他的安徽同鄉老友朱蘊山，聽說了這件事，買了幾隻鴨子去探望他，見他胃病發作，痛得在床上打滾。朱曾勸他不要搞托派，後來又受周恩來之託，勸他到延安去。他都未聽從。所以，他逝世後，朱寫詩曰：
掀起紅樓百丈潮，當年意氣怒沖霄。
暮年蕭瑟殊難解，夜雨江津憾未消。
一瓶一缽蜀西行，久病山中眼塞明。
僵死到頭終不變，蓋棺論定老書生。
到他去世的那一年——1942年初，生活的窘迫和「川省地勢海拔較高」對他病體不利的影響，終於使他做出了移居貴陽的決定。在1942年1月9日和2月12日給楊鵬升的信中，都提到這件事：「川中生活，日益不支，弟病雖未好，或可冒險乘車往貴陽，以彼處生活比川中便宜一半。」但「終以病體不勝跋涉」而作罷。而在這兩封信之間，即1月27、29日，恰有朱家驊贈送經蔣介石「諭示」的8000元，使他也暫時有了經濟上的支持，沒有冒險去貴陽，直到他逝世。
陳獨秀晚年如此惡劣的生存環境，許多親友都來幫助他，資助他，但是，他並非一概都接受：第一，「素無知交者，更不願無緣受賜」[28]。第二，國民黨的著名官僚或共產黨的叛徒贈送的，即使出於同情而並非政治拉攏，他也堅決拒絕。如羅家倫等曾親自送錢給他，他不要，弄得二人很尷尬。臨走時，陳對他們說：「你們做你們的大官，發你們的大財，我不要你們的救濟。」陳獨秀主持中共時期著名的共產黨活動家、後被捕在一次陪綁的假槍斃中嚇破了膽而叛變的任卓宣曾匯給他200元，很快就退回了。陳說「你比我窮」，任不解。其實此話意味深長，乃指人格而已。第三，「無功不受祿。」他的音韻文字學著作《小學識字教本》，曾得到預支稿費1萬元，因與教育部長陳立夫的書名糾紛，未能出版，這筆錢一直沒有動用。對於朋友的資助，他也盡量寫一些字聯和詩詞贈送。他的書法，特別是小篆，很有名氣，一紙難求。北大同學會先後派羅漢（羅漢在1940年重慶遭日機大轟炸時犧牲）、何之瑜照顧陳獨秀晚年的生活，還每月補貼他300元生活費。這對於陳獨秀晚年生活的穩定，非常重要。陳就把他的書稿《連語類編》贈給北大，以資報答。
生活是如此艱難，尤其是對這種近乎靠別人施捨度日的狀況，對他這個早年提倡「獨立自由之人格……我有手足，自謀溫飽；我有口舌，自陳好惡；我有心思，自崇所信」的自尊性極強的名人來說，[29]精神上帶來無比的痛苦。在致楊鵬升的一係列書信中，充滿著這樣的字句：「由於醫藥費，曾與編譯館約過一稿，可以支取應用，不應以此累及友好」（1940年1月31日）；「接行嚴轉來匯票三百元，不勝惶恐之至……寄回恐拂盛意，受之實慚惑無既，辱在知己，並感謝字亦不敢出口也」（1940年2月26日）；在接到印有獨秀名字的信箋信封時，又說「屢承厚賜，何以報之」（1940年4月7日）；還有在接到千元兌票時說：「屢承吾兄掛念鄙況，既感且漸，無以答雅意，如何可安」（1941年8月6日）。直到他逝世前一個多月給楊的最後一封信，還在說「復覺慚愧無狀」，「且感且慚」（1942年4月5日）；等等。
對於這樣的日子，一般人早已愁悶至極，但是陳獨秀畢竟是一個歷經磨難之人，屢受迫害、打擊之外，被捕、坐牢甚至槍斃的威脅也經受過。他卻善於苦中尋樂，如有一次還題寫李白的詩贈友自嘲之：
問君何事棲碧山，笑而不答心自閑；
桃花流水杳然去，別有天地非人間。[30]
在暫居郭家公館時，曾與早年同鄉好友鬍子穆一家同居一宅，陳給胡寫詩一首曰：
嫩秧被地如茵綠，落日銜山似火紅；
閑倚柴門貪晚眺，不知辛苦亂離中。[31]
