第84章 單於台
開局即亡國，什麽？我是慕容衝 作者：燕城河塞 投票推薦 加入書簽 留言反饋
夜晚遼東公府：
慕容衝看著信件哈哈大笑起來，正是祝卿的信。祝卿表示自己父母給自己說了門親，對象乃是當地顯赫之家的千金，然祝卿本人對此卻並無多大興趣，言語間更透露出對婚姻束縛的無奈與抗拒。信中還一個勁兒的催促慕容衝來會稽，說要給慕容衝介紹自己的妹妹。
旁邊做著針線活兒的清河公主白了眼慕容衝：“你倒是在哪裏傻樂啥呢？”慕容衝道：“昔日在會稽的一個書院裏認識了一個同窗，家裏給他說了門親，人家是什麽當地名望家的女兒，他倒好不想娶。倒是有當媒婆的閑心，一個勁的要給我介紹他妹妹。”
清河公主看了看慕容衝，內心有著一股苦澀，她也二九年華了，放在尋常人家早嫁人了，前些日子嬸嬸劉氏還跟她說過這事兒，那日慕容衝剛回來時謝安攜家眷過府時，其妻劉氏還問她可有心儀的人，還要給她做媒。
清河公主不管心裏怎麽想，麵上還是帶著調侃之色，輕聲嗔怪：“那你呢，惦記上人家的妹妹了？”
慕容衝無奈道：“你可冤枉我了，我連他妹妹都沒見過，光聽祝卿的一麵之詞了。”話語中透露出幾分真誠，卻也掩藏不住一絲不易察覺的遐想：祝卿雖然長的太娘，但長相還是不賴的，他妹妹豈不是也很漂亮？
慕容衝想入非非時清河公主仿佛能夠猜透他的心思：她輕輕一笑，帶著幾分戲謔，幾分溫柔：“還說沒有，瞧瞧你，都快流口水了。”
慕容衝站起身走到清河公主身後按揉起她的肩膀來：“我阿姐是絕色美人，我想阿姐還來不及怎麽會想其他人。”
清河公主感受著肩上那輕柔而有力的按揉，嘴角不自覺地上揚，眼中閃爍著狡黠的光芒，她輕啟朱唇，帶著幾分俏皮地調侃道：“喲，慕容公子這甜言蜜語，是不是又在外麵學了幾手，準備回來哄騙哪家小姑娘啊？”
慕容衝聞言，故作委屈地歎了口氣，停下了手中的動作，轉過身來，以手扶額，佯裝無奈地說：“哎呀，阿姐這是哪裏的話？我這顆心，可是從小就掛在阿姐身上的，哪有機會去學那些花言巧語？再說了，外麵的花兒再香，哪有自家阿姐這朵解語花來得讓人心醉？”
清河公主聽他這麽一說，忍不住“噗嗤”一聲笑了出來，輕輕拍打著他的手背，笑道：“好了好了，知道你嘴甜，不過我可不吃這一套。你要是真想哄我開心，不如多陪陪我，咱們姐弟倆好久沒像現在這樣好好說說話了。”
遼東公府外：
幾個黑衣人快速朝遼東公府貼近，外圍迅速被那青色衣衫的女子攔下，為首那人摘下麵具露出麵孔，女子當即抱拳：“參加都護。”
“主上說了，一切該讓公子知道了。”幾人縱身一躍進入府邸，很快就被燕羽發現，青衣女子道：“我們有事要見公子。”
燕羽眉頭一皺，緊握佩劍。為首黑衣人見狀道：“燕羽，燕宮禁衛出身，早年隨太原王出征立下軍功，後由景昭帝拔擢入禁軍。”
燕羽見那人對自己的事情了如指掌，那話裏話外的意思仿佛也是燕國中人。黑衣人見燕羽還在猶豫當即亮出一塊玉佩，燕羽認得那是昔日皇帝慕容暐的玉佩。
燕羽趕緊帶著幾人去見慕容衝。
書房內：
