第86章 文人 7
天幕：給古人直播愛新覺羅2 作者：捷蜥 投票推薦 加入書簽 留言反饋
1854年。夜空如墨，繁星點綴，明亮的月光灑在江南書院的庭院中。一群學者正圍坐在石桌旁，手中握著各自的茶盞，討論著最近從海外傳來的種種消息。
這是他們的慣例：每月初，天幕上總會展現出一個仿佛從未來送來的畫麵，那些神奇的“時事”，既是談資，又是學問。
“朝鮮上議院改組，”一位身著儒袍的中年文士微微推了推鼻梁上的圓框眼鏡，“看來他們的政治氣候依舊以保守為主，反動者的比例倒是上升了些。”
旁邊一位年長的學者搖頭輕歎：“反動者有何出息？小幅增長不過是意料之中，倒是自由者的微升讓我頗感欣慰，朝鮮有誌之士不至於完全沉淪。”
“您說得是，伯父。”年輕的學子忙附和道，“不過安那其者竟然漲了這麽多！這等荒唐思想為何還能滋生？”
眾人聽罷，皆點頭稱是，議論之聲此起彼伏。學問大家蝦球先生卻默然不語，隻微微品茗，目光望向天邊。
夜風輕拂，他捋須長歎：“朝鮮的事，且留他們自家去折騰罷，天下動蕩之因，並非今日才見。”
就在此時，一位年輕書生興奮地從堂內跑出，手中捧著一卷剛描繪好的天幕時事圖，“各位前輩，還有更熱鬧的！”
他將圖展開，眾人立刻圍攏過去。圖中內容層次分明，各國大事一一列出：尼德蘭與緬甸竟同時向貧民分享漁業豐收的果實；巴西與智利結盟；比利時幹涉奧斯曼帝國事務，支持埃及維持現狀。
“看來，遠在南洋的緬甸倒是與尼德蘭的理念相合，這共享豐收的行為頗有古聖先賢的遺風。”一位老學者撫須而笑。
“是啊，學以致用，不外乎行仁施義。”蝦球先生點頭道，“但這比利時插手奧斯曼，索要埃及敘利亞的事卻令人費解。戰火紛飛之下，又有幾多百姓能安然度日呢？”
“先生說得極是！”一名青年學者拍案而起，麵帶憤然，“比利時這是何意？堂堂一國，居然也學那強盜邏輯，硬要插手別人的家務事？”
蝦球先生輕歎一聲：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。這比利時的算盤，豈是我們在此爭議幾句便能改變的？”
然而，他的勸解並未平息眾人的爭論。有人憤懣，有人譏諷，也有人默默思索。
議論到深夜，庭院裏的燈籠依舊明亮，學者們漸漸將話題轉向更貼近自身的主題：如何將這些“天幕大事”轉化為教學內容？
“雖說這些事遠在天邊，但它們昭示的道理卻可為我們所用。”一位年長的教授提出建議，“尼德蘭和緬甸的善舉，正可作為我們講授仁義之道的例證。”
“至於比利時和奧斯曼之間的爭端，”另一位學者接話，“我們可以借此分析戰與和的本質，警醒學生權衡利弊，學會從多方視角看待紛爭。”
“阿根廷反動派竟強行恢複絕對君主製，這更是絕佳的反麵教材。”一名學者語氣中帶著不屑，“要學生知曉，政治製度的演變並非盲目回溯，而需順應時代潮流。”
蝦球先生再次輕啜一口茶，微微頷首：“諸位所言極是，這天幕為我們展現的不僅是時事，更是一麵鏡子。
反觀自身，我們能否以更高的視野、更廣的胸懷，引導學子們理解何為善治，何為正道？”
眾人聞言，紛紛點頭。一些學者開始在手邊的冊子上記錄適用的素材，思索如何將這些事例融入到日後的課堂中。
幾個月後，書院的學生們逐漸發現，先生們的講授內容變得更加生動。他們不僅引用經史典籍，還時常以“天幕上所見”為案例，引導大家討論。