日本侵略造成了國破家亡，人民受盡苦難，但大自然還是那樣美麗，讓人貪晚眺望，暫時忘卻了亂離中的辛苦。
陳獨秀書嶽飛《滿江紅》
對於因形格勢禁一時難以進行革命活動，他也能釋懷。在石牆院，除了老友鄧初醫生常來看病外，還有一位為他看病的程裏鳴大夫，時間一長，兩人相交甚篤，無話不談。有一次程笑著問：「陳老先生，我有一言不知當講不當講？」陳表示：「有話直說。」程說：「人們都說你老先生是半截子革命。」陳搖頭嘆息道：「你行醫，不懂政治。你為我治好了病，無以答謝，給你寫副對聯吧。」於是，陳獨秀為程寫了以下一聯：
美酒飲到微醉處；
好花看在半開時。[32]
真是妙語！雖然由於種種原因，現在不能親身參加並領導革命和抗日戰爭了，但是我所從事的革命運動，像「美酒」「好花」一樣，已經是「最美好的人生」了。
其實，他的精神絲毫未頹，愛國熱情也仍旺盛。在家徒四壁的牆上，唯一的裝飾，就是他寫的嶽飛的「還我河山」四個大字。早在武漢時期，他還給友人題贈嶽飛「滿江紅」一詞（解放後，收藏者怕招禍，把陳獨秀的署名處理了）。
另外，他的貧病交加，也絲毫沒有減弱他的好學、博學的品性，更使他博得人們的欽佩和尊敬。上述江津縣長羅宗文說：「他的字寫得很好，我十分欣賞，我調離開江津時，求他寫了一副對聯，他寫的是：『還師自西旅，祖道出東門』。並在邊上題雲：『宗文先生，長斯邑年餘，今調赴銅梁，出紙索書，因集《散氏銘》以贈，即乞正之，獨秀。』下聯是為羅餞別的意思，但上聯之意甚深，在於近而求諸遠：當時全國有誌之士，都湧到西南，堅持抗日戰爭，艱苦異常，都渴望早日勝利，從西方班師回到各自的家鄉。「《散氏銘》共僅350字，要從中選出10個，集成一聯，既反映群眾渴望抗戰勝利、結伴還鄉的心情，又突出群眾為我餞行惜別的深情厚誼，信手拈來，聯成妙對，足見陳老國學功底的深厚。」[33]
掀起紅樓百丈潮，當年意氣怒沖霄。
暮年蕭瑟殊難解，夜雨江津憾未消。
一瓶一缽蜀西行，久病山中眼塞明。
僵死到頭終不變，蓋棺論定老書生。
到他去世的那一年——1942年初，生活的窘迫和「川省地勢海拔較高」對他病體不利的影響，終於使他做出了移居貴陽的決定。在1942年1月9日和2月12日給楊鵬升的信中，都提到這件事：「川中生活，日益不支，弟病雖未好，或可冒險乘車往貴陽，以彼處生活比川中便宜一半。」但「終以病體不勝跋涉」而作罷。而在這兩封信之間，即1月27、29日，恰有朱家驊贈送經蔣介石「諭示」的8000元，使他也暫時有了經濟上的支持，沒有冒險去貴陽，直到他逝世。
陳獨秀晚年如此惡劣的生存環境，許多親友都來幫助他，資助他，但是，他並非一概都接受：第一，「素無知交者，更不願無緣受賜」[28]。第二，國民黨的著名官僚或共產黨的叛徒贈送的，即使出於同情而並非政治拉攏，他也堅決拒絕。如羅家倫等曾親自送錢給他，他不要，弄得二人很尷尬。臨走時，陳對他們說：「你們做你們的大官，發你們的大財，我不要你們的救濟。」陳獨秀主持中共時期著名的共產黨活動家、後被捕在一次陪綁的假槍斃中嚇破了膽而叛變的任卓宣曾匯給他200元，很快就退回了。陳說「你比我窮」，任不解。其實此話意味深長，乃指人格而已。第三，「無功不受祿。」他的音韻文字學著作《小學識字教本》，曾得到預支稿費1萬元，因與教育部長陳立夫的書名糾紛，未能出版，這筆錢一直沒有動用。對於朋友的資助，他也盡量寫一些字聯和詩詞贈送。他的書法，特別是小篆，很有名氣，一紙難求。北大同學會先後派羅漢（羅漢在1940年重慶遭日機大轟炸時犧牲）、何之瑜照顧陳獨秀晚年的生活，還每月補貼他300元生活費。這對於陳獨秀晚年生活的穩定，非常重要。陳就把他的書稿《連語類編》贈給北大，以資報答。
