陳彥至做事，還是一如既往的慢，但是他的動作猶如行雲流水，效率卻極高。
做午飯，蒸煮幹糧，不到半個時辰就完成。
華佗看著在廚房裏忙活的陳彥至，心中感慨，不到五年的時間，自己的這個弟子，就將自己一身醫術學幹淨了，並且還有青出於藍而勝於藍的趨勢。
特別是對於外科手術，陳彥至還提出了不少「匪夷所思」的觀點，讓華佗受益匪淺，導致醫術大進。
陳彥至一旦進入了做事的狀態，就是一心不亂，將事情做到極致，盡善盡美。他現在心神入定的層次，很多神仙菩薩都達不到。
捨棄了身體「投胎轉世」到東漢末年，經過五年的調理心靈，陳彥至的心境提升了不少。甚至已經摸到了「因果」的門檻。
離離原上草，一歲一枯榮。
生死輪迴，不正是印證了「因果」之道嗎？
所以說，大道在人間，不在深山裏。陳彥至修的聖賢之道，更是如此。
此次去洛陽，見識一下大漢王朝的帝都是何等風采，也不錯。
「師父，吃飯了。」陳彥至將飯菜端上桌。
華佗看著精緻而樸素的飯菜，點頭道：「你的廚藝，已經入道了。」
陳彥至謙虛道：「師父過獎。弟子不過隨便做一做罷了。」
華佗說道：「老夫的話，可不是恭維。有時候，為師真懷疑你是古之聖賢轉世。你身上的德行，身心狀態，或許隻有上古時期的那些大賢才具備。能收下你作為弟子，是我華佗這輩子最榮幸的事情。好了，不說了，先吃飯。」
夜晚。
陳彥至躺在床上，意識沉寂下去，身體好像和意識分開，體內的各項機能快速恢復到絕對的平衡，渾身的生機和精力好像都要溢出來。
想無所想，陳彥至的思維陷入了絕對的靜止。
周圍的磁場就像是母胎一樣溫養他的心靈和身體。什麽是先天功？陳彥至現在的狀態，意識返回先天，才是真正在練「先天功」。
公雞打鳴。
陳彥至和華佗幾乎是同時起床。
聞雞起舞，符合天道。
二人在院子裏打五禽戲。兩人的動作，都很慢，可他們的動作和意境，還是有差別。
陳彥至的五禽戲，動作更輕柔，他的身體好像要化成清水。很顯然，他的心境比華佗要高，對道德經中的「上善若水」有了更深的理解。
華佗的五禽戲，則是模擬五種動物的神態和動作，可壯大精神，可強健體魄。若是不出意外，以華佗現在的身體素質和心理狀態，活到一百三十歲，是非常輕鬆的事情。
太陽剛冒出頭。
陳彥至打好包裹，背在身上，說道：「師父，藥材和幹糧都準備好。可以出發啦。」
華佗看著陳彥至手中拿著一柄木劍，問道：「彥至，你帶一把木劍幹什麽？」
木劍，是陳彥至昨天晚上雕出來的，很古樸，劍身上還雕刻著銘文。
木劍往腰間一掛，倒是像是個帶著佩劍在外遊歷的讀書人。
陳彥至說道：「師父，佩劍可以顯示我讀書人的身份。此去洛陽，路途遙遠，難免會遇到強盜土匪劫道，若是我有了讀書人的這個『身份』，或許那些強盜土匪就不會找我們的麻煩。」
讀書人的地位，是非常高。
就算土匪，一般都不會打劫讀書人。這是對讀書人的尊敬。
華佗搖頭，自己這個弟子，隻是學了醫術，不會武藝。現在居然想要裝作讀書人。看來自己打算讓他拜入蔡邕門下，是正確的。
華佗將所有的精力和心血，都放到了醫術和養生上，他對於武功劍術，是一點都不懂。不知道木劍除了可以彰顯身份，同樣可以防身，可以殺敵。