學生們先是好奇，繼而深感興趣，課堂氣氛也因此更加活躍。
有一次，蝦球先生在課上講到“天下為公”時，特意提到尼德蘭和緬甸向貧民分享漁業豐收的事例。
他感慨道：“仁政之美，不止在文獻記載中，也在這真實發生的點滴善行中。若能將此種精神推廣至四方，豈不美哉？”
學生們紛紛點頭，甚至有幾位還主動提議效仿，組織募捐活動，將所得用來救助附近的貧困鄉民。蝦球先生見狀，頗感欣慰：“學以致用，方是讀書人的本分。”
時光流逝，庭院中的議論仍然如同那月光一般恒久。蝦球先生的總結，卻仿佛為這些討論定下了基調：“天下事縱然紛繁複雜，吾輩文人雖無權柄，卻有心與口。
用吾等所見所學，點化世人，引導後生，便是最大的意義。”
他的言辭雖不多，卻深深銘刻在每一個學者和學生的心中。他們將這些天幕所見的一切，悄然融入到自己的教學與生活之中，像涓涓細流一般，潛移默化地改變著身邊的世界。
不論是遙遠的天幕，還是腳下的土地，都在這種無聲的影響中逐漸發生了變化。星光下，那群追逐知識的文人用自己的方式，連接著古今，啟發著未來。
---
三月的夜晚，書院的庭院中依舊人聲鼎沸。蝦球先生和諸多學者圍坐在石桌旁，借著微弱的燈光展開新繪的天幕圖，討論上月的時事。
然而，三月的內容卻顯得更加複雜多變，令眾人興致勃勃，卻也眉頭緊鎖。
“梅裏納王國倒是有些果斷，”一位學者指著圖中一條消息說道，“他們抓捕騷擾外國人的罪犯，這種手段確實能彰顯國家的法治威嚴。”
“隻是威嚴能否轉化為尊重，還需看他們之後的行動，”另一位學者接口，“畢竟在設立使館區的問題上，他們卻顯得剛愎自用，拒絕了各國的請求。”
蝦球先生沉吟片刻，輕輕擺手：“治理國家，需因時因地而行。梅裏納王國或許有自己的考量。
隻是，凡事不能過於偏執，國家若一味拒絕外來影響，終究難以融入更廣闊的世界。”
一旁的年輕書生則對丹麥的行動表示出濃厚的興趣：“丹麥居然考慮因商會抗議而施壓地方政府，這實在是現代治理的奇事。這是否表明，地方權力正在逐漸被中央集中？”
“未必是壞事。”一位老學者插話，“商會乃經濟命脈所在，倘若地方政府真的阻礙其運作，中央施壓也未嚐不可。”
然而，丹麥的消息尚未引發更深的討論，另一條更具戲劇性的新聞已被提及。“尼德蘭，”
一名學者略帶不滿地說道，“竟然開始對比利時索要領土，這未免太過貪婪。此前他們還在分享漁業豐收的成果，如今卻暴露出侵略的野心。”
“這是人性矛盾的體現。”蝦球先生搖頭一笑，“施恩圖報者總有，但以德行天下者卻寥寥無幾。或許尼德蘭的行為並非刻意，而是內部不同勢力間的利益博弈。”
另一位年輕學者提到法國時，語氣輕鬆了些：“倒是法國的棉花豐收讓人心情舒暢，不知他們是否會以此緩解國內的經濟困局？”
“法國若能把這豐收之利惠及百姓，倒是好事。”蝦球先生溫和地回應，“隻是，豐收不代表無憂，過剩的產出也可能引發新的問題，如何應對，還需觀其後續行動。”
就在這些討論間，有人提到了薩克森-邁寧根和他們對馬鈴薯晚疫病的無視。“這是何等冷漠！”一位學者義憤填膺，“饑民受苦，政府卻袖手旁觀，如此政權如何長久？”
蝦球先生點了點頭：“治理國家需以民為本，若隻顧少數利益，終將為民意所棄。但人之為政，亦需學問，我等當以此為教材，教導學子何為仁政。”
