幾年以後，莊裏有人說：「不讓女人裹腳，這是毛主席做的大好事。」
包腳布
以前的人，男女都愛腳。女人愛腳，用長條布裹住小腳，把腳裹殘，誰的腳小誰美。男人愛腳，用一塊方布把腳包起來，聽人說，包出來的腳有樣，穿鞋好看。
那時候，隻有下地幹活兒的男人不包腳，不下地幹活兒的都包。年輕愛美的莊稼人，冬天不用下地了，也包腳。俺爹和二哥不用下地，他倆都包腳，天熱了才不包。
包腳布都是自己家織的粗棉布。買塊白洋布當包腳布的，很少，大多數人捨不得。爹和二哥都自己洗包腳布，洗得可白了，晾在院子裏。俺見過他倆包腳，腳放在包腳布上，四下一收，外麵再穿上洋襪子。
俺到東北後，認識了梁山來的姚家。說起老家的風俗，過去他們那兒男人也包腳。姚家人口多，熱鬧事也多。有一回，該做飯了，姚家三媳婦看見籠屜布在晾衣繩上，拿過來洗洗就鋪鍋，蒸饅頭了。姚家老三包腳，他從外麵回來，晾衣繩上的包腳布沒了。要是風颳掉，刮到院裏，起碼也能找到一個。一個都沒找到，他罵罵吱吱，懷疑叫誰拿走了。
老三不幹淨，他洗的包腳布跟籠屜布顏色差不多，黃嘰嘰的。用包腳布蒸了四鍋饅頭，三媳婦在碗架裏看見籠屜布，偷偷告訴了丈夫。夫妻倆悶著沒吱聲，他們琢磨著，還有一個包腳布，那一個在哪兒呢？
俺老家那兒，家家水缸都放在廚房裏邊門口，方便倒水，缸蓋兒蓋一半兒，來回走也不關廚房門。姚家滿滿一大缸水，十多口人吃了三天。姚家二嫂刷缸的時候，撈出來另一個包腳布，這事兒才瞞不住了。
俺那兒有個歇後語：「包腳布子圍嘴——臭一圈兒。」姚家二嫂說：「俺不能想，一想起來老三的包腳布子，俺就想吐。」
最後的辮子
俺四五歲的時候，小日本都進來好幾年了，百時屯還有十多個男人留辮子。留辮子的人都戴帽子，這種帽子也叫「六塊瓦」。布料是黑色大緞子，六塊布縫在一起，底下有一圈兒寬邊，頭頂有個紅疙瘩，也有的是黑疙瘩。
二奶奶說，俺爹是百時屯第一個剪辮子的。他從城裏回來，辮子剪了，大傢夥兒都笑話他。後來，有幾人來到百時屯，強逼著男人剪辮子，男人都嚇得東躲西藏。再後來，剪辮子的多了，誰也不笑話誰了。
二奶奶還說：「你爹的頭髮少又黃，剪了也不心疼。以前梳辮子的時候，搭上假髮才能梳成大辮子。不像你舅，大辮子耷拉到腿彎兒。人家這幾個留辮子的，頭髮都好，捨不得剪呢。」
二奶奶說得對。百時屯姓薑的，繼禮和來震還留辮子，他們的辮子又黑又粗，頭髮絲兒還亮。他們特意在辮梢編上黑絲線，辮子又長出來一截兒，都過了屁股。
二奶奶一邊紡棉花，一邊唱小曲，也是唱大辮子的，有兩句是：「大頭髮辮子青頭皮，那是誰家的好女婿？」
俺四五歲的時候，剪了辮子的男人頭型可難看了，隻有兩樣：有的頭髮是齊著耳朵根剪的，走路的時候四下奓撒著；有的頭上四麵剃一圈兒，中間留著頭髮，也剪齊，就像標槍纓子，那種頭型當時叫「燕子窩」。依俺看，還沒有梳辮子好看呢。
不管外出還是幹活兒，男人都在頭上紮塊白毛巾。有從前向後紮的，在後麵窩一下。有從後麵往前紮的，在前麵窩一下。多數人從前往後紮。那時候，毛巾也不叫毛巾，叫羊肚子手巾，時興一陣子就過去了。