劍術境界之中，就有「草木皆可為劍」的描述。
不過，陳彥至腰間帶著木劍，一身正氣的樣子，比起那些真正的讀書人，還要像讀書人。
華佗並不知道，陳彥至的學問，比起那些所謂的大儒，一點不差，甚至更加精深和淵博。他帶著木劍，隻是為了顯露自己是讀書人的身份，好方便行事，並不是偽裝。
因為他本就是真正的讀書人，根本就不需要偽裝。
華佗道：「那我們就走吧。我們去了洛陽，不知道以後還會不會再回來。這小院，怕是要荒廢了。」
陳彥至說道：「隨緣吧。隻要心安，哪裏都是家鄉。以後，我們未必不會回來。」
華佗點頭道：「言之有理。」
……………………
陳彥至和華佗趕路，是徒步行走。
想要騎馬，那是不可能的。
現在的戰馬，可是戰略物資，想要獲得一匹戰馬，非常不容易。
華佗走路的姿勢，猶如仙鶴在陸地上起舞，不急不緩，姿態優美。他施展的正是五禽戲中的鳥戲，仙鶴的神韻被他顯露得淋漓盡致。
五禽戲可以說是內家拳的鼻祖，隻是缺少了攻擊手段，更多的是養生之法。
華佗將五禽戲融入到了生活當中，在修行養生上，便能做到苟日新，日日新，又日新。
可謂是每天都在進步。
華佗沒有聽說過「知行合一」的觀點，但是他已經不知不覺地做到了這一點。天下的道理，都是相通的。
陳彥至沒有顯露過武功，也沒有打算讓華佗修煉武功。人一輩子隻能專注一件事情，否則，心念就太雜，是不會有大成就的。
其實，就算陳彥至將一本絕世仙術放在華佗的跟前，華佗也未必會修煉。因為練武不是華佗的「道」。
華佗的道是醫術。
陳彥至走路的風格，就和華佗不一樣。他每一步走得極穩，身體的中心線和重心，一直保持垂直，不偏不倚。他每走一步，都是那麽正。
身正，眼正，心正，步法正，念頭更正。
像華佗和陳彥至這樣趕路，不急不緩，穩步前進，不但不會覺得累，反而會越走越精神。
華佗是居若死動若械的「至人」境界，陳彥至的心境更是高出了「至人」好幾個層次，已經到了「斷」的境界。他們的心態，都是非常超然存在。
第三天上午。
陳彥至和華佗走在官道上，以他們的速度，再過一天，就可以出青州。
「嗯？」
華佗突然停下了腳步，眉頭一皺。
前方，有土匪。
陳彥至平靜地說道：「師父，他們人數不少呢。起碼有數百人。」
準確地說，是五百七十二人。
陳彥至的心中很清楚，但沒有說出具體數字。前方隱藏在樹林中的人，他們的氣息都映照了陳彥至的心中。
華佗點了點頭。
陳彥至問道：「師父，我們是繞路，還是直接過去？」
繞路，那會多走幾十裏路。
華佗猶豫了一下，說道：「不繞路。我們直接過去。那些強盜土匪，無非是劫財，你我二人是醫者，不是財主，身無分文。老夫不相信，他們會殺了我們。」
陳彥至說道：「好。」
做出了決定，華佗和陳彥至繼續趕路。
……………………
「嗚呼呼！」
一聲呼嘯傳來。
五百多人衝出了樹林，將陳彥至和華佗圍在了中間。他們都是黃巾軍，被官軍擊潰以後，到了山上落草為寇。
陳彥至現在的戰力，還沒有恢復到巔峰，更不是神仙之體。可即便如此，以他的心境和戰鬥技巧，就算是五百個大宗師圍攻，他也能將對方殺個幹淨。
