劉宗周點頭，眼神欣慰，太子願意和他論道，很好。
朱慈烺繼續道：「一個王朝興起時，為什麽能蒸蒸向上，無往不利，所用人才多是賢能，到了後期卻不行了呢？是聖學不管用了，還是聖學學少了？不，都不是，在本宮看來，乃是因為失去了進取之心，變的保守，頑固，甚至是偽善了。」
「先生一定會說聖人之學是挽救天下的大計，但聖人之學，仁義道德真能挽救一個國家的危亡嗎？關外的建虜，咱們的四書五經、苦苦研習的八股文，能夠抵抗他們的強弓利箭嗎？能夠改變貪腐橫行，土地兼併，流民千裏，國家積弊叢生的局麵嗎？能讓流賊不再反叛嗎？能嗎？」
太子連續發問，劉宗周的眉頭立刻就皺了起來，在他看來，這還用問嗎？當然可以！
「先生也許會說，聖人之學肯定是沒有問題的，時至今日，主要是君王的過錯，是，本宮承認，君王卻有一定的責任……」
朱慈烺聲音淡淡，但他身後的田守信卻臉色煞白，額頭上的冷汗一下就冒了出來。
長亭口的宗俊泰和小太監唐亮也都變了臉色。
乖乖，皇太子這等於是在指責自己的父親和其上的祖先啊。
劉宗周的臉色微微一變。
雖然他曾在崇禎帝的麵前直指崇禎帝的過失，不止他，有過不少的直臣在禦前不假辭色的說出崇禎帝的錯誤，崇禎帝甚至下罪己詔，但皇太子所指的可不止一個父皇。
不理會眾人的變色，朱慈烺誠誠地看著劉宗周，繼續道：「然士大夫就沒有責任嗎？我皇明是士大夫共治天下，凡此到今的詔令，哪個不是出自內閣，哪個不是出自士大夫之手？別的不說，隻說攪動天下的遼餉，難道不是內閣群臣的提議嗎？我大明疆域廣闊，富有四海，為什麽連一個遼東戰事的開銷都支撐不起，以至於不得不開徵遼餉？宋先和金，後和蒙古血戰百年，卻也沒見他們開徵過什麽金餉蒙古餉，同樣都是士大夫治天下，宋朝士大夫能做到的事情，本朝為何做不到呢？」
「是聖天子揮霍無度嗎？不，我父皇節衣縮食，一套衣服穿三年，袖中都是補丁，吃得用得比京師富商都不如……」說到此，朱慈烺微微有點激動，他在宮中居住了三個月，對崇禎和周後節儉實在是太清楚的，誰能想，龐大帝國的主人竟然過著如此簡樸，甚至是寒酸的生活。
劉宗周麵露慚愧，低頭道：「都是臣等的罪過啊……」
朱慈烺道：「神宗朝之後，懂財的戶部尚書有幾個？唯畢自嚴一人而已，懂兵的兵部尚書又有幾個？一個也沒有。是選拔官員不力嗎？不，本宮以為，歷任戶部和兵部尚書都是一時之選，再無比他們更合適的人了。」
劉宗周麵色微暗，太子所說是事實，他無法反駁。
朱慈烺輕嘆：「然最合適的人，卻做不出最好的成績，戶部不生財，兵部不增兵，到頭來國家財兵兩困，以至於陷入如今的困窘。這究竟是什麽造成的呢？」
不等劉宗周回答，朱慈烺自己說出答案：「除了財稅政策本身的欠缺之外，本宮以為，我朝士大夫重名節而輕實務，不知變通，一味勸誡君王節省，或者從小民口中奪食，無法為朝廷提出健康有序的財稅之策，也是重要原因……」
劉宗周臉色微微一變。
「如果再不改弦易張，因循守舊，故步自封，戶部和兵部的困境永遠無解，沒有兵沒有糧，我們這個國家必將越來越混亂，越來越衰弱。而這並不是仁義道德能夠解決的，君王固然應該講究仁義道德，但仁義道德改變不了敵虜，也改變不了一個國家的命運，空談道德仁義，不能與時俱進，這裏麵隱藏著的其實就是不肯麵對現實的虛偽和虛弱。而一個由虛偽和虛弱組成的國家，必然衰亡！」說到最後，朱慈烺聲音堅定。
