東宮屬官兩百人，大部分都剛從翰林院出來的年輕人，因此挑選起來倒也不難。
十人都是七品官。
直到這時，宋天顯等人才知道，皇太子根本不是在考察學問，而是在為京營挑選教書先生，當然了，皇太子不是這麽說的，皇太子說的是「思想教導官」。
這一下衝擊很大。
我們明明都是詹事府的人，是東宮屬官，怎麽能去京營任職呢？
再說了，我們是文人又不是武將？
皇太子的解釋卻很簡單：你們不是到京營任職，你們依然是我東宮的屬官，隻不過京營那邊暫時需要，你們過去幫一下忙，放心，時間不會太長，再者，古人講投筆從戎，文武雙全，你們到京營也是一種歷練，說不定你們中間也能出一個盧象升呢。
又安慰又鼓勵，同時帶著威脅，不願意到京營者，就是抗命！
於是十人不得不同意。
給京營派「思想教導官」並不是朱慈烺的心血來潮，而是他慎重考慮後的決定。
靈感當然是來自前世的「政委」製度。
古往今來，任何一個王朝的穩固都離不開一支強大而又忠心的軍隊，但軍隊又恰恰是最容易發生叛亂的所在，唐時的安史之亂，五代十國的混局，本朝孔有德的登州之變，都是軍隊叛亂的慘重教訓。究其根本原因，就是這些軍隊雖然強大，但卻沒有中心思想，尤其是底層的士兵，隻知道金錢和利益，對皇權的忠心經不起煽動，也少有國家民族概念，隻要有人出價更高，或是領軍將領意圖謀反自立，這支軍隊很有可能就會變成叛亂之軍，讓天下陷入動盪，甚至讓王朝覆滅。
而歷朝歷代對此的預防辦法都是「嚴厲刑罰」，敢叛亂者，誅九族。
然並不能解決問題。
將領謀反，軍隊叛亂的事情時時發生。
本朝雖然很少有直接叛亂的軍隊，但陰奉陽違，出工不出力，養寇自重的軍頭卻越來越多，甚至連之前朱純臣掌控下的京營，也難做到對皇帝命令百分百的遵從，不然崇禎十七年之時，京師也不會那麽容易就被李自成攻破。
有鑑於此，朱慈烺決定建立「思想教導官」製度。
通過思想教導官，朱慈烺希望把京營三師打造成一支軍紀嚴明，有思想，有靈魂的部隊，讓他們知道為何而戰，為誰而戰。除了糧餉和功勞之外，有更多的動力支持他們向前。
這樣的軍隊永遠不會背叛民族和國家，即使領軍的將領出了問題，也會遭到官兵的抵製，無法調動軍隊為禍。
京營隻是一個開始，朱慈烺以後要把「思想教導官」的製度推廣到所有的大明軍隊中。
但大明祖製森然，冒然改變軍製，給軍中派遣「政委」，不但會遭到軍方，也會遭到朝臣的一致反對，即使貴為皇太子也無法抗拒那種巨大的壓力，因此朱慈烺不能在軍規裏明寫，隻能先從小處做起，先把人派到京營，從思想教導官兼職發餉官，再循序漸進的將「思想教導官」變成前世的政委，擁有除主將之外的第二大權力，施行和「以文製武」不同的「以文監武」。
監，不是監視，而是監察。
軍隊的訓練和指揮一概不幹涉，一概由主將負責，但如果主將有異心，想要叛變，思想教導官就要出手了。
朱慈烺的用意，不是賀珍、張純厚等人一時能理解的，朱慈烺也不多解釋。
陳新甲和吳牲卻已經明白了他的用意了，吳甡眼中是感佩，皇太子年紀雖小，但總是能提出讓他耳目一新，忍不住擊節叫好的政策來，有誌不在年高。陳新甲卻有點擔心，兵部是京營協理，十名東宮屬官常駐京營，做思想教導官，已經是違反了朝廷的規製，一旦被言官們，肯定少不了彈劾，到時他這個兵部尚書肯定又要被攻擊……
演練完畢的韓琛上了台，向朱慈烺叩拜。
朱慈烺欣慰的點頭：「幹的不錯，不枉本宮對你們的操練，回去一人領五兩銀子！」轉頭看田守信：「田公公，回府之後，給韓琛胸前加一塊補子吧。」
第199章 太子演講
補子，就是胸前的飛禽走獸圖，也就是文官武將的官職體現，韓琛現在還是一個青衣太監，沒有品級，胸前沒有補子，朱慈烺決定賞他一個品級，以獎勵他刻苦訓練，今日在京營校場為皇太子漲了臉的功勞。
三十多天前，當適應了這個時代、開始為這個時代所謀劃之後，除了民政軍政的大戰略，如何操練軍隊、鍛造強軍的小戰略，也在朱慈烺的考慮中。
明末亂局，最令人悲憤的就是明軍的孱弱不堪，不戰而潰，要扭轉歷史，首先要扭轉的就是明軍的頹勢。
朱慈烺先用身邊的小太監做試驗。
他從東宮中挑選了二十個小太監，每日隨他到操場，他練習弓馬，二十個小太監練習隊列，當然了，是在他的指導和督促之下。剛開始的時候，所有人都不明白皇太子在搞什麽，還以為他在玩什麽新鮮的遊戲，小太監們也都沒有太當一回事，拖拖拉拉的，在朱慈烺毫不客氣，嚴厲處分之後，所有人才明白，太子不是在遊戲，他是真的在練兵！
雖然沒有當過兵，但前世看過不少的軍事電影和軍事類的書籍，對步兵的操練之法，朱慈烺略知一二，他親自當教官，一邊訓練一邊總結經驗，漸漸有所心得，再結合戚少保的紀效新書，就整理出了一套獨特的隊列訓練法。
