所幸馬士英眼裏不揉沙子，論罪將他處死。
馬士英處理南明國政一塌糊塗，致使南京短期而亡，但就處死光時亨這件事來講，實在是英明無比。
當年光時亨為什麽要阻止南遷？有一種說法，說光時亨是當時首輔魏藻德和次輔陳演的代言人。君主一旦「南遷」，宰輔勢必「留守」，有崇禎帝在，京師或有堅守的可能，一旦崇禎帝遷走，京師必然難守，魏藻德和陳演都難逃一死，所以他們兩個輔臣都反對南遷，不過這並不能解釋光時亨為什麽也要阻止太子南遷？太子走，皇帝在，京師不至於有大波動，光時亨為什麽也要阻止？
大概光時亨當時已經殺紅了眼，對京師可能會被流賊攻破的危險性認識不足，既然當了這個勸諫的「忠臣」，那就要當到底，誰也不能走，一旦京師守衛成功，流賊退走，那他光時亨就成了第二個於謙，力挽狂瀾，青史留名了。
所以從頭到尾，光時亨都沒有嚴肅仔細的思索當時的危局，並解析甲申之變和土木堡之變的不同。
或者說，他根本沒有這等能力。
這樣的人，熱血沖頂，意氣用事，不會有什麽高明的見解。
可嘆的是，言官之中，像光時亨這樣的人占據了多數——不同的是，光時亨臉皮更厚，從江南歸來，得知了太子開封大勝，又擊退了建虜的入塞，他居然一點慚愧的意思都沒有，反而口口聲聲的說：太子軍功再高又有什麽用？那是領兵武將應該做的事，太子身為國本儲君，坐在端方殿，學習治國理政之道才是正術。
有人將這話告訴朱慈烺，朱慈烺聽了淡淡一笑，光時亨死鴨子嘴硬，理他作甚？不過光時亨也並非不知輕重，自十二月初回到京師，重新上朝之後，絕口不提太子之事，宮門口見到太子，更是恭恭敬敬行禮。君是君，臣是臣，諫是諫，禮是禮，這一點，光時亨倒是端的很清。
此時，光時亨大聲為史可法辯解。
兩淮鹽政乃是兩淮鹽運使之職權，又有監理太監，非漕運總督所能擅權，漕運總督能管的，不過就是通過漕運運送私鹽的販子。所以成德的指責毫無道理。
光時亨的辯詞並不新鮮，大多數人心裏也都是這麽想的，朱慈烺好奇的是，光時亨為什麽要為史可法辯解？光時亨是次輔陳演的人，這一點是很確定的，但陳演不是東林，和史可法隻是泛泛之交，光時亨為什麽要第一個跳出來為史可法辯解？
難道是投機？
接著又有幾個言官站出來維護史可法，都是東林人。
成德被駁的臉紅脖子粗。
他本就不是一個善於言辭的人，圍攻氣憤之下，舌頭像是被打了結，一句話也說不出來了。
史可法是根正苗紅的東林，其師左光鬥曾經是東林翹楚，在如今的東林朝官的，史可法是一顆冉冉升起的新星，未來入閣拜相不是奢望，東林人絕不允許他受到攻擊。
東林，非東林，遠東林，近東林，南黨，北黨，帝黨，從對待史可法的態度中，就能看出一些端倪。
就現代政治來說，有黨並不是壞事，但黨同伐異就不好了。
史可法的氣節無可置疑，其在安慶巡撫和漕運總督任上的表現也是政績卓然，這一次左懋第揚州查鹽，若沒有他的力挺，怕是連兩淮鹽運的貪官也是拿不下的。不過這並不表示史可法的工作沒有可以被檢討的地方，東林人有點像是被踩住痛腳的激烈反應，好像是有點過了。
