看一看平安和顏姝蘇玖，亦或者是寶珠慧兒，她們的身份是不如這幾人尊貴，可是果兒文章裏所提到的那些姑娘家的玩鬧樂趣，她們原本是能感受的呀！
果兒這篇文章裏有一句話說的極好：
“她們家境不錯，她們似綻放的嬌花，她們本該被溫柔對待被精心嗬護，可實際上，她們生而為人，連最基本的人權都沒有。”
這句簡單樸實的話語，一般人看了毫無感覺，但腳趾被硬生生掰斷的她們，瞬間就潸然淚下。
她們本該如果兒所描述的那般，似枝頭上綻放的鮮花，迎著風無憂無慮，盡管世俗對女子不友好，但她們的未來依舊有著許多種可能。
可這纏足的陋習卻似一把砍刀，無情的把她們從枝頭斬落。
她們也沒有跌入泥潭，她們落在了枝頭下所放的毯子上。
從此以後，她們失去了完好的雙足，她們再回不去枝頭了，她們的未來，也不會有什麽可能了，她們的人生，慘白的一眼便能看到盡頭。
若是沒體驗過在枝頭迎風而舞的感覺也就罷了，但她們體驗過啊！
感受之後再徹底奪走，太殘忍了。
這個陋習對她們太殘忍了。
先是剝奪了她們最基本的蹦、跳、跑權利，又剝奪了她們的樂趣和人生的種種可能，她們怎能不哭！
她們必須大哭！
除了這些大哭的可憐人，也有一些人理解果兒的文章，這些人就是欣賞不了纏足之美的人。
雖然民間對纏足很狂熱，但滿人有很多是不纏足的。
漢人當中，也有不喜纏足的。
這些人有男有女，他們不喜纏足，也不纏足，所以他們認可果兒的話，生而為人，擁有完好健康的雙足是最基本的權利。
若是連這點兒權利都不能保證，那做人還有什麽樂趣？
更何況，那些被迫纏足的女子，本就家境不錯，她們更應該擁有這項最基本的人權。
果兒這篇文章看著軟綿綿沒啥犀利的措辭，但也肯定了廣大女性最基本的人權。
女性哪怕是男人的附庸，但她們也是人，生而為人，若連最基本的人權都沒有，的確太悲慘了點兒。
這個烏拉那拉果兒，真是讓人看不透啊。
昨日那個書生的小論文，看似在反駁三阿哥，但實際上是指桑罵槐的罵她。
而且罵的還挺難聽，就差指著她鼻子赤裸裸的指責她多管閑事了。
有的人就是喜歡纏足這種審美，別以為自己是國仙和神使就能左右人的審美了哦！
按照果兒的暴脾氣，擱以前她不說要炸，但也應該有一些舉措的。
可現實令人大跌眼鏡，她的舉措竟然就是給了這麽一篇軟綿綿的文章？
太軟弱無力了啊！
通篇隻強調了女性生而為人該有的人權，沒有把論題往思想道德的方向拔高和上升，非常淺顯，非常通俗，也就是七八歲孩童的水平吧。
所以她這是要幹嘛？
她腦子裏到底是如何想的？
對方可是就差指著她鼻子罵了誒！
果兒這篇文章裏有一句話說的極好：
“她們家境不錯，她們似綻放的嬌花，她們本該被溫柔對待被精心嗬護，可實際上，她們生而為人，連最基本的人權都沒有。”
這句簡單樸實的話語，一般人看了毫無感覺，但腳趾被硬生生掰斷的她們，瞬間就潸然淚下。
她們本該如果兒所描述的那般，似枝頭上綻放的鮮花，迎著風無憂無慮，盡管世俗對女子不友好，但她們的未來依舊有著許多種可能。
可這纏足的陋習卻似一把砍刀，無情的把她們從枝頭斬落。
她們也沒有跌入泥潭，她們落在了枝頭下所放的毯子上。
從此以後，她們失去了完好的雙足，她們再回不去枝頭了，她們的未來，也不會有什麽可能了，她們的人生，慘白的一眼便能看到盡頭。
若是沒體驗過在枝頭迎風而舞的感覺也就罷了，但她們體驗過啊！
感受之後再徹底奪走，太殘忍了。
這個陋習對她們太殘忍了。
先是剝奪了她們最基本的蹦、跳、跑權利，又剝奪了她們的樂趣和人生的種種可能，她們怎能不哭！
她們必須大哭！
除了這些大哭的可憐人，也有一些人理解果兒的文章，這些人就是欣賞不了纏足之美的人。
雖然民間對纏足很狂熱，但滿人有很多是不纏足的。
漢人當中，也有不喜纏足的。
這些人有男有女，他們不喜纏足，也不纏足，所以他們認可果兒的話，生而為人，擁有完好健康的雙足是最基本的權利。
若是連這點兒權利都不能保證，那做人還有什麽樂趣？
更何況，那些被迫纏足的女子，本就家境不錯，她們更應該擁有這項最基本的人權。
果兒這篇文章看著軟綿綿沒啥犀利的措辭，但也肯定了廣大女性最基本的人權。
女性哪怕是男人的附庸，但她們也是人，生而為人，若連最基本的人權都沒有，的確太悲慘了點兒。
這個烏拉那拉果兒，真是讓人看不透啊。
昨日那個書生的小論文，看似在反駁三阿哥，但實際上是指桑罵槐的罵她。
而且罵的還挺難聽，就差指著她鼻子赤裸裸的指責她多管閑事了。
有的人就是喜歡纏足這種審美，別以為自己是國仙和神使就能左右人的審美了哦！
按照果兒的暴脾氣，擱以前她不說要炸，但也應該有一些舉措的。
可現實令人大跌眼鏡，她的舉措竟然就是給了這麽一篇軟綿綿的文章？
太軟弱無力了啊！
通篇隻強調了女性生而為人該有的人權，沒有把論題往思想道德的方向拔高和上升，非常淺顯，非常通俗，也就是七八歲孩童的水平吧。
所以她這是要幹嘛？
她腦子裏到底是如何想的？
對方可是就差指著她鼻子罵了誒！