20 互助
死士指敢死的勇士，大多是江湖的俠客，為了榮華富貴或是報恩，為王侯貴族賣命，從事的基本上是突擊和暗殺兩種任務。
《左傳·定公十四年》：“勾踐患吳之整也，使死士再，禽焉，不動。”唐陳子昂《上軍國機要事》：“臣欲募死士三萬人，長驅賊庭，一戰掃定。”明馮夢龍 《東周列國誌》第四十九回：“又多聚死士在家，朝夕訓練，出入跟隨。”程善之《擬古》詩：“萬金買死士，一散無複還。”
他們為了這些目的願意或者被迫獻出生命，通常在執行任務之前會服毒，例如在牙齒縫中塗上□□，一旦不成功會自殺而避免被俘虜。
這些死士除了有極少數是貴族培養的以外，大多數的都是臨時找的，訓練過程不清楚，但因為這些人多數是比較自願的成為死士的，所以就和通常的那種保鏢，護衛什麽的訓練差不多，當然會比他們更嚴厲苛刻。
英語中的死士“desperado ”一詞源於西班牙語“desperate ”舊時的用法意指瘋狂的暴徒、亡命之徒，或不顧一切舍死忘生的狂熱之人，尤指早期活動在美國西部邊境的歹徒。現在“死士”一詞含義更為廣泛，多代表擁有高超技藝、不記後果的極端分子。
表現死士精神的書籍，也有很多。《中國死士》便是其中較為優秀的一本。
死士指敢死的勇士，大多是江湖的俠客，為了榮華富貴或是報恩，為王侯貴族賣命，從事的基本上是突擊和暗殺兩種任務。
《左傳·定公十四年》：“勾踐患吳之整也，使死士再，禽焉，不動。”唐陳子昂《上軍國機要事》：“臣欲募死士三萬人，長驅賊庭，一戰掃定。”明馮夢龍 《東周列國誌》第四十九回：“又多聚死士在家，朝夕訓練，出入跟隨。”程善之《擬古》詩：“萬金買死士，一散無複還。”
他們為了這些目的願意或者被迫獻出生命，通常在執行任務之前會服毒，例如在牙齒縫中塗上□□，一旦不成功會自殺而避免被俘虜。
這些死士除了有極少數是貴族培養的以外，大多數的都是臨時找的，訓練過程不清楚，但因為這些人多數是比較自願的成為死士的，所以就和通常的那種保鏢，護衛什麽的訓練差不多，當然會比他們更嚴厲苛刻。
英語中的死士“desperado ”一詞源於西班牙語“desperate ”舊時的用法意指瘋狂的暴徒、亡命之徒，或不顧一切舍死忘生的狂熱之人，尤指早期活動在美國西部邊境的歹徒。現在“死士”一詞含義更為廣泛，多代表擁有高超技藝、不記後果的極端分子。
表現死士精神的書籍，也有很多。《中國死士》便是其中較為優秀的一本。
死士指敢死的勇士，大多是江湖的俠客，為了榮華富貴或是報恩，為王侯貴族賣命，從事的基本上是突擊和暗殺兩種任務。
《左傳·定公十四年》：“勾踐患吳之整也，使死士再，禽焉，不動。”唐陳子昂《上軍國機要事》：“臣欲募死士三萬人，長驅賊庭，一戰掃定。”明馮夢龍 《東周列國誌》第四十九回：“又多聚死士在家，朝夕訓練，出入跟隨。”程善之《擬古》詩：“萬金買死士，一散無複還。”
他們為了這些目的願意或者被迫獻出生命，通常在執行任務之前會服毒，例如在牙齒縫中塗上□□，一旦不成功會自殺而避免被俘虜。
這些死士除了有極少數是貴族培養的以外，大多數的都是臨時找的，訓練過程不清楚，但因為這些人多數是比較自願的成為死士的，所以就和通常的那種保鏢，護衛什麽的訓練差不多，當然會比他們更嚴厲苛刻。
英語中的死士“desperado ”一詞源於西班牙語“desperate ”舊時的用法意指瘋狂的暴徒、亡命之徒，或不顧一切舍死忘生的狂熱之人，尤指早期活動在美國西部邊境的歹徒。現在“死士”一詞含義更為廣泛，多代表擁有高超技藝、不記後果的極端分子。
表現死士精神的書籍，也有很多。《中國死士》便是其中較為優秀的一本。
隨即想到，那些日子閣主通常都是做上至少二次的，詢問的目光對上閣主的，燕向南的手卻落在他小腹前那塊硬硬的地方，燕午的心頓時劇烈地跳動起來。誰料閣主什麽也沒說，在床上略躺了會，起身隨手搭了件衣服到門旁叫了洗澡水。
