淩沖笑問：「大師從何處來？可曾尋到佛門心劍傳人？」當年金陵淩府一別，三嗔奉了楞伽寺方丈之命，尋覓佛門心劍傳人，不令玄門劍術專美於前，如今八年過去，想來已是尋到了。
三嗔道：「尋是尋到了，隻是略有波折，那孩子現下正在寺中，你一見便知。」淩沖見他麵色，似有隱情，便不再問，說道：「大師為何放走蕭厲？我正要取其性命，了卻一樁後患！」三嗔笑道：「我奉方丈恩師之命，特以佛門真言，將你神通打斷，放走蕭厲。那人乃是我佛親自授記之佛子，日後廣大本宗，不可怠慢。故而不能任由師弟打殺。」
淩沖驚道：「清淨功德佛為何選了一尊魔頭授記？蕭厲陰損毒辣，全無半分佛性，要將他度化，怕是難比登天。」授記之說，乃是佛陀預言弟子，累世修積神通功德，於哪一劫哪一世，修成正果。得授記之輩，必是累世修積之大德高僧，蕭厲殘殺無辜，又是魔道弟子，怎麽也不似佛門大德轉世。除非他前世真是清淨功德佛座下佛子，這一世轉世出了岔子，要返本歸元才可。
三嗔道：「淩師弟可還記得當年金陵之會？彼時我攜本門《楞伽四卷經》入世，遇有有緣之人，自有異象。我追擊蕭厲之時，《楞伽四卷經》忽有佛光延展，顯示此人便是得授記佛子，便順水推舟，由得莫孤月將其救去。星宿魔宗長老收他為徒，亦是瞧中他前世身份。蕭厲今世本性已迷，手持屠刀，積重難返，須有引路之人，以大毅力、大神通，將之喚回，再入佛門。」
淩沖冷笑道：「蕭厲幾次要殺我滿門，都未成功。下次遇上，我還要下殺手，除非他肯幡然悔悟，還望大師見諒。」蕭厲幾次三番無故動手，淩沖早有必殺之心，就算清淨功德佛親自授記，又能如何？但凡欲殺我者，先自殺了，他又非佛門弟子，不必講甚麽以德報怨、慈悲度人的功德，直言來去，免得日後下手，三嗔麵上須不好看。
三嗔和尚笑道：「那是自然。蕭厲自作孽，自當有因果臨身，淩師弟再遇上他，盡管下手，本寺絕不攔阻便是。我奉了方丈之命，除卻搭救蕭厲之外，還要請淩師弟赴本寺一會，見一見方丈恩師。」
淩沖奇道：「普渡神僧要見我麽？」普渡神僧為當今佛門第一高手，佛法精深，又有七寶浮屠這等楞伽寺自古相傳之重寶，隻是素來不肯輕易出手，當年群魔圍攻太玄峰，普渡神僧也不過集合全寺高手之力，於京畿之地，顯化神通，遙相禦敵，不算親自動手。修道界中一直傳言，普渡神僧法力，絕不在星帝與絕塵老道之下。如此一位佛門領袖，點名要見自己，淩沖還修習了《噬魂真解》，怕也瞞不過那位神僧法眼，心下頗有惴惴之意。
三嗔笑道：「此處離本寺，不過三百餘裏，眨眼即至，淩師弟隨我來！」當先引路，淩沖不好拒絕，緊跟在後。二人運用真氣，腳程極快，半個時辰，已來至楞伽寺門前。楞伽寺為中土第一大叢林，供奉佛門清淨功德歸真佛法相，為清淨一係道統，修持九識佛法，開啟智慧，證就真如。為漢家佛門至高傳承，與西域金剛寺相對。
金剛寺供奉金剛王佛，清淨歸真佛以智慧般若見長，金剛王佛卻號稱佛門第一神通如來，專司摧伏外道，剛猛無匹。楞伽寺與金剛寺歷來不合，供奉的雖是佛門十八如來之二，但一直爭論誰才是佛門正統。相比楞伽寺以九識之道見長，金剛寺中卻法門無數，號為即身成佛，素來瞧不起楞伽寺佛法。隻是楞伽寺有普渡神僧坐鎮，又有一幹長老、法寶鎮壓氣運，輕易動搖不得。