五六百個黃巾軍，真的不夠陳彥至打。
可是，陳彥至下不去手。
說他們是軍隊，那是抬舉了他們，他們其實隻是失去了生存希望的百姓。他們每個人都是麵黃肌瘦，皮包骨頭。特別是人群中的二十多個孩子，他們因為太過於瘦小，腦袋顯得特別大，眼睛都快鼓出來。
麵對這樣一群百姓，就算他們已經落草為寇，做起搶劫勾當，陳彥至也下不去手。
為首的漢子用長矛指著華佗和陳彥至，大聲喝道：「將錢財和糧食交出來。不然，我就殺了你們！快點。」
他們整個隊伍中，隻有兩三件像樣的兵器，其他的人都是拿著木棒。
說實話，漢子的長矛，對陳彥至一點震懾力都沒有。他們不知道陳彥至是在人間修行的神仙，否則，借給他們一百個膽子，也不敢拿長矛對著陳彥至。
現在的情況，就像是一個螞蟻站在神龍跟前，讓神龍交出一切，否則就要殺了神龍。
可笑吧？
很可笑。
可是陳彥至和華佗一點都笑不出來。
生逢亂世，人命如草芥。
要不是真的活不下去，誰會做打劫的行當？還帶著孩子和女人。
陳彥至忽然明白，為什麽大漢朝會滅亡。若是天下的百姓都是過著這樣朝不保夕，生不如死的日子，大漢朝廷必亡！
華佗對陳彥至說道：「彥至，將我們的幹糧都拿出來吧。」
陳彥至點頭道：「是，師父。」
就算華佗不說，陳彥至也會將幹糧拿出來救人。
幹糧隻有三十斤，對於近六百個飢餓的百姓來說，簡直就是杯水車薪，根本就不夠分。
華佗抱拳對黃巾軍們說道：「老夫華佗，是一位醫者。老夫身邊這少年，是我的弟子。我們隻有三十斤幹糧，錢，是一文都沒有。這些糧食，你們都拿去分了吧。」
華佗表明了身份，人群中一陣騷動。
華佗的大名，他們都是聽過的，神醫啊。
沒想到，自己打劫了神醫。
為首的漢子猶豫了一下，最後飢餓還是戰勝了心中的仁慈。他走到陳彥至的身邊，想要拿走裝幹糧的包裹，可陳彥至並不鬆手。
那漢子狠狠用力，但陳彥至的手臂絲毫不動。
陳彥至看著漢子，說道：「這點糧食，不夠分。沒有你的份兒，我隻能先救孩子和女人。請見諒。」
女人，以後會成為母親。
孩子，是未來。
兩害取其輕。救不了所有人，陳彥至隻能先救孩子和女人。
……………………
孩子和女人，排隊到陳彥至的麵前來領取幹糧。陳彥至心情凝重，親自地將一份份幹糧遞到孩子們和女人們的手裏，還柔聲囑咐道：「慢點吃，別噎著。」
陳彥至將最後一份幹糧遞給了一個小女孩，順便用手揉了揉她那幹枯帶著汙垢的頭髮。
小女孩拿著幹糧，看著陳彥至，清澈的眼睛露出了感激的目光。
陳彥至問道：「小妹妹，為什麽不吃。」
小女孩一下子哭了，哽咽道：「我不餓……我要把糧食留給弟弟吃。」
陳彥至看向了旁邊一個女子，她的懷裏有一個小嬰兒，正是小女孩的弟弟。
嬰兒太小，根本就不吃下幹糧。
陳彥至不嫌棄小女孩髒，一把將她抱了起來。
為首的漢子，對大家揮了揮手，讓出道路。
華佗重重地嘆了口氣，對陳彥至說道：「我們走吧。」
陳彥至說道：「我們要是就這樣走了。他們活不下去的。師父，我們醫者存在於世，就是為了救人。必須救他們。」
華佗深吸一口氣，說道：「我們沒有糧食，怎麽救他們？救濟百姓，是朝廷……」