進入四月後，時事更加令人目不暇接。阿根廷與秘魯結盟的消息掀起了討論的高潮。“秘魯素來與阿根廷關係不睦，如今竟能結盟，這背後必有更深的考量。”一位學者猜測。
“或許是共同的敵人使他們走到一起，”另一位學者分析道，“但阿根廷的內部問題同樣堪憂，失業率高企，反動勢力抬頭，他們是否真有能力鞏固這場聯盟？”
蝦球先生眉頭微蹙，緩緩說道：“國與國之間的合作，常常是一時利益的驅動，但若沒有內外兼修的實力支撐，這種盟約也隻能是曇花一現。阿根廷既要麵對內政的難題，又要平衡外部關係，其未來充滿變數。”
與此同時，美國的表現也成為眾人討論的焦點。一名學者帶著譏諷的口吻說道：“廢奴協會的呼聲如此之高，美國卻選擇無視，顯然是偏袒利益集團的結果。”
“但他們國內的反殖民情緒倒是值得注意。”另一名學者補充道，“越來越多的民眾開始質疑殖民地政策，這是變革的契機。”
蝦球先生輕歎：“美國的反殖民言論確實是一種進步，但能否轉化為實際行動，卻要看權力階層是否願意放棄既得利益。這類話題，可用來教導學生深思權力與道德的衝突。”
有學者提到奧蘭治對索托人烈士的處決，感慨萬分：“暴力壓製無法解決問題，反而會激化矛盾。”
“正因如此，”蝦球先生說道，“我們需讓學生明白，真正的力量源自正義，而非武力。隻有贏得民心，才能贏得長治久安。”
這些討論延續到深夜，庭院中的燈光依舊明亮。盡管每一條消息背後都是複雜的利益博弈，但在蝦球先生和眾學者的剖析下，這些紛繁的時事逐漸化為一堂堂生動的課程。
他們用知識和智慧，將這仿佛遠在天邊的事件，轉化為學生們理解世界、思考未來的素材。
數月後，書院中的學生們逐漸表現出更加廣闊的視野。他們開始關注書本之外的世界，學會從不同的視角去分析問題。
有學生提出在院中設立“時事討論會”，用天幕中的新聞作為案例，和同窗分享自己的見解。
蝦球先生聽聞後微微一笑，點頭表示讚許。他心中明白，這些潛移默化的變化正是他們這些知識分子孜孜以求的目標。世界雖然複雜，但隻要心懷正道，哪怕隻是微小的改變，也能為未來帶來無限可能。
---
初夏的江南，空氣中彌漫著一絲濕潤的草木香。書院庭院中，蝦球先生與一眾學者再次聚首，討論五月與六月天幕展現的時事。
夜晚的風微涼，學者們捧著手中茶盞，交談聲隨著輕風飄散在庭院的每個角落。
“清國又一次屠殺反滿亂黨。”一位年長的學者輕歎，眉頭緊鎖，“亂黨的存在固然擾民，但這種血腥鎮壓實在令人心寒。”
蝦球先生聽聞此言，低頭思索片刻，道：“亂黨之亂，或許表麵上是反對朝廷，但背後卻往往是民怨的積累。
施以暴力固然可以短暫平息叛亂，卻無法真正解決根本問題。治國之道，應在安民而非殺人。”
“美國的表現也頗為耐人尋味。”另一位學者翻閱著天幕記錄，語氣中透著些許不解，“他們接連回避了銅頭蛇反戰者的訴求，顯然是對國內的反戰聲音采取了回避態度。”
“或許是他們權衡之下的選擇。”一位年輕學者試圖解釋，“畢竟戰爭涉及國家利益，他們可能不願因民間聲音而改變現有政策。”
蝦球先生聞言，輕輕歎道：“民意若長久被壓製，終會反噬統治者。銅頭蛇的抗議或許微不足道，但其背後反映的，是一部分民眾對國家政策的深深不滿。”
正當眾人對清國與美國的狀況議論紛紛時，一條輕鬆的消息轉移了話題——英國報道莎士比亞名劇《仲夏夜之夢》在英格蘭重獲成功，掀起了戲劇複興的潮流。