激烈的爭論也並非全然都是壞事，起碼能讓朱慈烺了解到一些在奏疏和邸報裏都不會寫到的信息。作為一個穿越者，他對曾經在明末歷史中留下名字和記載的朝臣，本就有一個基礎的認識，再加上觀察群臣們在朝堂上的表現，私下裏又對這些朝臣的家產進行過一些小範圍的調查，他對朝臣們的心思，就更多了一些揣摩。
東林人對史可法很維護，不過，在朱慈烺看來，他們的辯解其實並沒有說到點子上。
查鹽隻所以失敗，關鍵是兩淮的鹽商和官員結成一體，頑抗朝廷的政策，而鹽商們在嚐到罷市的甜頭，逼的朝廷後退之後，心中必然有朝廷也不過爾爾的喜悅，以後朝廷想要推行鹽政，觸犯他們的利益，他們一定還會故技重施，再一次的罷市。而史可法雖然不管鹽政，但他身為漕運總督兼巡撫淮揚，對治下鹽商如此明目張膽的對抗朝廷的國策和欽差，一籌莫展，事先不能化解，事後又不能使出霹靂手段，說到底，還是在顧忌自己的名聲，或者說，他把治下的穩定看的太重要。
所以，成德所說，並非一點道理都沒有。
禦座上，崇禎帝麵無表情，對殿中群臣的「黨」，他比太子更清楚，雖然恨，但沒有辦法，所有臣子都是有黨的，他必須依靠他們才能治國，隻要臣子做的不是太出格，他隻能假裝不知。
從鹽政、遼餉、厘金稅，再到薊州之東百姓的賑濟和回鄉，糧食的調配，足足激論了一個時辰，今日朝議才算是結束。最後結果，今年遼餉按期全部取消，雖然厘金稅沒有補上遼餉的窟窿，但算一算隻差一百萬兩，如果今年江南追逮順利，補上這一百萬還是有可能的，就算補不上，有太子從張家口抄來的銀子先頂著，應付兩年也是沒有問題的，如今天災不斷，百姓困苦，家家懸釜，遼餉是不能再征了。
馬士英處理南明國政一塌糊塗，致使南京短期而亡，但就處死光時亨這件事來講，實在是英明無比。
當年光時亨為什麽要阻止南遷？有一種說法，說光時亨是當時首輔魏藻德和次輔陳演的代言人。君主一旦「南遷」，宰輔勢必「留守」，有崇禎帝在，京師或有堅守的可能，一旦崇禎帝遷走，京師必然難守，魏藻德和陳演都難逃一死，所以他們兩個輔臣都反對南遷，不過這並不能解釋光時亨為什麽也要阻止太子南遷？太子走，皇帝在，京師不至於有大波動，光時亨為什麽也要阻止？
大概光時亨當時已經殺紅了眼，對京師可能會被流賊攻破的危險性認識不足，既然當了這個勸諫的「忠臣」，那就要當到底，誰也不能走，一旦京師守衛成功，流賊退走，那他光時亨就成了第二個於謙，力挽狂瀾，青史留名了。
所以從頭到尾，光時亨都沒有嚴肅仔細的思索當時的危局，並解析甲申之變和土木堡之變的不同。
或者說，他根本沒有這等能力。
這樣的人，熱血沖頂，意氣用事，不會有什麽高明的見解。
可嘆的是，言官之中，像光時亨這樣的人占據了多數——不同的是，光時亨臉皮更厚，從江南歸來，得知了太子開封大勝，又擊退了建虜的入塞，他居然一點慚愧的意思都沒有，反而口口聲聲的說：太子軍功再高又有什麽用？那是領兵武將應該做的事，太子身為國本儲君，坐在端方殿，學習治國理政之道才是正術。
有人將這話告訴朱慈烺，朱慈烺聽了淡淡一笑，光時亨死鴨子嘴硬，理他作甚？不過光時亨也並非不知輕重，自十二月初回到京師，重新上朝之後，絕口不提太子之事，宮門口見到太子，更是恭恭敬敬行禮。君是君，臣是臣，諫是諫，禮是禮，這一點，光時亨倒是端的很清。