陳彥至搖頭道：「朝廷現在已經廢了，指望不上。若是沒有遇見，眼不見心不煩，可是遇到了，人是必須要救，能救多少，算多少。師父，你先去洛陽，我去借糧救人。做完了事情，我會盡快趕到洛陽和師父見麵。」
華佗猶豫了一下，點頭道：「那好。為師就先去洛陽和張仲景會麵。十年約定，老夫不能失約。你到了洛陽，去蔡邕的府上，就能得知為師的消息。」
做人，要守信。
華佗不能失約，否則做人就會失去誠信。
古人，將誠信看得比生命還要重。
誠信，是立身之本。
既然陳彥至要留下救人，那麽就讓他先留下。
救了人，再去洛陽不遲。
華佗問道：「你打算去什麽地方借糧？」
亂世，糧食是最寶貴的物資，不是輕易就能借到的。就算華佗相信陳彥至的辦事能力，同樣擔心他借不到糧食。
陳彥至說道：「中山無極縣。」
中山無極縣，有一大家族甄家。
甄家不但有著大量的田地，還是商業巨擘，不缺錢糧。問題是如何說服甄家？將糧食借來。
華佗說道：「甄家的錢糧的確不少，希望你能將糧食借來。」
陳彥至說道：「師父放心，我一定會說服甄家。師父此去洛陽，路上可要保重。」
華佗點頭道：「為師這就上路了。咱們師徒洛陽再會。」
……………………
救人如救火。
陳彥至以最快的速度趕到中山無極縣甄家。
他在甄家，見到了當家做主的張氏。
張氏雖然人到中年，依舊非常美麗，可謂是風韻猶存。張氏的身邊，有一位六七歲的小女孩，粉雕玉琢，可愛至極。
張氏對丫環說道：「將宓兒帶下去吧。我和陳彥至公子有正事要商談。」
陳彥至看著小女孩，暗道，小姑娘就是甄宓，未來的洛神？難怪小小年紀就出落得如此漂亮可愛，長大了肯定會美得傾國傾城。
做午飯，蒸煮幹糧，不到半個時辰就完成。
華佗看著在廚房裏忙活的陳彥至，心中感慨，不到五年的時間，自己的這個弟子，就將自己一身醫術學幹淨了，並且還有青出於藍而勝於藍的趨勢。
特別是對於外科手術，陳彥至還提出了不少「匪夷所思」的觀點，讓華佗受益匪淺，導致醫術大進。
陳彥至一旦進入了做事的狀態，就是一心不亂，將事情做到極致，盡善盡美。他現在心神入定的層次，很多神仙菩薩都達不到。
捨棄了身體「投胎轉世」到東漢末年，經過五年的調理心靈，陳彥至的心境提升了不少。甚至已經摸到了「因果」的門檻。
離離原上草，一歲一枯榮。
生死輪迴，不正是印證了「因果」之道嗎？
所以說，大道在人間，不在深山裏。陳彥至修的聖賢之道，更是如此。
此次去洛陽，見識一下大漢王朝的帝都是何等風采，也不錯。
「師父，吃飯了。」陳彥至將飯菜端上桌。
華佗看著精緻而樸素的飯菜，點頭道：「你的廚藝，已經入道了。」
陳彥至謙虛道：「師父過獎。弟子不過隨便做一做罷了。」
華佗說道：「老夫的話，可不是恭維。有時候，為師真懷疑你是古之聖賢轉世。你身上的德行，身心狀態，或許隻有上古時期的那些大賢才具備。能收下你作為弟子，是我華佗這輩子最榮幸的事情。好了，不說了，先吃飯。」
夜晚。
陳彥至躺在床上，意識沉寂下去，身體好像和意識分開，體內的各項機能快速恢復到絕對的平衡，渾身的生機和精力好像都要溢出來。
想無所想，陳彥至的思維陷入了絕對的靜止。
