也沒什麽太大情緒起伏，隻是還做不到平靜如水罷了。
秦箏總覺得這一刻他的離自己很遠，又似乎很近，一種跨越光陰的渺茫感。
她走過去在他腳邊的蒲團坐下，趴在他膝頭，在他垂眸看來時，淺著笑問：「看的哪卷經書？」
她是在故意岔開話題，不想他在沉浸在那些她無法觸及的情緒裏。
「《金剛經》。」楚承稷答，眉眼間的疏離淡去不少。
是了，前塵終究是前塵，這輩子跟上輩子不一樣了，這輩子他身邊有她。
秦箏笑道：「你這人，不信佛陀，倒是喜歡看佛經。」
楚承稷將手中的佛經翻了一頁：「靜心。」
齋飯很快被知客僧送了過來。
知客僧道：「寺中無甚風景，不過昔年武帝陛下於寺中修行時的禪房還保留著，院中那株公孫樹也三百餘年了，不少來寺中上香的香客都會去樹上掛許願牌，倒是可以一觀。」
楚承稷倒是不忌諱那麽多，命人尋一架滑竿來，被秦箏婉拒了。
這具身體確實嬌弱，但這逃亡的一路，什麽苦都吃過了，上千級石階又算得了什麽，何況她跟著林昭習了許久的武，來了青州城自己也時常獨自練習，從未落下，身體素質還是得到了很大的改善。
最後那滑竿用在了宋鶴卿身上，他一把年紀跟著爬石階，爬到一半實在是體力不支，楚承稷命一直抬著滑竿跟在後麵的將士將他抬了上去。
雲崗寺的住持得了消息，帶著寺中一眾僧人早早地恭候在了山門外。
住持是個白胖的僧人，耳垂肥大，笑起來像供奉在佛龕裏的羅漢，慈眉善目的，眼底卻又有一股看破世俗後的通達。
「阿彌陀佛，施主遠道而來，有失遠迎。」住持一手撚著念珠，一手呈掌豎在身前，對著楚承稷行了個佛禮。
楚承稷回了他一個佛禮，眉眼間透著些許清冷和淡漠：「先祖誕辰，特來祭拜，有勞住持了。」
楚承稷把這句打了好幾遍腹稿的話說出來，還是覺著怪異。
住持笑嗬嗬道：「施主麵善，是個有佛緣的。」
他目光落到秦箏身上，笑意愈發莫測了些：「女施主的佛緣也不淺。」
秦箏一直都是個無宗教信仰者，前世偶爾幾次去佛廟道觀，都是去景點打卡，突然被人誇一句有佛緣，秦箏有點懷疑是這位住持大師說這話是在看人下碟。
她麵上倒是分毫情緒不顯，隻學著楚承稷的樣子給住持回了一個佛禮。
每逢武嘉帝誕辰，不管是達官顯貴還是貧民百姓，都會前來寺中上香，寺廟僧侶也專門開闢了一間殿宇，為武嘉帝塑了金身，香火供奉著。
楚承稷和秦箏被住持親自帶到武帝殿內，知客僧點了香分別拿給她們。
秦箏偷偷打量了一眼寺中給武嘉帝塑的金身，頭戴冕旒，身著龍袍，至於身形相貌嘛……隻能說確實很威儀。
秦箏知道但凡是供百姓祭拜的，不管的佛龕還是神像，都是講究寫意，不可能寫實，倒也不覺著武嘉帝生前就是這泥相的模樣。
祭詞自是由宋鶴卿來念，「高祖陛下在上，時山河崩離，異族來犯，踐我河山，辱我萬民，高祖陛下上承天命，重整河山，北征戎狄，南驅巫夷，救萬民於水火，炳青史千秋……」
歌頌武嘉帝的祭詞宋鶴卿念了兩三頁還沒念完，楚承稷靜靜聽著，嘴角似翹非翹，帶著幾分嘲意。
秦箏眼角餘光瞥到他，心說這人在祖宗廟宇前還這般，未免也太不敬了些。
等了半天，歌頌功德的部分總算是念完了，說到現下時局，宋鶴卿想起昔年昌盛的大楚成了這般模樣，沒忍住涕零：
「而今時局，比起昔年有過之而無不及，祁縣賊子逆反，入主汴京殺我皇族，文臣武將，忠烈者折戟而去，河西四郡落入異族之手，我輩臣民百姓再為蠻夷所役，臣每每想起，無不倉惶涕下。此危急存亡之秋，幸得太子力挽狂瀾，占青、徐二州，光復楚室。今賊子遣兵來戰，敵盛我寡，願高祖陛下佑我大楚，佑我殿下！」
殿外不少將士聽到宋鶴卿這番慷慨激昂的陳詞，眼眶都隱隱泛紅，緊握手中兵器，恨不能現在就衝上戰場殺敵。
秦箏也有些被宋鶴卿念的祭詞所打動，和楚承稷一起上香叩拜時，要多誠心有多誠心。
反倒是楚承稷，從始至終都一臉淡漠，半點看不出對自家老祖宗的敬重。
秦箏暗自腹誹，楚家老祖宗這還是真是攤上了個不肖子孫？
已至午時，祭拜完武帝，住持留他們在寺中用素齋。
秦箏和楚承稷被領到一件特意布置過的禪房休息時，再無外人，她問：「殿下似乎不喜這裏？」
楚承稷從書架上隨手取了一本佛經翻看：「沒什麽喜不喜的。」
他修了十八年的禪，隻是後來又不信禪罷了。
當年世人罵他「窮兵黷武」、「隴西屠夫」，罵雲崗寺教出一個殺人如麻的人間惡鬼，雲崗寺山門被搗毀，對外稱從他下山之時起，就已將他從俗家弟子名譜上除名。
然而不過是睜眼閉目間，三百年光陰就已逝，他又成了天下百姓交口稱讚的武神，還被建廟宇塑金身供奉香火。
若說情緒，倒也沒什麽太大情緒起伏，隻是還做不到平靜如水罷了。
秦箏總覺得這一刻他的離自己很遠，又似乎很近，一種跨越光陰的渺茫感。
她走過去在他腳邊的蒲團坐下，趴在他膝頭，在他垂眸看來時，淺著笑問：「看的哪卷經書？」
她是在故意岔開話題，不想他在沉浸在那些她無法觸及的情緒裏。
「《金剛經》。」楚承稷答，眉眼間的疏離淡去不少。
是了，前塵終究是前塵，這輩子跟上輩子不一樣了，這輩子他身邊有她。
秦箏笑道：「你這人，不信佛陀，倒是喜歡看佛經。」
楚承稷將手中的佛經翻了一頁：「靜心。」
齋飯很快被知客僧送了過來。
知客僧道：「寺中無甚風景，不過昔年武帝陛下於寺中修行時的禪房還保留著，院中那株公孫樹也三百餘年了，不少來寺中上香的香客都會去樹上掛許願牌，倒是可以一觀。」