楞伽寺身處中土腹地，離大明京師不過萬裏之遙，歷來受皇家供奉。大明天子崇信不同，有的好道，有的好佛，但每有天子登基，總要大肆封賞佛道兩門。楞伽寺得封贈極厚，寺產極多，所在太明山方圓數千裏，皆被劃為寺中產業。但楞伽寺開派祖師定下戒律，門下弟子隻許自耕自種，或是沿門托缽乞食，絕不可依仗寺產，坐吃山空。
第三百七十七章 神僧普渡
楞伽寺將山林沃野租借給窮苦人家耕種，不收分毫，遇有災年，還要開倉賑濟，在善信心中極受尊重。淩沖耳聞誦經之聲不絕，寺中佛光隱隱，顯有大德駐錫，楞伽寺占地百畝，龐大之極，寺中僧侶極眾，每日誦經演課，蔚為奇觀。三嗔引他一路往方丈室而去，沿途各有弟子來去，遇見三嗔，皆要合十作禮，皆是寺中低輩弟子。
淩沖隨他入了方丈室，見這間精舍不過數丈，當真應了「方丈」二字，一位老僧盤坐雲床，麵目慈和，手撚佛珠。這老僧自是名震天下的佛門第一高手普渡神僧，淩沖躬身施禮，普渡神僧伸手虛扶，說道：「淩師侄遠道而來，不必多禮，落座說話。」淩沖告了聲罪，就在普渡神僧下首坐了，三嗔站立作陪。
淩沖細細打量，這位威震天下、證就真如的神僧，外表平平無奇，就是一位老人家，皺紋對壘，與三嗔和尚神采飛揚的模樣大相逕庭，腦後也無佛光閃耀，披一件月白袈裟，端然穩坐。
普渡神僧見了淩沖，說道：「淩師侄以太玄劍術，擊敗蕭厲，隻是那人宿世得功德佛授記，不好輕易殺戮。因此老僧命三嗔去阻你一阻，還望莫怪。」淩沖忙道：「神僧客氣了。當年本門被群魔圍攻，全仗貴寺諸位高僧出手相助，方得渡過難關。此恩此德，本門上下永感在心。隻是蕭厲既得佛陀授記，神僧為何任由其拜入星宿魔宗，不肯加以度化？再者，我與蕭厲冤讎已深，除非他幡然悔悟，深入佛門，不然下次遇見，定要取他性命，還請神僧諒解。」
三嗔道：「尋是尋到了，隻是略有波折，那孩子現下正在寺中，你一見便知。」淩沖見他麵色，似有隱情，便不再問，說道：「大師為何放走蕭厲？我正要取其性命，了卻一樁後患！」三嗔笑道：「我奉方丈恩師之命，特以佛門真言，將你神通打斷，放走蕭厲。那人乃是我佛親自授記之佛子，日後廣大本宗，不可怠慢。故而不能任由師弟打殺。」
淩沖驚道：「清淨功德佛為何選了一尊魔頭授記？蕭厲陰損毒辣，全無半分佛性，要將他度化，怕是難比登天。」授記之說，乃是佛陀預言弟子，累世修積神通功德，於哪一劫哪一世，修成正果。得授記之輩，必是累世修積之大德高僧，蕭厲殘殺無辜，又是魔道弟子，怎麽也不似佛門大德轉世。除非他前世真是清淨功德佛座下佛子，這一世轉世出了岔子，要返本歸元才可。
三嗔道：「淩師弟可還記得當年金陵之會？彼時我攜本門《楞伽四卷經》入世，遇有有緣之人，自有異象。我追擊蕭厲之時，《楞伽四卷經》忽有佛光延展，顯示此人便是得授記佛子，便順水推舟，由得莫孤月將其救去。星宿魔宗長老收他為徒，亦是瞧中他前世身份。蕭厲今世本性已迷，手持屠刀，積重難返，須有引路之人，以大毅力、大神通，將之喚回，再入佛門。」
淩沖冷笑道：「蕭厲幾次要殺我滿門，都未成功。下次遇上，我還要下殺手，除非他肯幡然悔悟，還望大師見諒。」蕭厲幾次三番無故動手，淩沖早有必殺之心，就算清淨功德佛親自授記，又能如何？但凡欲殺我者，先自殺了，他又非佛門弟子，不必講甚麽以德報怨、慈悲度人的功德，直言來去，免得日後下手，三嗔麵上須不好看。