周圍的磁場就像是母胎一樣溫養他的心靈和身體。什麽是先天功？陳彥至現在的狀態，意識返回先天，才是真正在練「先天功」。
公雞打鳴。
陳彥至和華佗幾乎是同時起床。
聞雞起舞，符合天道。
二人在院子裏打五禽戲。兩人的動作，都很慢，可他們的動作和意境，還是有差別。
陳彥至的五禽戲，動作更輕柔，他的身體好像要化成清水。很顯然，他的心境比華佗要高，對道德經中的「上善若水」有了更深的理解。
華佗的五禽戲，則是模擬五種動物的神態和動作，可壯大精神，可強健體魄。若是不出意外，以華佗現在的身體素質和心理狀態，活到一百三十歲，是非常輕鬆的事情。
太陽剛冒出頭。
陳彥至打好包裹，背在身上，說道：「師父，藥材和幹糧都準備好。可以出發啦。」
華佗看著陳彥至手中拿著一柄木劍，問道：「彥至，你帶一把木劍幹什麽？」
木劍，是陳彥至昨天晚上雕出來的，很古樸，劍身上還雕刻著銘文。
木劍往腰間一掛，倒是像是個帶著佩劍在外遊歷的讀書人。
陳彥至說道：「師父，佩劍可以顯示我讀書人的身份。此去洛陽，路途遙遠，難免會遇到強盜土匪劫道，若是我有了讀書人的這個『身份』，或許那些強盜土匪就不會找我們的麻煩。」
讀書人的地位，是非常高。
就算土匪，一般都不會打劫讀書人。這是對讀書人的尊敬。
華佗搖頭，自己這個弟子，隻是學了醫術，不會武藝。現在居然想要裝作讀書人。看來自己打算讓他拜入蔡邕門下，是正確的。
華佗將所有的精力和心血，都放到了醫術和養生上，他對於武功劍術，是一點都不懂。不知道木劍除了可以彰顯身份，同樣可以防身，可以殺敵。
劍術境界之中，就有「草木皆可為劍」的描述。
不過，陳彥至腰間帶著木劍，一身正氣的樣子，比起那些真正的讀書人，還要像讀書人。
華佗並不知道，陳彥至的學問，比起那些所謂的大儒，一點不差，甚至更加精深和淵博。他帶著木劍，隻是為了顯露自己是讀書人的身份，好方便行事，並不是偽裝。
因為他本就是真正的讀書人，根本就不需要偽裝。
華佗道：「那我們就走吧。我們去了洛陽，不知道以後還會不會再回來。這小院，怕是要荒廢了。」
陳彥至說道：「隨緣吧。隻要心安，哪裏都是家鄉。以後，我們未必不會回來。」
華佗點頭道：「言之有理。」
……………………
陳彥至和華佗趕路，是徒步行走。
想要騎馬，那是不可能的。
現在的戰馬，可是戰略物資，想要獲得一匹戰馬，非常不容易。
華佗走路的姿勢，猶如仙鶴在陸地上起舞，不急不緩，姿態優美。他施展的正是五禽戲中的鳥戲，仙鶴的神韻被他顯露得淋漓盡致。
五禽戲可以說是內家拳的鼻祖，隻是缺少了攻擊手段，更多的是養生之法。
華佗將五禽戲融入到了生活當中，在修行養生上，便能做到苟日新，日日新，又日新。
可謂是每天都在進步。
華佗沒有聽說過「知行合一」的觀點，但是他已經不知不覺地做到了這一點。天下的道理，都是相通的。
陳彥至沒有顯露過武功，也沒有打算讓華佗修煉武功。人一輩子隻能專注一件事情，否則，心念就太雜，是不會有大成就的。
其實，就算陳彥至將一本絕世仙術放在華佗的跟前，華佗也未必會修煉。因為練武不是華佗的「道」。
華佗的道是醫術。