俺七歲的時候，沒看見誰逼著他們，留辮子的都把辮子剪了。可能還是嫌幹活兒礙事吧，就算是他們把頭髮盤到頭上，夏天還熱呢。當時，百時屯的男人已經開始梳分頭了。誰要是梳個分頭，就感覺很美，有錢的再包一顆金牙。
當時還有一套話：「分發頭，不戴帽。穿皮鞋，嘎嘎叫。鑲金牙，自來笑。戴金鎦子，不戴手套。」這套話，說的是那個時代有錢人的講究。俺家男人都梳分頭，穿皮鞋，沒人鑲金牙。梳分頭，比那兩種頭型好看多了。
啞巴媳婦
俺小時候，誰家孩子哭了，大人就說：「你還哭呢，啞巴來了！」孩子馬上不哭了。
俺四五歲那年，站在水坑邊看二哥劃船。二哥越劃越遠，俺正看著高興，抬頭一看，啞巴來了，嚇得撲通跳到水裏。心裏想著去找哥哥，可俺不會水，嗆了好幾口。幸虧鄰居看見，把俺撈上來。
啞巴他娘以前生過兩個孩子。那年秋天，哥哥三歲，妹妹一歲半，哥倆一起病了。病了十多天也不好，他娘累得白天吃不好飯，夜裏睡不好覺。八月節這天，婆婆在香台子前燒香，她在旁邊說：「老天爺爺，你少領個豬少領個羊，你把這兩個孩子領走吧。」事趕巧了，五天裏死了他哥倆。
兩個孩子死了，啞巴他娘三四年沒生孩子。她著急了，去廟上燒香磕頭，禱告說：「各位神仙，俺求求你們賜給俺一個兒，傻兒啞巴兒也行。俺的家業別叫外人得了。」也巧，她懷孕了，特意去廟上擺供還願，兩口子可高興了。生的是男孩，兩口子更高興了，可他們的兒子又傻又啞巴。
啞巴家住道邊，他看誰不注意，打了就跑，哪天他都打幾個人。大閨女小媳婦，隻要不是俺莊的，他看見了就褪褲子，身子往前一拱一拱的。嚇跑了人家，他再把褲子提起來。他家給他娶過兩個媳婦，說來奇怪，他誰都打，就是不打媳婦，可他不會用，傻得啥也不懂。
包腳布
以前的人，男女都愛腳。女人愛腳，用長條布裹住小腳，把腳裹殘，誰的腳小誰美。男人愛腳，用一塊方布把腳包起來，聽人說，包出來的腳有樣，穿鞋好看。
那時候，隻有下地幹活兒的男人不包腳，不下地幹活兒的都包。年輕愛美的莊稼人，冬天不用下地了，也包腳。俺爹和二哥不用下地，他倆都包腳，天熱了才不包。
包腳布都是自己家織的粗棉布。買塊白洋布當包腳布的，很少，大多數人捨不得。爹和二哥都自己洗包腳布，洗得可白了，晾在院子裏。俺見過他倆包腳，腳放在包腳布上，四下一收，外麵再穿上洋襪子。
俺到東北後，認識了梁山來的姚家。說起老家的風俗，過去他們那兒男人也包腳。姚家人口多，熱鬧事也多。有一回，該做飯了，姚家三媳婦看見籠屜布在晾衣繩上，拿過來洗洗就鋪鍋，蒸饅頭了。姚家老三包腳，他從外麵回來，晾衣繩上的包腳布沒了。要是風颳掉，刮到院裏，起碼也能找到一個。一個都沒找到，他罵罵吱吱，懷疑叫誰拿走了。
老三不幹淨，他洗的包腳布跟籠屜布顏色差不多，黃嘰嘰的。用包腳布蒸了四鍋饅頭，三媳婦在碗架裏看見籠屜布，偷偷告訴了丈夫。夫妻倆悶著沒吱聲，他們琢磨著，還有一個包腳布，那一個在哪兒呢？
俺老家那兒，家家水缸都放在廚房裏邊門口，方便倒水，缸蓋兒蓋一半兒，來回走也不關廚房門。姚家滿滿一大缸水，十多口人吃了三天。姚家二嫂刷缸的時候，撈出來另一個包腳布，這事兒才瞞不住了。
俺那兒有個歇後語：「包腳布子圍嘴——臭一圈兒。」姚家二嫂說：「俺不能想，一想起來老三的包腳布子，俺就想吐。」