得知倆兄弟“做完”的消息，盯梢的人又回來了，隻是各自換了個地方，既能知道他們的行蹤又不用每天看春宮煎熬自己。
下人體貼地搬來了超大的浴桶，燕向南為防萬一還是把燕午招來一同洗，隻是洗到最後的時候他忽然冒出來一句話，“你欠我一個解釋，現在不要並不是本閣主忘了，等回到閣裏的時候，你知道該怎麽做。”
燕午的心一點一點的涼下去，原本已是冰天雪地，如今更加寒冷冰封。
燕向南隻是不想被意外的事擾亂了計劃，他不知道自己異常的舉動帶給自家死士多大的誤解，等到事情發生的那一天才追悔莫及！不要以為自己的未竟之語別人都懂，有時候說比不說更加讓人思慮良多，閣裏有個心思細膩的總管原嘯，並不代表所有人都是原嘯，都能揣摩得透主子話裏的暗語。
各有各的分工，死士之所以是死士還不是主管之流，本質上還是有差異的。
莫獨賢以比武誘使劉家兄弟前來，自然也要做足了功夫，第二天就選了一些舉足輕重的人來跟他比鬥，這人選自然不能太差勁，否則留不住人不說，萬一他們出去胡說，四海堂的名聲就臭了，對以後很不利。也不能是堂裏的骨幹，萬一被打傷打殘都是極大的損失，不是他對自己的屬下沒有信心，而是劉威這人他看不透。
燕向南佯裝打得很盡興，實則無聊得快吐出血來了，莫說莫獨賢，就算幾大堂主一起上陣也在他手下走不了多少招，何況這些不敵莫獨賢的手下……他出手狠辣，沒過多久就沒人願意再與之交手，莫獨賢看著這意外之喜，好言好語把他誇了一通，看他逐漸融入到堂中，暗道：總算穩住了這個麻煩。
先穩住人，再來自然是要看看好不好用，莫獨賢把燕向南請來，先是說了一番恭維之語，最後道：“阿威，本堂主這次計劃是隻準成功不許失敗，所以事先沒有與你講明，我承諾，這次任務你若能完美的解決，不隻這計劃不會瞞你，事成之日你想要榮華富貴、權勢地位還不是手到擒來！”
阿威？燕向南幾欲嘔吐，佯裝很感興趣地邪笑，實則是狠狠地冷笑，“是嗎？有這種好事老子自然不會錯過，什麽任務，你盡管說！”
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莫獨賢陰狠道，“明月堂堂主的性命，若是生擒更妙！”
燕向南此次並不是一人前去，莫獨賢還派了幾個武功還不錯的人跟著他，說是以防萬一得手後不好脫身就讓這幾人殿後，隻要他安全回來即可。燕向南當然不會相信他的鬼話，他來四海堂的時日不長，這些人是來監視他的還說得過去。
可惜燕午不能帶著，莫獨賢是想留個人質以免他一去不回頭，這人太過小心，他必須取得他的信任，套出與他狼狽為奸的人。
和自家哥哥依依惜別之後的燕午好幾日都沒精打采，對於這麽個人，莫獨賢若不是用的著他的哥哥是萬萬不會理會的，所以隻派了幾個人守在院外，確保他不會偷溜出去，平時更不會出入這尋芳園，眼不見為淨。
這世上就是有些人嘴巴賤手腳更不幹淨，燕向南之前在四海堂得罪了那麽多人，以前是礙著劉威的狠辣，如今他不在，留下一個看似柔柔弱弱的弟弟，還是個兔兒爺，很多人蠢蠢欲動起來，趁著堂主不在，幾個人大搖大擺地進了尋芳園，一腳踹開了房門，嘴巴裏還不幹不淨，“哎喲小武弟弟，這幾日哥哥不在寂寞得緊了吧，沒關係，我們這幾個哥哥~不是來陪你了嗎？啊哈哈哈~”
燕午正在帳中打坐，聞言拉開床帳，冷冷地注視著眼前這幾個找死的人。
被他的眼神攝住一瞬，但是想到之前他對劉威的百依百順，他們的賊膽再度膨脹起來，向著床鋪圍過來，準備肆意羞辱他一番，好好發泄發泄被劉威憋出的怒火。
“這男人是什麽滋味兒哥哥還真不知道，不過看劉威那家夥得趣的樣子該是別有一番滋味~不如扒開了他的衣裳看看與女人到底有什麽不同？”
“若真無趣這花街又怎會有（和諧詞語）呢？據說那些朝中的達官貴人都好這一口兒，我們今日也來過過達官貴人的癮~”