陳彥至走路的風格，就和華佗不一樣。他每一步走得極穩，身體的中心線和重心，一直保持垂直，不偏不倚。他每走一步，都是那麽正。
身正，眼正，心正，步法正，念頭更正。
像華佗和陳彥至這樣趕路，不急不緩，穩步前進，不但不會覺得累，反而會越走越精神。
華佗是居若死動若械的「至人」境界，陳彥至的心境更是高出了「至人」好幾個層次，已經到了「斷」的境界。他們的心態，都是非常超然存在。
第三天上午。
陳彥至和華佗走在官道上，以他們的速度，再過一天，就可以出青州。
「嗯？」
華佗突然停下了腳步，眉頭一皺。
前方，有土匪。
陳彥至平靜地說道：「師父，他們人數不少呢。起碼有數百人。」
準確地說，是五百七十二人。
陳彥至的心中很清楚，但沒有說出具體數字。前方隱藏在樹林中的人，他們的氣息都映照了陳彥至的心中。
華佗點了點頭。
陳彥至問道：「師父，我們是繞路，還是直接過去？」
繞路，那會多走幾十裏路。
華佗猶豫了一下，說道：「不繞路。我們直接過去。那些強盜土匪，無非是劫財，你我二人是醫者，不是財主，身無分文。老夫不相信，他們會殺了我們。」
陳彥至說道：「好。」
做出了決定，華佗和陳彥至繼續趕路。
……………………
「嗚呼呼！」
一聲呼嘯傳來。
五百多人衝出了樹林，將陳彥至和華佗圍在了中間。他們都是黃巾軍，被官軍擊潰以後，到了山上落草為寇。
陳彥至現在的戰力，還沒有恢復到巔峰，更不是神仙之體。可即便如此，以他的心境和戰鬥技巧，就算是五百個大宗師圍攻，他也能將對方殺個幹淨。
五六百個黃巾軍，真的不夠陳彥至打。
可是，陳彥至下不去手。
說他們是軍隊，那是抬舉了他們，他們其實隻是失去了生存希望的百姓。他們每個人都是麵黃肌瘦，皮包骨頭。特別是人群中的二十多個孩子，他們因為太過於瘦小，腦袋顯得特別大，眼睛都快鼓出來。
麵對這樣一群百姓，就算他們已經落草為寇，做起搶劫勾當，陳彥至也下不去手。
為首的漢子用長矛指著華佗和陳彥至，大聲喝道：「將錢財和糧食交出來。不然，我就殺了你們！快點。」
他們整個隊伍中，隻有兩三件像樣的兵器，其他的人都是拿著木棒。
說實話，漢子的長矛，對陳彥至一點震懾力都沒有。他們不知道陳彥至是在人間修行的神仙，否則，借給他們一百個膽子，也不敢拿長矛對著陳彥至。
現在的情況，就像是一個螞蟻站在神龍跟前，讓神龍交出一切，否則就要殺了神龍。
可笑吧？
很可笑。
可是陳彥至和華佗一點都笑不出來。
生逢亂世，人命如草芥。
要不是真的活不下去，誰會做打劫的行當？還帶著孩子和女人。
陳彥至忽然明白，為什麽大漢朝會滅亡。若是天下的百姓都是過著這樣朝不保夕，生不如死的日子，大漢朝廷必亡！
華佗對陳彥至說道：「彥至，將我們的幹糧都拿出來吧。」
陳彥至點頭道：「是，師父。」
就算華佗不說，陳彥至也會將幹糧拿出來救人。
幹糧隻有三十斤，對於近六百個飢餓的百姓來說，簡直就是杯水車薪，根本就不夠分。
華佗抱拳對黃巾軍們說道：「老夫華佗，是一位醫者。老夫身邊這少年，是我的弟子。我們隻有三十斤幹糧，錢，是一文都沒有。這些糧食，你們都拿去分了吧。」
華佗表明了身份，人群中一陣騷動。