“莎翁戲劇重返舞台，可謂文化盛事！”一位年輕學者興奮地說道，“這正是經典之所以為經典的原因——無論過多久，它們的魅力依然能夠打動人心。”
“英國的戲劇複興，不僅僅是文化上的勝利，更是對古典價值的重新發現。”蝦球先生緩緩說道，“重溫經典，能夠讓人們在迷失中找到方向。隻是，不知其他國家是否也能從中得到啟發。”
此時，有人提到普魯士對重讀經典活動的評價：“他們竟然覺得無聊！”一個學生瞪大了眼睛，“真是不可思議。”
“這並不奇怪，”一位年長的學者笑著解釋，“普魯士一向注重實用主義，經典或許在他們眼中難以直接帶來經濟或軍事利益，自然不受重視。”
蝦球先生點頭表示讚同：“然而，他們忽略了經典的力量不僅在於內容本身，更在於它為人們提供了一種深層次的思考方式。若失去對經典的敬意，文明的根基也會隨之動搖。”
眾人繼續探討，話題轉向安哈爾特的處境。在天幕記錄中，安哈爾特正陷入列強的明爭暗鬥之中，其獨立性岌岌可危。
“列強在安哈爾特爭奪刑事偵查權，這實在是讓人感到不安。”一名學者搖頭道，“當外力過度幹涉，一個國家便難以保全自身。”
“這正是小國的困境。”蝦球先生沉聲道，“無論是清國的屠殺，還是安哈爾特的列強之爭，都在提醒我們，一個國家若不能強大，就隻能淪為他人的博弈場。
我們應當以此警醒學子，為家國培養真正的棟梁之才。”
六月的消息中，英國對清國西藏省府的評價為友好的內容引起了討論。
“英國與清國之間的關係似乎緩和了。”一位學者猜測道，“是否意味著他們將更多地關注亞洲事務？”
蝦球先生微微搖頭：“友好評價可能隻是策略的一部分。英國的野心向來不局限於一地，對清國的示好，很可能是為其後續行動鋪路。”
另一條較為輕鬆的消息則來自盧森堡——觀測到一顆彗星。這讓一位年輕學者感到興奮：“彗星的出現，是否預示著某種變革？”
蝦球先生笑了笑，道：“彗星的意義自古以來便被賦予各種象征，但無論它象征何物，我們更應該從科學的角度去探究它的本質。
或許可以以此為例，讓學子們從天文學中尋找自然規律。”
玻利維亞的“道德複興運動”也引發了討論。一位學者念出了天幕上的內容：“玻利維亞社會道德滑坡，他們認為複興古老價值觀是解決問題的關鍵。”
“這是回歸傳統的一種嚐試。”蝦球先生說道，“但傳統並非萬能。複興古老價值需要結合當下的實際，若是一味拘泥於過去，也許會錯失解決問題的最佳時機。”
最後，眾人談到瑞典在列強之爭中的表現。俄國堅持立場，其他列強退卻，這讓一名學者感慨：“列強之間的爭鬥最終還是取決於實力。
俄國的強硬態度，顯然是建立在自身的底氣之上。”
“正是如此。”蝦球先生點頭道，“國與國之間的博弈，從來不止於外交辭令，更是實力的較量。這條天幕消息，同樣是學子們應當深思的課題。”
這一夜，書院中的討論持續了許久。蝦球先生和諸多學者將天幕所見的一切，融入到他們的思想中。這些紛繁複雜的事件，在他們的分析下，變成了可以啟發後人的教材。
他們深知，隻有通過教育，才能讓這些遙遠的事件化為實際的智慧，影響到未來的每一個學生。
第二天，書院內的學生們在課上再次被引導著思考這些天幕中的問題。他們開始從清國的屠殺中探討民生的重要性，從莎翁戲劇複興中理解經典的力量，從安哈爾特的列強爭鬥中體會國家獨立的意義。
蝦球先生站在講台上，目光深邃，似乎已看到，這些討論的種子終有一天會開花結果，成為改變世界的一部分。