“臣單於台都護慕輿淵，攜陰尊青冥、掌劍使劍痕、劍風、單於台揚州堂主王吉拜見公子。”
慕容衝一臉懵逼，烏泱泱一群人朝他下跪，這都是誰啊？慕輿淵遞上一封信：“這是主上給您的，公子一看便知。”
慕容衝接過信件迅速瀏覽起來。
單於台原為少數民族政權進行胡漢分治的產物。在五胡十六國時期，單於台成為了一個專門用於管理和統治其他少數民族的政治機構。這一時期的單於台是在“胡漢分治”政策下創立的，其行政建製包括中央設置單於台，長官稱為大單於，為地位僅次於皇帝的最高級官員，大多由皇族宗室擔任。單於台下設左右輔或前後左右輔，每輔各轄製一定數量的部落或人口，管理轄區內事務。
前趙、後趙等國皆實行胡漢分治，唯有前燕的胡漢分治是個懸而未決的疑案。慕容氏進入中原後為了緩解當時北方的民族矛盾，沒有使用胡漢分治的標誌物：單於台。
但是單於台卻是以另一種形式在燕國留存，慕容廆時期為了有效應對周邊部族進攻，慕容廆組建了一支小股部隊滲透各個部族，慕容皝時期這個小股部隊被大肆擴充，慕容皝直接命名為單於台，監察幽燕之地。慕容俊在龍城稱王，以弟慕容交為左賢王，統領單於台。
進入中原之後慕容俊雄心不減，將單於台逐步滲透到九州各地。此時的單於台以慕輿淵為都護，設陰陽二尊，四大掌劍使，在各州設有堂主管轄一州之地。
單於台也就類似於後世的軍統，慕容衝當初在鄴城遭遇的刺殺就是陰尊青冥化解的。
不過這又扯出來一個話題：江湖。
其實有人的地方就有江湖，先秦時代百家爭鳴，江湖遊俠輩出，漢朝時也有遊俠，比如郭解。
遊俠，泛指古代稱豪爽好交遊、輕生重義、勇於排難解紛的人。在古代文獻中，遊俠常被描繪為具有俠義精神、勇於救人急難、輕財好施的英雄形象。他們不受世俗禮法的束縛，以自己的行動詮釋著正義和信義。
遊俠的起源可以追溯到春秋戰國時期，當時社會動蕩不安，各諸侯國之間戰爭頻繁，遊俠作為一股獨立的社會力量逐漸興起。他們或出身貴族，或來自民間，憑借自己的武藝和膽識，在亂世中尋求自己的立足之地。在秦漢時期，遊俠的勢力達到鼎盛，他們不僅活躍在江湖之上，還滲透到了政治、軍事等各個領域。
遊俠作為古代社會的一種特殊群體，他們的存在對當時的社會產生了深遠的影響。一方麵，遊俠的俠義精神和英勇行為激勵著人們追求正義和信義；另一方麵，遊俠的非法武裝和暴力行為也破壞了社會秩序和法律權威，成為統治者眼中的“社會不穩定分子”。
而遊俠你也可以視為後世所說的武林中人，後世提起武俠這個高手那個高手，其實也一樣。
慕容衝隨鬼穀子遊學也知道不少，江湖把一群遊俠放在一起，加以約束，或者招納信徒，這就成了門派組織。
而江湖把個人的實力依據朝廷官員的品級劃分，隻不過進行顛倒罷了，朝廷中一品位極人臣，而江湖中九品為武功之最。
……
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慕容衝看著信件哈哈大笑起來，正是祝卿的信。祝卿表示自己父母給自己說了門親，對象乃是當地顯赫之家的千金，然祝卿本人對此卻並無多大興趣，言語間更透露出對婚姻束縛的無奈與抗拒。信中還一個勁兒的催促慕容衝來會稽，說要給慕容衝介紹自己的妹妹。