此時，光時亨大聲為史可法辯解。
兩淮鹽政乃是兩淮鹽運使之職權，又有監理太監，非漕運總督所能擅權，漕運總督能管的，不過就是通過漕運運送私鹽的販子。所以成德的指責毫無道理。
光時亨的辯詞並不新鮮，大多數人心裏也都是這麽想的，朱慈烺好奇的是，光時亨為什麽要為史可法辯解？光時亨是次輔陳演的人，這一點是很確定的，但陳演不是東林，和史可法隻是泛泛之交，光時亨為什麽要第一個跳出來為史可法辯解？
難道是投機？
接著又有幾個言官站出來維護史可法，都是東林人。
成德被駁的臉紅脖子粗。
他本就不是一個善於言辭的人，圍攻氣憤之下，舌頭像是被打了結，一句話也說不出來了。
史可法是根正苗紅的東林，其師左光鬥曾經是東林翹楚，在如今的東林朝官的，史可法是一顆冉冉升起的新星，未來入閣拜相不是奢望，東林人絕不允許他受到攻擊。
東林，非東林，遠東林，近東林，南黨，北黨，帝黨，從對待史可法的態度中，就能看出一些端倪。
就現代政治來說，有黨並不是壞事，但黨同伐異就不好了。
史可法的氣節無可置疑，其在安慶巡撫和漕運總督任上的表現也是政績卓然，這一次左懋第揚州查鹽，若沒有他的力挺，怕是連兩淮鹽運的貪官也是拿不下的。不過這並不表示史可法的工作沒有可以被檢討的地方，東林人有點像是被踩住痛腳的激烈反應，好像是有點過了。
激烈的爭論也並非全然都是壞事，起碼能讓朱慈烺了解到一些在奏疏和邸報裏都不會寫到的信息。作為一個穿越者，他對曾經在明末歷史中留下名字和記載的朝臣，本就有一個基礎的認識，再加上觀察群臣們在朝堂上的表現，私下裏又對這些朝臣的家產進行過一些小範圍的調查，他對朝臣們的心思，就更多了一些揣摩。
東林人對史可法很維護，不過，在朱慈烺看來，他們的辯解其實並沒有說到點子上。
查鹽隻所以失敗，關鍵是兩淮的鹽商和官員結成一體，頑抗朝廷的政策，而鹽商們在嚐到罷市的甜頭，逼的朝廷後退之後，心中必然有朝廷也不過爾爾的喜悅，以後朝廷想要推行鹽政，觸犯他們的利益，他們一定還會故技重施，再一次的罷市。而史可法雖然不管鹽政，但他身為漕運總督兼巡撫淮揚，對治下鹽商如此明目張膽的對抗朝廷的國策和欽差，一籌莫展，事先不能化解，事後又不能使出霹靂手段，說到底，還是在顧忌自己的名聲，或者說，他把治下的穩定看的太重要。
所以，成德所說，並非一點道理都沒有。
禦座上，崇禎帝麵無表情，對殿中群臣的「黨」，他比太子更清楚，雖然恨，但沒有辦法，所有臣子都是有黨的，他必須依靠他們才能治國，隻要臣子做的不是太出格，他隻能假裝不知。
從鹽政、遼餉、厘金稅，再到薊州之東百姓的賑濟和回鄉，糧食的調配，足足激論了一個時辰，今日朝議才算是結束。最後結果，今年遼餉按期全部取消，雖然厘金稅沒有補上遼餉的窟窿，但算一算隻差一百萬兩，如果今年江南追逮順利，補上這一百萬還是有可能的，就算補不上，有太子從張家口抄來的銀子先頂著，應付兩年也是沒有問題的，如今天災不斷，百姓困苦，家家懸釜，遼餉是不能再征了。