鄭先瑞處理事情考慮慎重，細緻周全。他對此心中有數，知道蘭氏家人風氣不好，孩子的品性將會受到影響。便是耐住性子，隻能暫且地安慰老人；「訥娘，此事——您不必過於著急。現在，鄭家的女兒還小，不防等到孩子稍大一些，再來確定莊鄭兩家的這樁婚約親事也不遲嘛。」
「哎，莊鄭兩家的這份聯姻親約，就是我生前撂不下的一份心思？尚若早早地落實這件事情，我的心裏就會感到安穩和踏實一些？」老太太性格剛強，向來說一不二，對於承諾的事情也很講究信譽。
「訥娘，您就隻管放心；鄭家與莊家的這樁聯姻問題，是我們或遲或早都要履行的一項承諾。現在，鄭家的兩個女孩才剛剛降生，年歲太小，她們將來的秉性脾氣，性格好壞，暫時還不都是未知之數？到了一定的時候，才能決定將要把哪一個女孩許配給莊恩人家才算合適呢？」此時，鄭先瑞隻是想要說服母親，暫緩一下時間。可是，不經意之間，隨口就把內心的真實想法稍帶了出來。
兒子語短味濃，老太太似乎慢慢地品嚼出其中味道。一時，她目光沉凝了很久，心裏好像想的很遠很遠，仿佛從中領悟出一種明確的見解，鄭重認真地重複一句；「是啊？將來——還不知道要把哪一個孫女許配給莊恩人家才算合適呢？」
欲知後事如何，且聽下回分解。
12.-第十二章
第十二章
（1）
時光荏苒，轉眼就是三年。鄭家的兩個女孩姣靈並美，都長的活潑健康，十分可愛。
鄭先瑞創辦基業，整日早出晚歸，忙碌於生意和業務上的一些事情，沒有閑暇時間顧及家事。倘若在家稍有空閑，心裏高興的時候，便是與「如兒」及「蘭兒」逗逗樂兒，父女親怩親怩。由於得子較晚，好不容易盼來孩子，再加上兩個女兒都是天真俊美，聰明伶俐，鄭先瑞對待兩個女兒特別溺愛，則是任其嬌寵而不欲管教。
鄭老太對待孫女，便是視為兩顆明珠。每當孩子圍繞在膝前嘻戲撒嬌，稚趣玩耍的時候，老人家都是滿心歡喜，樂不可支。能夠享受到這份盼望已久的逸致親情，仿佛就是老太太生命中的最大幸福。
然而，由古至今，培養和教育孩子——就是文化道德鋪就的特殊工程。母親的道德情操，嬰兒自母體裏就得到薰陶，每一個孩子的生性各有不同，與生俱來就有所差異。也可以說；一個未長成人的孩子，就像是一棵未經修剪的樹苗，或者如同一塊有待於雕琢的璞玉。鄭先瑞家中的兩房夫人，因為文化修養不同，道德觀念大有差異，為女兒所採取的教育方式和營造的生活氛圍也是截然不同的。
於氏本名；於韻書，出身於一個良好的漢族儒雅家庭。其父於孟啟，曾經教過私塾，也開過茶莊和藥店，卻是有著一副悲天憫人，樂善好施的心腸。其母孔氏，祖籍山東曲阜人士，乃是儒家學派的創始人，大思想家，大教育家，孔子的直係後代。孔氏在家中相夫教子，非常重視禮仁教育，從讀書學習到為人做事，對待子女都是時時叮囑，督促甚是嚴格，方方麵麵都抓得很緊。由於自身奉行勤勉儉約，常常樂意慷慨濟人，在教育子女方麵做出了楷模和榜樣。所以，於氏自小受到家庭的薰陶和良好教育，生性非常謙和，知書達理，待人寬厚仁慈，養成一種嚴肅克己的道德觀念，處世接物從來不肯薄待他人或對他人無禮。