他們又不是斷袖，本意是侮辱為先，但是看到相貌清秀的少年端坐在床上一副任君采擷的樣子，心裏那點不為人知的（和諧詞語）萌發出來，就連冰冷的眼神也成了誘惑他們的借口，於是紛紛向他伸出了罪惡的雙手……
死士指敢死的勇士，大多是江湖的俠客，為了榮華富貴或是報恩，為王侯貴族賣命，從事的基本上是突擊和暗殺兩種任務。
《左傳·定公十四年》：“勾踐患吳之整也，使死士再，禽焉，不動。”唐陳子昂《上軍國機要事》：“臣欲募死士三萬人，長驅賊庭，一戰掃定。”明馮夢龍 《東周列國誌》第四十九回：“又多聚死士在家，朝夕訓練，出入跟隨。”程善之《擬古》詩：“萬金買死士，一散無複還。”
他們為了這些目的願意或者被迫獻出生命，通常在執行任務之前會服毒，例如在牙齒縫中塗上□□，一旦不成功會自殺而避免被俘虜。
這些死士除了有極少數是貴族培養的以外，大多數的都是臨時找的，訓練過程不清楚，但因為這些人多數是比較自願的成為死士的，所以就和通常的那種保鏢，護衛什麽的訓練差不多，當然會比他們更嚴厲苛刻。
英語中的死士“desperado ”一詞源於西班牙語“desperate ”舊時的用法意指瘋狂的暴徒、亡命之徒，或不顧一切舍死忘生的狂熱之人，尤指早期活動在美國西部邊境的歹徒。現在“死士”一詞含義更為廣泛，多代表擁有高超技藝、不記後果的極端分子。
表現死士精神的書籍，也有很多。《中國死士》便是其中較為優秀的一本。
死士指敢死的勇士，大多是江湖的俠客，為了榮華富貴或是報恩，為王侯貴族賣命，從事的基本上是突擊和暗殺兩種任務。
《左傳·定公十四年》：“勾踐患吳之整也，使死士再，禽焉，不動。”唐陳子昂《上軍國機要事》：“臣欲募死士三萬人，長驅賊庭，一戰掃定。”明馮夢龍 《東周列國誌》第四十九回：“又多聚死士在家，朝夕訓練，出入跟隨。”程善之《擬古》詩：“萬金買死士，一散無複還。”
他們為了這些目的願意或者被迫獻出生命，通常在執行任務之前會服毒，例如在牙齒縫中塗上□□，一旦不成功會自殺而避免被俘虜。
這些死士除了有極少數是貴族培養的以外，大多數的都是臨時找的，訓練過程不清楚，但因為這些人多數是比較自願的成為死士的，所以就和通常的那種保鏢，護衛什麽的訓練差不多，當然會比他們更嚴厲苛刻。
英語中的死士“desperado ”一詞源於西班牙語“desperate ”舊時的用法意指瘋狂的暴徒、亡命之徒，或不顧一切舍死忘生的狂熱之人，尤指早期活動在美國西部邊境的歹徒。現在“死士”一詞含義更為廣泛，多代表擁有高超技藝、不記後果的極端分子。
表現死士精神的書籍，也有很多。《中國死士》便是其中較為優秀的一本。
死士指敢死的勇士，大多是江湖的俠客，為了榮華富貴或是報恩，為王侯貴族賣命，從事的基本上是突擊和暗殺兩種任務。
《左傳·定公十四年》：“勾踐患吳之整也，使死士再，禽焉，不動。”唐陳子昂《上軍國機要事》：“臣欲募死士三萬人，長驅賊庭，一戰掃定。”明馮夢龍 《東周列國誌》第四十九回：“又多聚死士在家，朝夕訓練，出入跟隨。”程善之《擬古》詩：“萬金買死士，一散無複還。”
他們為了這些目的願意或者被迫獻出生命，通常在執行任務之前會服毒，例如在牙齒縫中塗上□□，一旦不成功會自殺而避免被俘虜。
這些死士除了有極少數是貴族培養的以外，大多數的都是臨時找的，訓練過程不清楚，但因為這些人多數是比較自願的成為死士的，所以就和通常的那種保鏢，護衛什麽的訓練差不多，當然會比他們更嚴厲苛刻。
英語中的死士“desperado ”一詞源於西班牙語“desperate ”舊時的用法意指瘋狂的暴徒、亡命之徒，或不顧一切舍死忘生的狂熱之人，尤指早期活動在美國西部邊境的歹徒。現在“死士”一詞含義更為廣泛，多代表擁有高超技藝、不記後果的極端分子。
表現死士精神的書籍，也有很多。《中國死士》便是其中較為優秀的一本。