華佗的大名，他們都是聽過的，神醫啊。
沒想到，自己打劫了神醫。
為首的漢子猶豫了一下，最後飢餓還是戰勝了心中的仁慈。他走到陳彥至的身邊，想要拿走裝幹糧的包裹，可陳彥至並不鬆手。
那漢子狠狠用力，但陳彥至的手臂絲毫不動。
陳彥至看著漢子，說道：「這點糧食，不夠分。沒有你的份兒，我隻能先救孩子和女人。請見諒。」
女人，以後會成為母親。
孩子，是未來。
兩害取其輕。救不了所有人，陳彥至隻能先救孩子和女人。
……………………
孩子和女人，排隊到陳彥至的麵前來領取幹糧。陳彥至心情凝重，親自地將一份份幹糧遞到孩子們和女人們的手裏，還柔聲囑咐道：「慢點吃，別噎著。」
陳彥至將最後一份幹糧遞給了一個小女孩，順便用手揉了揉她那幹枯帶著汙垢的頭髮。
小女孩拿著幹糧，看著陳彥至，清澈的眼睛露出了感激的目光。
陳彥至問道：「小妹妹，為什麽不吃。」
小女孩一下子哭了，哽咽道：「我不餓……我要把糧食留給弟弟吃。」
陳彥至看向了旁邊一個女子，她的懷裏有一個小嬰兒，正是小女孩的弟弟。
嬰兒太小，根本就不吃下幹糧。
陳彥至不嫌棄小女孩髒，一把將她抱了起來。
為首的漢子，對大家揮了揮手，讓出道路。
華佗重重地嘆了口氣，對陳彥至說道：「我們走吧。」
陳彥至說道：「我們要是就這樣走了。他們活不下去的。師父，我們醫者存在於世，就是為了救人。必須救他們。」
華佗深吸一口氣，說道：「我們沒有糧食，怎麽救他們？救濟百姓，是朝廷……」
陳彥至搖頭道：「朝廷現在已經廢了，指望不上。若是沒有遇見，眼不見心不煩，可是遇到了，人是必須要救，能救多少，算多少。師父，你先去洛陽，我去借糧救人。做完了事情，我會盡快趕到洛陽和師父見麵。」
華佗猶豫了一下，點頭道：「那好。為師就先去洛陽和張仲景會麵。十年約定，老夫不能失約。你到了洛陽，去蔡邕的府上，就能得知為師的消息。」
做人，要守信。
華佗不能失約，否則做人就會失去誠信。
古人，將誠信看得比生命還要重。
誠信，是立身之本。
既然陳彥至要留下救人，那麽就讓他先留下。
救了人，再去洛陽不遲。
華佗問道：「你打算去什麽地方借糧？」
亂世，糧食是最寶貴的物資，不是輕易就能借到的。就算華佗相信陳彥至的辦事能力，同樣擔心他借不到糧食。
陳彥至說道：「中山無極縣。」
中山無極縣，有一大家族甄家。
甄家不但有著大量的田地，還是商業巨擘，不缺錢糧。問題是如何說服甄家？將糧食借來。
華佗說道：「甄家的錢糧的確不少，希望你能將糧食借來。」
陳彥至說道：「師父放心，我一定會說服甄家。師父此去洛陽，路上可要保重。」
華佗點頭道：「為師這就上路了。咱們師徒洛陽再會。」
……………………
救人如救火。
陳彥至以最快的速度趕到中山無極縣甄家。
他在甄家，見到了當家做主的張氏。
張氏雖然人到中年，依舊非常美麗，可謂是風韻猶存。張氏的身邊，有一位六七歲的小女孩，粉雕玉琢，可愛至極。
張氏對丫環說道：「將宓兒帶下去吧。我和陳彥至公子有正事要商談。」
陳彥至看著小女孩，暗道，小姑娘就是甄宓，未來的洛神？難怪小小年紀就出落得如此漂亮可愛，長大了肯定會美得傾國傾城。