劉宗周臉色終於大變。
朱慈烺站起來，向他一輯：「今日臨別，一番亂語，還望先生勿怪。」
……
劉宗周走了，走時臉色鐵青。
朱慈烺站在長亭邊，目送他的馬車離去。
剛才的一番長談，長亭外的送行人群都沒有聽到具體內容，以至於在其後很長的一段時間裏，每每空閑時坐在一起，眾人都會猜測：那日送行，太子究竟跟蕺山先生說了什麽？為什麽蕺山先生回到江南之後，閉門不出，整整閉關了大半年？
今日這番話，朱慈烺準備了很久，為斟酌了很久，他沒有太高的期望，隻希望劉宗周能進去一兩句，不要再那麽迂腐偏執就可以。
如果劉宗周能有所改變，繼而影響到天下士子，那麽他未來改革的阻礙就會少很多。
就像朱慈烺預料的那樣，兩天後的廷推中，李邦華和另外兩位重臣被推舉為左都禦史，供崇禎帝圈選。崇禎帝最後圈了李邦華，工部尚書則圈了範景文。歷史上，李邦華是在崇禎十六年被任命為左都禦史的，今世因為朱慈烺的穿越而提前了一年。
和李邦華一樣，新任工部尚書範景文也是東林中人。
東林之盛在崇禎十五年達到了一個高峰。雖然內閣四臣沒有一個東林，但朝中六部除兵部之外全部被東林掌握。
第347章 自縛請罪
而隨著杏山塔山的撤退，寧遠的固防，遼東戰事暫時告一段落，雖然鬆錦之戰的後遺症依然在朝堂上蕩滌，為了戰敗的責任，百官繼續扯皮，陸續有官員和將領被懲處，但因為陳新甲並沒有如歷史上那般提出「議和」的之策，沒有議和，也就沒有軒然大波，加上禦史言官都出京，總體來說朝堂還算是安寧。
朱慈烺繼續道：「一個王朝興起時，為什麽能蒸蒸向上，無往不利，所用人才多是賢能，到了後期卻不行了呢？是聖學不管用了，還是聖學學少了？不，都不是，在本宮看來，乃是因為失去了進取之心，變的保守，頑固，甚至是偽善了。」
「先生一定會說聖人之學是挽救天下的大計，但聖人之學，仁義道德真能挽救一個國家的危亡嗎？關外的建虜，咱們的四書五經、苦苦研習的八股文，能夠抵抗他們的強弓利箭嗎？能夠改變貪腐橫行，土地兼併，流民千裏，國家積弊叢生的局麵嗎？能讓流賊不再反叛嗎？能嗎？」
太子連續發問，劉宗周的眉頭立刻就皺了起來，在他看來，這還用問嗎？當然可以！
「先生也許會說，聖人之學肯定是沒有問題的，時至今日，主要是君王的過錯，是，本宮承認，君王卻有一定的責任……」
朱慈烺聲音淡淡，但他身後的田守信卻臉色煞白，額頭上的冷汗一下就冒了出來。
長亭口的宗俊泰和小太監唐亮也都變了臉色。
乖乖，皇太子這等於是在指責自己的父親和其上的祖先啊。
劉宗周的臉色微微一變。
雖然他曾在崇禎帝的麵前直指崇禎帝的過失，不止他，有過不少的直臣在禦前不假辭色的說出崇禎帝的錯誤，崇禎帝甚至下罪己詔，但皇太子所指的可不止一個父皇。
不理會眾人的變色，朱慈烺誠誠地看著劉宗周，繼續道：「然士大夫就沒有責任嗎？我皇明是士大夫共治天下，凡此到今的詔令，哪個不是出自內閣，哪個不是出自士大夫之手？別的不說，隻說攪動天下的遼餉，難道不是內閣群臣的提議嗎？我大明疆域廣闊，富有四海，為什麽連一個遼東戰事的開銷都支撐不起，以至於不得不開徵遼餉？宋先和金，後和蒙古血戰百年，卻也沒見他們開徵過什麽金餉蒙古餉，同樣都是士大夫治天下，宋朝士大夫能做到的事情，本朝為何做不到呢？」