三嗔和尚笑道：「那是自然。蕭厲自作孽，自當有因果臨身，淩師弟再遇上他，盡管下手，本寺絕不攔阻便是。我奉了方丈之命，除卻搭救蕭厲之外，還要請淩師弟赴本寺一會，見一見方丈恩師。」
淩沖奇道：「普渡神僧要見我麽？」普渡神僧為當今佛門第一高手，佛法精深，又有七寶浮屠這等楞伽寺自古相傳之重寶，隻是素來不肯輕易出手，當年群魔圍攻太玄峰，普渡神僧也不過集合全寺高手之力，於京畿之地，顯化神通，遙相禦敵，不算親自動手。修道界中一直傳言，普渡神僧法力，絕不在星帝與絕塵老道之下。如此一位佛門領袖，點名要見自己，淩沖還修習了《噬魂真解》，怕也瞞不過那位神僧法眼，心下頗有惴惴之意。
三嗔笑道：「此處離本寺，不過三百餘裏，眨眼即至，淩師弟隨我來！」當先引路，淩沖不好拒絕，緊跟在後。二人運用真氣，腳程極快，半個時辰，已來至楞伽寺門前。楞伽寺為中土第一大叢林，供奉佛門清淨功德歸真佛法相，為清淨一係道統，修持九識佛法，開啟智慧，證就真如。為漢家佛門至高傳承，與西域金剛寺相對。
金剛寺供奉金剛王佛，清淨歸真佛以智慧般若見長，金剛王佛卻號稱佛門第一神通如來，專司摧伏外道，剛猛無匹。楞伽寺與金剛寺歷來不合，供奉的雖是佛門十八如來之二，但一直爭論誰才是佛門正統。相比楞伽寺以九識之道見長，金剛寺中卻法門無數，號為即身成佛，素來瞧不起楞伽寺佛法。隻是楞伽寺有普渡神僧坐鎮，又有一幹長老、法寶鎮壓氣運，輕易動搖不得。
楞伽寺身處中土腹地，離大明京師不過萬裏之遙，歷來受皇家供奉。大明天子崇信不同，有的好道，有的好佛，但每有天子登基，總要大肆封賞佛道兩門。楞伽寺得封贈極厚，寺產極多，所在太明山方圓數千裏，皆被劃為寺中產業。但楞伽寺開派祖師定下戒律，門下弟子隻許自耕自種，或是沿門托缽乞食，絕不可依仗寺產，坐吃山空。
第三百七十七章 神僧普渡
楞伽寺將山林沃野租借給窮苦人家耕種，不收分毫，遇有災年，還要開倉賑濟，在善信心中極受尊重。淩沖耳聞誦經之聲不絕，寺中佛光隱隱，顯有大德駐錫，楞伽寺占地百畝，龐大之極，寺中僧侶極眾，每日誦經演課，蔚為奇觀。三嗔引他一路往方丈室而去，沿途各有弟子來去，遇見三嗔，皆要合十作禮，皆是寺中低輩弟子。
淩沖隨他入了方丈室，見這間精舍不過數丈，當真應了「方丈」二字，一位老僧盤坐雲床，麵目慈和，手撚佛珠。這老僧自是名震天下的佛門第一高手普渡神僧，淩沖躬身施禮，普渡神僧伸手虛扶，說道：「淩師侄遠道而來，不必多禮，落座說話。」淩沖告了聲罪，就在普渡神僧下首坐了，三嗔站立作陪。
淩沖細細打量，這位威震天下、證就真如的神僧，外表平平無奇，就是一位老人家，皺紋對壘，與三嗔和尚神采飛揚的模樣大相逕庭，腦後也無佛光閃耀，披一件月白袈裟，端然穩坐。
普渡神僧見了淩沖，說道：「淩師侄以太玄劍術，擊敗蕭厲，隻是那人宿世得功德佛授記，不好輕易殺戮。因此老僧命三嗔去阻你一阻，還望莫怪。」淩沖忙道：「神僧客氣了。當年本門被群魔圍攻，全仗貴寺諸位高僧出手相助，方得渡過難關。此恩此德，本門上下永感在心。隻是蕭厲既得佛陀授記，神僧為何任由其拜入星宿魔宗，不肯加以度化？再者，我與蕭厲冤讎已深，除非他幡然悔悟，深入佛門，不然下次遇見，定要取他性命，還請神僧諒解。」