生活是如此艱難，尤其是對這種近乎靠別人施捨度日的狀況，對他這個早年提倡「獨立自由之人格……我有手足，自謀溫飽；我有口舌，自陳好惡；我有心思，自崇所信」的自尊性極強的名人來說，[29]精神上帶來無比的痛苦。在致楊鵬升的一係列書信中，充滿著這樣的字句：「由於醫藥費，曾與編譯館約過一稿，可以支取應用，不應以此累及友好」（1940年1月31日）；「接行嚴轉來匯票三百元，不勝惶恐之至……寄回恐拂盛意，受之實慚惑無既，辱在知己，並感謝字亦不敢出口也」（1940年2月26日）；在接到印有獨秀名字的信箋信封時，又說「屢承厚賜，何以報之」（1940年4月7日）；還有在接到千元兌票時說：「屢承吾兄掛念鄙況，既感且漸，無以答雅意，如何可安」（1941年8月6日）。直到他逝世前一個多月給楊的最後一封信，還在說「復覺慚愧無狀」，「且感且慚」（1942年4月5日）；等等。
對於這樣的日子，一般人早已愁悶至極，但是陳獨秀畢竟是一個歷經磨難之人，屢受迫害、打擊之外，被捕、坐牢甚至槍斃的威脅也經受過。他卻善於苦中尋樂，如有一次還題寫李白的詩贈友自嘲之：
問君何事棲碧山，笑而不答心自閑；
桃花流水杳然去，別有天地非人間。[30]
在暫居郭家公館時，曾與早年同鄉好友鬍子穆一家同居一宅，陳給胡寫詩一首曰：
嫩秧被地如茵綠，落日銜山似火紅；
閑倚柴門貪晚眺，不知辛苦亂離中。[31]
日本侵略造成了國破家亡，人民受盡苦難，但大自然還是那樣美麗，讓人貪晚眺望，暫時忘卻了亂離中的辛苦。
陳獨秀書嶽飛《滿江紅》
對於因形格勢禁一時難以進行革命活動，他也能釋懷。在石牆院，除了老友鄧初醫生常來看病外，還有一位為他看病的程裏鳴大夫，時間一長，兩人相交甚篤，無話不談。有一次程笑著問：「陳老先生，我有一言不知當講不當講？」陳表示：「有話直說。」程說：「人們都說你老先生是半截子革命。」陳搖頭嘆息道：「你行醫，不懂政治。你為我治好了病，無以答謝，給你寫副對聯吧。」於是，陳獨秀為程寫了以下一聯：
美酒飲到微醉處；
好花看在半開時。[32]
真是妙語！雖然由於種種原因，現在不能親身參加並領導革命和抗日戰爭了，但是我所從事的革命運動，像「美酒」「好花」一樣，已經是「最美好的人生」了。
其實，他的精神絲毫未頹，愛國熱情也仍旺盛。在家徒四壁的牆上，唯一的裝飾，就是他寫的嶽飛的「還我河山」四個大字。早在武漢時期，他還給友人題贈嶽飛「滿江紅」一詞（解放後，收藏者怕招禍，把陳獨秀的署名處理了）。
另外，他的貧病交加，也絲毫沒有減弱他的好學、博學的品性，更使他博得人們的欽佩和尊敬。上述江津縣長羅宗文說：「他的字寫得很好，我十分欣賞，我調離開江津時，求他寫了一副對聯，他寫的是：『還師自西旅，祖道出東門』。並在邊上題雲：『宗文先生，長斯邑年餘，今調赴銅梁，出紙索書，因集《散氏銘》以贈，即乞正之，獨秀。』下聯是為羅餞別的意思，但上聯之意甚深，在於近而求諸遠：當時全國有誌之士，都湧到西南，堅持抗日戰爭，艱苦異常，都渴望早日勝利，從西方班師回到各自的家鄉。「《散氏銘》共僅350字，要從中選出10個，集成一聯，既反映群眾渴望抗戰勝利、結伴還鄉的心情，又突出群眾為我餞行惜別的深情厚誼，信手拈來，聯成妙對，足見陳老國學功底的深厚。」[33]