十人都是七品官。
直到這時，宋天顯等人才知道，皇太子根本不是在考察學問，而是在為京營挑選教書先生，當然了，皇太子不是這麽說的，皇太子說的是「思想教導官」。
這一下衝擊很大。
我們明明都是詹事府的人，是東宮屬官，怎麽能去京營任職呢？
再說了，我們是文人又不是武將？
皇太子的解釋卻很簡單：你們不是到京營任職，你們依然是我東宮的屬官，隻不過京營那邊暫時需要，你們過去幫一下忙，放心，時間不會太長，再者，古人講投筆從戎，文武雙全，你們到京營也是一種歷練，說不定你們中間也能出一個盧象升呢。
又安慰又鼓勵，同時帶著威脅，不願意到京營者，就是抗命！
於是十人不得不同意。
給京營派「思想教導官」並不是朱慈烺的心血來潮，而是他慎重考慮後的決定。
靈感當然是來自前世的「政委」製度。
古往今來，任何一個王朝的穩固都離不開一支強大而又忠心的軍隊，但軍隊又恰恰是最容易發生叛亂的所在，唐時的安史之亂，五代十國的混局，本朝孔有德的登州之變，都是軍隊叛亂的慘重教訓。究其根本原因，就是這些軍隊雖然強大，但卻沒有中心思想，尤其是底層的士兵，隻知道金錢和利益，對皇權的忠心經不起煽動，也少有國家民族概念，隻要有人出價更高，或是領軍將領意圖謀反自立，這支軍隊很有可能就會變成叛亂之軍，讓天下陷入動盪，甚至讓王朝覆滅。
而歷朝歷代對此的預防辦法都是「嚴厲刑罰」，敢叛亂者，誅九族。
然並不能解決問題。
將領謀反，軍隊叛亂的事情時時發生。
本朝雖然很少有直接叛亂的軍隊，但陰奉陽違，出工不出力，養寇自重的軍頭卻越來越多，甚至連之前朱純臣掌控下的京營，也難做到對皇帝命令百分百的遵從，不然崇禎十七年之時，京師也不會那麽容易就被李自成攻破。
有鑑於此，朱慈烺決定建立「思想教導官」製度。
通過思想教導官，朱慈烺希望把京營三師打造成一支軍紀嚴明，有思想，有靈魂的部隊，讓他們知道為何而戰，為誰而戰。除了糧餉和功勞之外，有更多的動力支持他們向前。
這樣的軍隊永遠不會背叛民族和國家，即使領軍的將領出了問題，也會遭到官兵的抵製，無法調動軍隊為禍。
京營隻是一個開始，朱慈烺以後要把「思想教導官」的製度推廣到所有的大明軍隊中。
但大明祖製森然，冒然改變軍製，給軍中派遣「政委」，不但會遭到軍方，也會遭到朝臣的一致反對，即使貴為皇太子也無法抗拒那種巨大的壓力，因此朱慈烺不能在軍規裏明寫，隻能先從小處做起，先把人派到京營，從思想教導官兼職發餉官，再循序漸進的將「思想教導官」變成前世的政委，擁有除主將之外的第二大權力，施行和「以文製武」不同的「以文監武」。
監，不是監視，而是監察。
軍隊的訓練和指揮一概不幹涉，一概由主將負責，但如果主將有異心，想要叛變，思想教導官就要出手了。
朱慈烺的用意，不是賀珍、張純厚等人一時能理解的，朱慈烺也不多解釋。
陳新甲和吳牲卻已經明白了他的用意了，吳甡眼中是感佩，皇太子年紀雖小，但總是能提出讓他耳目一新，忍不住擊節叫好的政策來，有誌不在年高。陳新甲卻有點擔心，兵部是京營協理，十名東宮屬官常駐京營，做思想教導官，已經是違反了朝廷的規製，一旦被言官們，肯定少不了彈劾，到時他這個兵部尚書肯定又要被攻擊……
演練完畢的韓琛上了台，向朱慈烺叩拜。
朱慈烺欣慰的點頭：「幹的不錯，不枉本宮對你們的操練，回去一人領五兩銀子！」轉頭看田守信：「田公公，回府之後，給韓琛胸前加一塊補子吧。」
第199章 太子演講
補子，就是胸前的飛禽走獸圖，也就是文官武將的官職體現，韓琛現在還是一個青衣太監，沒有品級，胸前沒有補子，朱慈烺決定賞他一個品級，以獎勵他刻苦訓練，今日在京營校場為皇太子漲了臉的功勞。
三十多天前，當適應了這個時代、開始為這個時代所謀劃之後，除了民政軍政的大戰略，如何操練軍隊、鍛造強軍的小戰略，也在朱慈烺的考慮中。
明末亂局，最令人悲憤的就是明軍的孱弱不堪，不戰而潰，要扭轉歷史，首先要扭轉的就是明軍的頹勢。
朱慈烺先用身邊的小太監做試驗。
他從東宮中挑選了二十個小太監，每日隨他到操場，他練習弓馬，二十個小太監練習隊列，當然了，是在他的指導和督促之下。剛開始的時候，所有人都不明白皇太子在搞什麽，還以為他在玩什麽新鮮的遊戲，小太監們也都沒有太當一回事，拖拖拉拉的，在朱慈烺毫不客氣，嚴厲處分之後，所有人才明白，太子不是在遊戲，他是真的在練兵！
雖然沒有當過兵，但前世看過不少的軍事電影和軍事類的書籍，對步兵的操練之法，朱慈烺略知一二，他親自當教官，一邊訓練一邊總結經驗，漸漸有所心得，再結合戚少保的紀效新書，就整理出了一套獨特的隊列訓練法。