……
這是他們的慣例：每月初，天幕上總會展現出一個仿佛從未來送來的畫麵，那些神奇的“時事”，既是談資，又是學問。
“朝鮮上議院改組，”一位身著儒袍的中年文士微微推了推鼻梁上的圓框眼鏡，“看來他們的政治氣候依舊以保守為主，反動者的比例倒是上升了些。”
旁邊一位年長的學者搖頭輕歎：“反動者有何出息？小幅增長不過是意料之中，倒是自由者的微升讓我頗感欣慰，朝鮮有誌之士不至於完全沉淪。”
“您說得是，伯父。”年輕的學子忙附和道，“不過安那其者竟然漲了這麽多！這等荒唐思想為何還能滋生？”
眾人聽罷，皆點頭稱是，議論之聲此起彼伏。學問大家蝦球先生卻默然不語，隻微微品茗，目光望向天邊。
夜風輕拂，他捋須長歎：“朝鮮的事，且留他們自家去折騰罷，天下動蕩之因，並非今日才見。”
就在此時，一位年輕書生興奮地從堂內跑出，手中捧著一卷剛描繪好的天幕時事圖，“各位前輩，還有更熱鬧的！”
他將圖展開，眾人立刻圍攏過去。圖中內容層次分明，各國大事一一列出：尼德蘭與緬甸竟同時向貧民分享漁業豐收的果實；巴西與智利結盟；比利時幹涉奧斯曼帝國事務，支持埃及維持現狀。
“看來，遠在南洋的緬甸倒是與尼德蘭的理念相合，這共享豐收的行為頗有古聖先賢的遺風。”一位老學者撫須而笑。
“是啊，學以致用，不外乎行仁施義。”蝦球先生點頭道，“但這比利時插手奧斯曼，索要埃及敘利亞的事卻令人費解。戰火紛飛之下，又有幾多百姓能安然度日呢？”
“先生說得極是！”一名青年學者拍案而起，麵帶憤然，“比利時這是何意？堂堂一國，居然也學那強盜邏輯，硬要插手別人的家務事？”
蝦球先生輕歎一聲：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。這比利時的算盤，豈是我們在此爭議幾句便能改變的？”
然而，他的勸解並未平息眾人的爭論。有人憤懣，有人譏諷，也有人默默思索。
議論到深夜，庭院裏的燈籠依舊明亮，學者們漸漸將話題轉向更貼近自身的主題：如何將這些“天幕大事”轉化為教學內容？
“雖說這些事遠在天邊，但它們昭示的道理卻可為我們所用。”一位年長的教授提出建議，“尼德蘭和緬甸的善舉，正可作為我們講授仁義之道的例證。”
“至於比利時和奧斯曼之間的爭端，”另一位學者接話，“我們可以借此分析戰與和的本質，警醒學生權衡利弊，學會從多方視角看待紛爭。”
“阿根廷反動派竟強行恢複絕對君主製，這更是絕佳的反麵教材。”一名學者語氣中帶著不屑，“要學生知曉，政治製度的演變並非盲目回溯，而需順應時代潮流。”
蝦球先生再次輕啜一口茶，微微頷首：“諸位所言極是，這天幕為我們展現的不僅是時事，更是一麵鏡子。
反觀自身，我們能否以更高的視野、更廣的胸懷，引導學子們理解何為善治，何為正道？”
眾人聞言，紛紛點頭。一些學者開始在手邊的冊子上記錄適用的素材，思索如何將這些事例融入到日後的課堂中。
幾個月後，書院的學生們逐漸發現，先生們的講授內容變得更加生動。他們不僅引用經史典籍，還時常以“天幕上所見”為案例，引導大家討論。
學生們先是好奇，繼而深感興趣，課堂氣氛也因此更加活躍。
有一次，蝦球先生在課上講到“天下為公”時，特意提到尼德蘭和緬甸向貧民分享漁業豐收的事例。
他感慨道：“仁政之美，不止在文獻記載中，也在這真實發生的點滴善行中。若能將此種精神推廣至四方，豈不美哉？”