現在，於氏作為母親，對待女兒十分慈愛，非常注重孩子的道德意識和心理教育。在「如兒」奶氣未脫，咿呀學語的時候，就開始教育和引導女兒讀書識字，而且耐心細緻，循循善誘。母親的一言一行，一舉一動，對待子女都有著潛移默化的深刻影響。在為人做事方麵，她教育女兒仁慈禮讓，嚴於律己，寬待別人。並且言傳身教，以身作則，給孩子做出了楷模和榜樣。希望女兒在文化的薰陶中培養成長，能夠超凡脫俗、純心做人。
小如玉天真無邪，長得秀眉秀眼，黑色的眸子明亮水靈，清純見底。圓潤的臉龐，俏皮小巧的鼻子，就像一朵吸飽露水的鮮花，模樣兒稚氣動人，非常恬美。她的頭髮黑色閃亮，辮梢上紮著一個天藍色的蝴蝶結兒，在微笑的時候，麵頰上便是現出兩個酒窩，又很柔媚，又很惹人喜愛。
也許是得到母親的遺傳。小如玉生性乖巧，天資聰穎，自幼就愛好學習，喜歡讀書，有著強烈的求知慾望。「三字經」和「千字文」，是她最早識讀的經書。學習一段時間之後，她童音甜潤，就能奶聲奶氣地閱讀和背誦了。特別是韻味十足的「三字經」，朗讀起來尤為上口；「人之初，性本善。性相近，習相遠，苟不教，性乃遷，教之道，貴以專，昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼……。」
每每朗讀經書的時候，小如玉的臉上帶著甜蜜的微笑，睜著好奇閃亮的一雙眸子，眼睛裏透出熱切燦爛的光芒。她聲音清脆悅耳，長長的睫毛撲閃撲閃，表情和神態似思似緒，沒有一點兒畏縮和羞澀的樣子，就像一個愉悅快樂的小天使。
小如玉不僅讀書專心，學習寫字也特別勤奮。書寫漢字，勢必要從基礎的筆畫和方正的楷書練起。初練筆墨，她的小手柔軟，執起筆來，能夠做到姿勢端正，手筆協調。每每坐在小課桌前練習寫字，她都聚精會神，循規蹈矩，一筆一劃，一撇一捺，書寫的十分認真。開始練習筆墨，書寫的字跡雖然有些稚嫩，筆畫卻是規範工整，而且字體圓潤，落落大方，帶有一股拙雅般的厚重之氣。
「哎，莊鄭兩家的這份聯姻親約，就是我生前撂不下的一份心思？尚若早早地落實這件事情，我的心裏就會感到安穩和踏實一些？」老太太性格剛強，向來說一不二，對於承諾的事情也很講究信譽。
「訥娘，您就隻管放心；鄭家與莊家的這樁聯姻問題，是我們或遲或早都要履行的一項承諾。現在，鄭家的兩個女孩才剛剛降生，年歲太小，她們將來的秉性脾氣，性格好壞，暫時還不都是未知之數？到了一定的時候，才能決定將要把哪一個女孩許配給莊恩人家才算合適呢？」此時，鄭先瑞隻是想要說服母親，暫緩一下時間。可是，不經意之間，隨口就把內心的真實想法稍帶了出來。
兒子語短味濃，老太太似乎慢慢地品嚼出其中味道。一時，她目光沉凝了很久，心裏好像想的很遠很遠，仿佛從中領悟出一種明確的見解，鄭重認真地重複一句；「是啊？將來——還不知道要把哪一個孫女許配給莊恩人家才算合適呢？」
欲知後事如何，且聽下回分解。
12.-第十二章
第十二章
（1）
時光荏苒，轉眼就是三年。鄭家的兩個女孩姣靈並美，都長的活潑健康，十分可愛。
鄭先瑞創辦基業，整日早出晚歸，忙碌於生意和業務上的一些事情，沒有閑暇時間顧及家事。倘若在家稍有空閑，心裏高興的時候，便是與「如兒」及「蘭兒」逗逗樂兒，父女親怩親怩。由於得子較晚，好不容易盼來孩子，再加上兩個女兒都是天真俊美，聰明伶俐，鄭先瑞對待兩個女兒特別溺愛，則是任其嬌寵而不欲管教。