最後的辮子
俺四五歲的時候，小日本都進來好幾年了，百時屯還有十多個男人留辮子。留辮子的人都戴帽子，這種帽子也叫「六塊瓦」。布料是黑色大緞子，六塊布縫在一起，底下有一圈兒寬邊，頭頂有個紅疙瘩，也有的是黑疙瘩。
二奶奶說，俺爹是百時屯第一個剪辮子的。他從城裏回來，辮子剪了，大傢夥兒都笑話他。後來，有幾人來到百時屯，強逼著男人剪辮子，男人都嚇得東躲西藏。再後來，剪辮子的多了，誰也不笑話誰了。
二奶奶還說：「你爹的頭髮少又黃，剪了也不心疼。以前梳辮子的時候，搭上假髮才能梳成大辮子。不像你舅，大辮子耷拉到腿彎兒。人家這幾個留辮子的，頭髮都好，捨不得剪呢。」
二奶奶說得對。百時屯姓薑的，繼禮和來震還留辮子，他們的辮子又黑又粗，頭髮絲兒還亮。他們特意在辮梢編上黑絲線，辮子又長出來一截兒，都過了屁股。
二奶奶一邊紡棉花，一邊唱小曲，也是唱大辮子的，有兩句是：「大頭髮辮子青頭皮，那是誰家的好女婿？」
俺四五歲的時候，剪了辮子的男人頭型可難看了，隻有兩樣：有的頭髮是齊著耳朵根剪的，走路的時候四下奓撒著；有的頭上四麵剃一圈兒，中間留著頭髮，也剪齊，就像標槍纓子，那種頭型當時叫「燕子窩」。依俺看，還沒有梳辮子好看呢。
不管外出還是幹活兒，男人都在頭上紮塊白毛巾。有從前向後紮的，在後麵窩一下。有從後麵往前紮的，在前麵窩一下。多數人從前往後紮。那時候，毛巾也不叫毛巾，叫羊肚子手巾，時興一陣子就過去了。
俺七歲的時候，沒看見誰逼著他們，留辮子的都把辮子剪了。可能還是嫌幹活兒礙事吧，就算是他們把頭髮盤到頭上，夏天還熱呢。當時，百時屯的男人已經開始梳分頭了。誰要是梳個分頭，就感覺很美，有錢的再包一顆金牙。
當時還有一套話：「分發頭，不戴帽。穿皮鞋，嘎嘎叫。鑲金牙，自來笑。戴金鎦子，不戴手套。」這套話，說的是那個時代有錢人的講究。俺家男人都梳分頭，穿皮鞋，沒人鑲金牙。梳分頭，比那兩種頭型好看多了。
啞巴媳婦
俺小時候，誰家孩子哭了，大人就說：「你還哭呢，啞巴來了！」孩子馬上不哭了。
俺四五歲那年，站在水坑邊看二哥劃船。二哥越劃越遠，俺正看著高興，抬頭一看，啞巴來了，嚇得撲通跳到水裏。心裏想著去找哥哥，可俺不會水，嗆了好幾口。幸虧鄰居看見，把俺撈上來。
啞巴他娘以前生過兩個孩子。那年秋天，哥哥三歲，妹妹一歲半，哥倆一起病了。病了十多天也不好，他娘累得白天吃不好飯，夜裏睡不好覺。八月節這天，婆婆在香台子前燒香，她在旁邊說：「老天爺爺，你少領個豬少領個羊，你把這兩個孩子領走吧。」事趕巧了，五天裏死了他哥倆。
兩個孩子死了，啞巴他娘三四年沒生孩子。她著急了，去廟上燒香磕頭，禱告說：「各位神仙，俺求求你們賜給俺一個兒，傻兒啞巴兒也行。俺的家業別叫外人得了。」也巧，她懷孕了，特意去廟上擺供還願，兩口子可高興了。生的是男孩，兩口子更高興了，可他們的兒子又傻又啞巴。
啞巴家住道邊，他看誰不注意，打了就跑，哪天他都打幾個人。大閨女小媳婦，隻要不是俺莊的，他看見了就褪褲子，身子往前一拱一拱的。嚇跑了人家，他再把褲子提起來。他家給他娶過兩個媳婦，說來奇怪，他誰都打，就是不打媳婦，可他不會用，傻得啥也不懂。