學生們紛紛點頭，甚至有幾位還主動提議效仿，組織募捐活動，將所得用來救助附近的貧困鄉民。蝦球先生見狀，頗感欣慰：“學以致用，方是讀書人的本分。”
時光流逝，庭院中的議論仍然如同那月光一般恒久。蝦球先生的總結，卻仿佛為這些討論定下了基調：“天下事縱然紛繁複雜，吾輩文人雖無權柄，卻有心與口。
用吾等所見所學，點化世人，引導後生，便是最大的意義。”
他的言辭雖不多，卻深深銘刻在每一個學者和學生的心中。他們將這些天幕所見的一切，悄然融入到自己的教學與生活之中，像涓涓細流一般，潛移默化地改變著身邊的世界。
不論是遙遠的天幕，還是腳下的土地，都在這種無聲的影響中逐漸發生了變化。星光下，那群追逐知識的文人用自己的方式，連接著古今，啟發著未來。
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三月的夜晚，書院的庭院中依舊人聲鼎沸。蝦球先生和諸多學者圍坐在石桌旁，借著微弱的燈光展開新繪的天幕圖，討論上月的時事。
然而，三月的內容卻顯得更加複雜多變，令眾人興致勃勃，卻也眉頭緊鎖。
“梅裏納王國倒是有些果斷，”一位學者指著圖中一條消息說道，“他們抓捕騷擾外國人的罪犯，這種手段確實能彰顯國家的法治威嚴。”
“隻是威嚴能否轉化為尊重，還需看他們之後的行動，”另一位學者接口，“畢竟在設立使館區的問題上，他們卻顯得剛愎自用，拒絕了各國的請求。”
蝦球先生沉吟片刻，輕輕擺手：“治理國家，需因時因地而行。梅裏納王國或許有自己的考量。
隻是，凡事不能過於偏執，國家若一味拒絕外來影響，終究難以融入更廣闊的世界。”
一旁的年輕書生則對丹麥的行動表示出濃厚的興趣：“丹麥居然考慮因商會抗議而施壓地方政府，這實在是現代治理的奇事。這是否表明，地方權力正在逐漸被中央集中？”
“未必是壞事。”一位老學者插話，“商會乃經濟命脈所在，倘若地方政府真的阻礙其運作，中央施壓也未嚐不可。”
然而，丹麥的消息尚未引發更深的討論，另一條更具戲劇性的新聞已被提及。“尼德蘭，”
一名學者略帶不滿地說道，“竟然開始對比利時索要領土，這未免太過貪婪。此前他們還在分享漁業豐收的成果，如今卻暴露出侵略的野心。”
“這是人性矛盾的體現。”蝦球先生搖頭一笑，“施恩圖報者總有，但以德行天下者卻寥寥無幾。或許尼德蘭的行為並非刻意，而是內部不同勢力間的利益博弈。”
另一位年輕學者提到法國時，語氣輕鬆了些：“倒是法國的棉花豐收讓人心情舒暢，不知他們是否會以此緩解國內的經濟困局？”
“法國若能把這豐收之利惠及百姓，倒是好事。”蝦球先生溫和地回應，“隻是，豐收不代表無憂，過剩的產出也可能引發新的問題，如何應對，還需觀其後續行動。”
就在這些討論間，有人提到了薩克森-邁寧根和他們對馬鈴薯晚疫病的無視。“這是何等冷漠！”一位學者義憤填膺，“饑民受苦，政府卻袖手旁觀，如此政權如何長久？”
蝦球先生點了點頭：“治理國家需以民為本，若隻顧少數利益，終將為民意所棄。但人之為政，亦需學問，我等當以此為教材，教導學子何為仁政。”
進入四月後，時事更加令人目不暇接。阿根廷與秘魯結盟的消息掀起了討論的高潮。“秘魯素來與阿根廷關係不睦，如今竟能結盟，這背後必有更深的考量。”一位學者猜測。