鄭老太對待孫女，便是視為兩顆明珠。每當孩子圍繞在膝前嘻戲撒嬌，稚趣玩耍的時候，老人家都是滿心歡喜，樂不可支。能夠享受到這份盼望已久的逸致親情，仿佛就是老太太生命中的最大幸福。
然而，由古至今，培養和教育孩子——就是文化道德鋪就的特殊工程。母親的道德情操，嬰兒自母體裏就得到薰陶，每一個孩子的生性各有不同，與生俱來就有所差異。也可以說；一個未長成人的孩子，就像是一棵未經修剪的樹苗，或者如同一塊有待於雕琢的璞玉。鄭先瑞家中的兩房夫人，因為文化修養不同，道德觀念大有差異，為女兒所採取的教育方式和營造的生活氛圍也是截然不同的。
於氏本名；於韻書，出身於一個良好的漢族儒雅家庭。其父於孟啟，曾經教過私塾，也開過茶莊和藥店，卻是有著一副悲天憫人，樂善好施的心腸。其母孔氏，祖籍山東曲阜人士，乃是儒家學派的創始人，大思想家，大教育家，孔子的直係後代。孔氏在家中相夫教子，非常重視禮仁教育，從讀書學習到為人做事，對待子女都是時時叮囑，督促甚是嚴格，方方麵麵都抓得很緊。由於自身奉行勤勉儉約，常常樂意慷慨濟人，在教育子女方麵做出了楷模和榜樣。所以，於氏自小受到家庭的薰陶和良好教育，生性非常謙和，知書達理，待人寬厚仁慈，養成一種嚴肅克己的道德觀念，處世接物從來不肯薄待他人或對他人無禮。
現在，於氏作為母親，對待女兒十分慈愛，非常注重孩子的道德意識和心理教育。在「如兒」奶氣未脫，咿呀學語的時候，就開始教育和引導女兒讀書識字，而且耐心細緻，循循善誘。母親的一言一行，一舉一動，對待子女都有著潛移默化的深刻影響。在為人做事方麵，她教育女兒仁慈禮讓，嚴於律己，寬待別人。並且言傳身教，以身作則，給孩子做出了楷模和榜樣。希望女兒在文化的薰陶中培養成長，能夠超凡脫俗、純心做人。
小如玉天真無邪，長得秀眉秀眼，黑色的眸子明亮水靈，清純見底。圓潤的臉龐，俏皮小巧的鼻子，就像一朵吸飽露水的鮮花，模樣兒稚氣動人，非常恬美。她的頭髮黑色閃亮，辮梢上紮著一個天藍色的蝴蝶結兒，在微笑的時候，麵頰上便是現出兩個酒窩，又很柔媚，又很惹人喜愛。
也許是得到母親的遺傳。小如玉生性乖巧，天資聰穎，自幼就愛好學習，喜歡讀書，有著強烈的求知慾望。「三字經」和「千字文」，是她最早識讀的經書。學習一段時間之後，她童音甜潤，就能奶聲奶氣地閱讀和背誦了。特別是韻味十足的「三字經」，朗讀起來尤為上口；「人之初，性本善。性相近，習相遠，苟不教，性乃遷，教之道，貴以專，昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼……。」
每每朗讀經書的時候，小如玉的臉上帶著甜蜜的微笑，睜著好奇閃亮的一雙眸子，眼睛裏透出熱切燦爛的光芒。她聲音清脆悅耳，長長的睫毛撲閃撲閃，表情和神態似思似緒，沒有一點兒畏縮和羞澀的樣子，就像一個愉悅快樂的小天使。
小如玉不僅讀書專心，學習寫字也特別勤奮。書寫漢字，勢必要從基礎的筆畫和方正的楷書練起。初練筆墨，她的小手柔軟，執起筆來，能夠做到姿勢端正，手筆協調。每每坐在小課桌前練習寫字，她都聚精會神，循規蹈矩，一筆一劃，一撇一捺，書寫的十分認真。開始練習筆墨，書寫的字跡雖然有些稚嫩，筆畫卻是規範工整，而且字體圓潤，落落大方，帶有一股拙雅般的厚重之氣。