「是聖天子揮霍無度嗎？不，我父皇節衣縮食，一套衣服穿三年，袖中都是補丁，吃得用得比京師富商都不如……」說到此，朱慈烺微微有點激動，他在宮中居住了三個月，對崇禎和周後節儉實在是太清楚的，誰能想，龐大帝國的主人竟然過著如此簡樸，甚至是寒酸的生活。
劉宗周麵露慚愧，低頭道：「都是臣等的罪過啊……」
朱慈烺道：「神宗朝之後，懂財的戶部尚書有幾個？唯畢自嚴一人而已，懂兵的兵部尚書又有幾個？一個也沒有。是選拔官員不力嗎？不，本宮以為，歷任戶部和兵部尚書都是一時之選，再無比他們更合適的人了。」
劉宗周麵色微暗，太子所說是事實，他無法反駁。
朱慈烺輕嘆：「然最合適的人，卻做不出最好的成績，戶部不生財，兵部不增兵，到頭來國家財兵兩困，以至於陷入如今的困窘。這究竟是什麽造成的呢？」
不等劉宗周回答，朱慈烺自己說出答案：「除了財稅政策本身的欠缺之外，本宮以為，我朝士大夫重名節而輕實務，不知變通，一味勸誡君王節省，或者從小民口中奪食，無法為朝廷提出健康有序的財稅之策，也是重要原因……」
劉宗周臉色微微一變。
「如果再不改弦易張，因循守舊，故步自封，戶部和兵部的困境永遠無解，沒有兵沒有糧，我們這個國家必將越來越混亂，越來越衰弱。而這並不是仁義道德能夠解決的，君王固然應該講究仁義道德，但仁義道德改變不了敵虜，也改變不了一個國家的命運，空談道德仁義，不能與時俱進，這裏麵隱藏著的其實就是不肯麵對現實的虛偽和虛弱。而一個由虛偽和虛弱組成的國家，必然衰亡！」說到最後，朱慈烺聲音堅定。
劉宗周臉色終於大變。
朱慈烺站起來，向他一輯：「今日臨別，一番亂語，還望先生勿怪。」
……
劉宗周走了，走時臉色鐵青。
朱慈烺站在長亭邊，目送他的馬車離去。
剛才的一番長談，長亭外的送行人群都沒有聽到具體內容，以至於在其後很長的一段時間裏，每每空閑時坐在一起，眾人都會猜測：那日送行，太子究竟跟蕺山先生說了什麽？為什麽蕺山先生回到江南之後，閉門不出，整整閉關了大半年？
今日這番話，朱慈烺準備了很久，為斟酌了很久，他沒有太高的期望，隻希望劉宗周能進去一兩句，不要再那麽迂腐偏執就可以。
如果劉宗周能有所改變，繼而影響到天下士子，那麽他未來改革的阻礙就會少很多。
就像朱慈烺預料的那樣，兩天後的廷推中，李邦華和另外兩位重臣被推舉為左都禦史，供崇禎帝圈選。崇禎帝最後圈了李邦華，工部尚書則圈了範景文。歷史上，李邦華是在崇禎十六年被任命為左都禦史的，今世因為朱慈烺的穿越而提前了一年。
和李邦華一樣，新任工部尚書範景文也是東林中人。
東林之盛在崇禎十五年達到了一個高峰。雖然內閣四臣沒有一個東林，但朝中六部除兵部之外全部被東林掌握。
第347章 自縛請罪
而隨著杏山塔山的撤退，寧遠的固防，遼東戰事暫時告一段落，雖然鬆錦之戰的後遺症依然在朝堂上蕩滌，為了戰敗的責任，百官繼續扯皮，陸續有官員和將領被懲處，但因為陳新甲並沒有如歷史上那般提出「議和」的之策，沒有議和，也就沒有軒然大波，加上禦史言官都出京，總體來說朝堂還算是安寧。