隨即想到，那些日子閣主通常都是做上至少二次的，詢問的目光對上閣主的，燕向南的手卻落在他小腹前那塊硬硬的地方，燕午的心頓時劇烈地跳動起來。誰料閣主什麽也沒說，在床上略躺了會，起身隨手搭了件衣服到門旁叫了洗澡水。
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燕向南隻是不想被意外的事擾亂了計劃，他不知道自己異常的舉動帶給自家死士多大的誤解，等到事情發生的那一天才追悔莫及！不要以為自己的未竟之語別人都懂，有時候說比不說更加讓人思慮良多，閣裏有個心思細膩的總管原嘯，並不代表所有人都是原嘯，都能揣摩得透主子話裏的暗語。
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莫獨賢以比武誘使劉家兄弟前來，自然也要做足了功夫，第二天就選了一些舉足輕重的人來跟他比鬥，這人選自然不能太差勁，否則留不住人不說，萬一他們出去胡說，四海堂的名聲就臭了，對以後很不利。也不能是堂裏的骨幹，萬一被打傷打殘都是極大的損失，不是他對自己的屬下沒有信心，而是劉威這人他看不透。
燕向南佯裝打得很盡興，實則無聊得快吐出血來了，莫說莫獨賢，就算幾大堂主一起上陣也在他手下走不了多少招，何況這些不敵莫獨賢的手下……他出手狠辣，沒過多久就沒人願意再與之交手，莫獨賢看著這意外之喜，好言好語把他誇了一通，看他逐漸融入到堂中，暗道：總算穩住了這個麻煩。
先穩住人，再來自然是要看看好不好用，莫獨賢把燕向南請來，先是說了一番恭維之語，最後道：“阿威，本堂主這次計劃是隻準成功不許失敗，所以事先沒有與你講明，我承諾，這次任務你若能完美的解決，不隻這計劃不會瞞你，事成之日你想要榮華富貴、權勢地位還不是手到擒來！”
阿威？燕向南幾欲嘔吐，佯裝很感興趣地邪笑，實則是狠狠地冷笑，“是嗎？有這種好事老子自然不會錯過，什麽任務，你盡管說！”
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莫獨賢陰狠道，“明月堂堂主的性命，若是生擒更妙！”
燕向南此次並不是一人前去，莫獨賢還派了幾個武功還不錯的人跟著他，說是以防萬一得手後不好脫身就讓這幾人殿後，隻要他安全回來即可。燕向南當然不會相信他的鬼話，他來四海堂的時日不長，這些人是來監視他的還說得過去。
可惜燕午不能帶著，莫獨賢是想留個人質以免他一去不回頭，這人太過小心，他必須取得他的信任，套出與他狼狽為奸的人。
和自家哥哥依依惜別之後的燕午好幾日都沒精打采，對於這麽個人，莫獨賢若不是用的著他的哥哥是萬萬不會理會的，所以隻派了幾個人守在院外，確保他不會偷溜出去，平時更不會出入這尋芳園，眼不見為淨。
這世上就是有些人嘴巴賤手腳更不幹淨，燕向南之前在四海堂得罪了那麽多人，以前是礙著劉威的狠辣，如今他不在，留下一個看似柔柔弱弱的弟弟，還是個兔兒爺，很多人蠢蠢欲動起來，趁著堂主不在，幾個人大搖大擺地進了尋芳園，一腳踹開了房門，嘴巴裏還不幹不淨，“哎喲小武弟弟，這幾日哥哥不在寂寞得緊了吧，沒關係，我們這幾個哥哥~不是來陪你了嗎？啊哈哈哈~”
燕午正在帳中打坐，聞言拉開床帳，冷冷地注視著眼前這幾個找死的人。
被他的眼神攝住一瞬，但是想到之前他對劉威的百依百順，他們的賊膽再度膨脹起來，向著床鋪圍過來，準備肆意羞辱他一番，好好發泄發泄被劉威憋出的怒火。
“這男人是什麽滋味兒哥哥還真不知道，不過看劉威那家夥得趣的樣子該是別有一番滋味~不如扒開了他的衣裳看看與女人到底有什麽不同？”
“若真無趣這花街又怎會有（和諧詞語）呢？據說那些朝中的達官貴人都好這一口兒，我們今日也來過過達官貴人的癮~”
他們又不是斷袖，本意是侮辱為先，但是看到相貌清秀的少年端坐在床上一副任君采擷的樣子，心裏那點不為人知的（和諧詞語）萌發出來，就連冰冷的眼神也成了誘惑他們的借口，於是紛紛向他伸出了罪惡的雙手……