“或許是共同的敵人使他們走到一起，”另一位學者分析道，“但阿根廷的內部問題同樣堪憂，失業率高企，反動勢力抬頭，他們是否真有能力鞏固這場聯盟？”
蝦球先生眉頭微蹙，緩緩說道：“國與國之間的合作，常常是一時利益的驅動，但若沒有內外兼修的實力支撐，這種盟約也隻能是曇花一現。阿根廷既要麵對內政的難題，又要平衡外部關係，其未來充滿變數。”
與此同時，美國的表現也成為眾人討論的焦點。一名學者帶著譏諷的口吻說道：“廢奴協會的呼聲如此之高，美國卻選擇無視，顯然是偏袒利益集團的結果。”
“但他們國內的反殖民情緒倒是值得注意。”另一名學者補充道，“越來越多的民眾開始質疑殖民地政策，這是變革的契機。”
蝦球先生輕歎：“美國的反殖民言論確實是一種進步，但能否轉化為實際行動，卻要看權力階層是否願意放棄既得利益。這類話題，可用來教導學生深思權力與道德的衝突。”
有學者提到奧蘭治對索托人烈士的處決，感慨萬分：“暴力壓製無法解決問題，反而會激化矛盾。”
“正因如此，”蝦球先生說道，“我們需讓學生明白，真正的力量源自正義，而非武力。隻有贏得民心，才能贏得長治久安。”
這些討論延續到深夜，庭院中的燈光依舊明亮。盡管每一條消息背後都是複雜的利益博弈，但在蝦球先生和眾學者的剖析下，這些紛繁的時事逐漸化為一堂堂生動的課程。
他們用知識和智慧，將這仿佛遠在天邊的事件，轉化為學生們理解世界、思考未來的素材。
數月後，書院中的學生們逐漸表現出更加廣闊的視野。他們開始關注書本之外的世界，學會從不同的視角去分析問題。
有學生提出在院中設立“時事討論會”，用天幕中的新聞作為案例，和同窗分享自己的見解。
蝦球先生聽聞後微微一笑，點頭表示讚許。他心中明白，這些潛移默化的變化正是他們這些知識分子孜孜以求的目標。世界雖然複雜，但隻要心懷正道，哪怕隻是微小的改變，也能為未來帶來無限可能。
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初夏的江南，空氣中彌漫著一絲濕潤的草木香。書院庭院中，蝦球先生與一眾學者再次聚首，討論五月與六月天幕展現的時事。
夜晚的風微涼，學者們捧著手中茶盞，交談聲隨著輕風飄散在庭院的每個角落。
“清國又一次屠殺反滿亂黨。”一位年長的學者輕歎，眉頭緊鎖，“亂黨的存在固然擾民，但這種血腥鎮壓實在令人心寒。”
蝦球先生聽聞此言，低頭思索片刻，道：“亂黨之亂，或許表麵上是反對朝廷，但背後卻往往是民怨的積累。
施以暴力固然可以短暫平息叛亂，卻無法真正解決根本問題。治國之道，應在安民而非殺人。”
“美國的表現也頗為耐人尋味。”另一位學者翻閱著天幕記錄，語氣中透著些許不解，“他們接連回避了銅頭蛇反戰者的訴求，顯然是對國內的反戰聲音采取了回避態度。”
“或許是他們權衡之下的選擇。”一位年輕學者試圖解釋，“畢竟戰爭涉及國家利益，他們可能不願因民間聲音而改變現有政策。”
蝦球先生聞言，輕輕歎道：“民意若長久被壓製，終會反噬統治者。銅頭蛇的抗議或許微不足道，但其背後反映的，是一部分民眾對國家政策的深深不滿。”
正當眾人對清國與美國的狀況議論紛紛時，一條輕鬆的消息轉移了話題——英國報道莎士比亞名劇《仲夏夜之夢》在英格蘭重獲成功，掀起了戲劇複興的潮流。
“莎翁戲劇重返舞台，可謂文化盛事！”一位年輕學者興奮地說道，“這正是經典之所以為經典的原因——無論過多久，它們的魅力依然能夠打動人心。”
“英國的戲劇複興，不僅僅是文化上的勝利，更是對古典價值的重新發現。”蝦球先生緩緩說道，“重溫經典，能夠讓人們在迷失中找到方向。隻是，不知其他國家是否也能從中得到啟發。”
此時，有人提到普魯士對重讀經典活動的評價：“他們竟然覺得無聊！”一個學生瞪大了眼睛，“真是不可思議。”
“這並不奇怪，”一位年長的學者笑著解釋，“普魯士一向注重實用主義，經典或許在他們眼中難以直接帶來經濟或軍事利益，自然不受重視。”
蝦球先生點頭表示讚同：“然而，他們忽略了經典的力量不僅在於內容本身，更在於它為人們提供了一種深層次的思考方式。若失去對經典的敬意，文明的根基也會隨之動搖。”
眾人繼續探討，話題轉向安哈爾特的處境。在天幕記錄中，安哈爾特正陷入列強的明爭暗鬥之中，其獨立性岌岌可危。
“列強在安哈爾特爭奪刑事偵查權，這實在是讓人感到不安。”一名學者搖頭道，“當外力過度幹涉，一個國家便難以保全自身。”
“這正是小國的困境。”蝦球先生沉聲道，“無論是清國的屠殺，還是安哈爾特的列強之爭，都在提醒我們，一個國家若不能強大，就隻能淪為他人的博弈場。
我們應當以此警醒學子，為家國培養真正的棟梁之才。”
六月的消息中，英國對清國西藏省府的評價為友好的內容引起了討論。
“英國與清國之間的關係似乎緩和了。”一位學者猜測道，“是否意味著他們將更多地關注亞洲事務？”
蝦球先生微微搖頭：“友好評價可能隻是策略的一部分。英國的野心向來不局限於一地，對清國的示好，很可能是為其後續行動鋪路。”
另一條較為輕鬆的消息則來自盧森堡——觀測到一顆彗星。這讓一位年輕學者感到興奮：“彗星的出現，是否預示著某種變革？”
蝦球先生笑了笑，道：“彗星的意義自古以來便被賦予各種象征，但無論它象征何物，我們更應該從科學的角度去探究它的本質。
或許可以以此為例，讓學子們從天文學中尋找自然規律。”
玻利維亞的“道德複興運動”也引發了討論。一位學者念出了天幕上的內容：“玻利維亞社會道德滑坡，他們認為複興古老價值觀是解決問題的關鍵。”
“這是回歸傳統的一種嚐試。”蝦球先生說道，“但傳統並非萬能。複興古老價值需要結合當下的實際，若是一味拘泥於過去，也許會錯失解決問題的最佳時機。”
最後，眾人談到瑞典在列強之爭中的表現。俄國堅持立場，其他列強退卻，這讓一名學者感慨：“列強之間的爭鬥最終還是取決於實力。
俄國的強硬態度，顯然是建立在自身的底氣之上。”
“正是如此。”蝦球先生點頭道，“國與國之間的博弈，從來不止於外交辭令，更是實力的較量。這條天幕消息，同樣是學子們應當深思的課題。”
這一夜，書院中的討論持續了許久。蝦球先生和諸多學者將天幕所見的一切，融入到他們的思想中。這些紛繁複雜的事件，在他們的分析下，變成了可以啟發後人的教材。
他們深知，隻有通過教育，才能讓這些遙遠的事件化為實際的智慧，影響到未來的每一個學生。
第二天，書院內的學生們在課上再次被引導著思考這些天幕中的問題。他們開始從清國的屠殺中探討民生的重要性，從莎翁戲劇複興中理解經典的力量，從安哈爾特的列強爭鬥中體會國家獨立的意義。
蝦球先生站在講台上，目光深邃，似乎已看到，這些討論的種子終有一天會開花結果，成為改變世界的一部分。
……