旁邊做著針線活兒的清河公主白了眼慕容衝：“你倒是在哪裏傻樂啥呢？”慕容衝道：“昔日在會稽的一個書院裏認識了一個同窗，家裏給他說了門親，人家是什麽當地名望家的女兒，他倒好不想娶。倒是有當媒婆的閑心，一個勁的要給我介紹他妹妹。”
清河公主看了看慕容衝，內心有著一股苦澀，她也二九年華了，放在尋常人家早嫁人了，前些日子嬸嬸劉氏還跟她說過這事兒，那日慕容衝剛回來時謝安攜家眷過府時，其妻劉氏還問她可有心儀的人，還要給她做媒。
清河公主不管心裏怎麽想，麵上還是帶著調侃之色，輕聲嗔怪：“那你呢，惦記上人家的妹妹了？”
慕容衝無奈道：“你可冤枉我了，我連他妹妹都沒見過，光聽祝卿的一麵之詞了。”話語中透露出幾分真誠，卻也掩藏不住一絲不易察覺的遐想：祝卿雖然長的太娘，但長相還是不賴的，他妹妹豈不是也很漂亮？
慕容衝想入非非時清河公主仿佛能夠猜透他的心思：她輕輕一笑，帶著幾分戲謔，幾分溫柔：“還說沒有，瞧瞧你，都快流口水了。”
慕容衝站起身走到清河公主身後按揉起她的肩膀來：“我阿姐是絕色美人，我想阿姐還來不及怎麽會想其他人。”
清河公主感受著肩上那輕柔而有力的按揉，嘴角不自覺地上揚，眼中閃爍著狡黠的光芒，她輕啟朱唇，帶著幾分俏皮地調侃道：“喲，慕容公子這甜言蜜語，是不是又在外麵學了幾手，準備回來哄騙哪家小姑娘啊？”
慕容衝聞言，故作委屈地歎了口氣，停下了手中的動作，轉過身來，以手扶額，佯裝無奈地說：“哎呀，阿姐這是哪裏的話？我這顆心，可是從小就掛在阿姐身上的，哪有機會去學那些花言巧語？再說了，外麵的花兒再香，哪有自家阿姐這朵解語花來得讓人心醉？”
清河公主聽他這麽一說，忍不住“噗嗤”一聲笑了出來，輕輕拍打著他的手背，笑道：“好了好了，知道你嘴甜，不過我可不吃這一套。你要是真想哄我開心，不如多陪陪我，咱們姐弟倆好久沒像現在這樣好好說說話了。”
遼東公府外：
幾個黑衣人快速朝遼東公府貼近，外圍迅速被那青色衣衫的女子攔下，為首那人摘下麵具露出麵孔，女子當即抱拳：“參加都護。”
“主上說了，一切該讓公子知道了。”幾人縱身一躍進入府邸，很快就被燕羽發現，青衣女子道：“我們有事要見公子。”
燕羽眉頭一皺，緊握佩劍。為首黑衣人見狀道：“燕羽，燕宮禁衛出身，早年隨太原王出征立下軍功，後由景昭帝拔擢入禁軍。”
燕羽見那人對自己的事情了如指掌，那話裏話外的意思仿佛也是燕國中人。黑衣人見燕羽還在猶豫當即亮出一塊玉佩，燕羽認得那是昔日皇帝慕容暐的玉佩。
燕羽趕緊帶著幾人去見慕容衝。
書房內：
“臣單於台都護慕輿淵，攜陰尊青冥、掌劍使劍痕、劍風、單於台揚州堂主王吉拜見公子。”
慕容衝一臉懵逼，烏泱泱一群人朝他下跪，這都是誰啊？慕輿淵遞上一封信：“這是主上給您的，公子一看便知。”
慕容衝接過信件迅速瀏覽起來。
單於台原為少數民族政權進行胡漢分治的產物。在五胡十六國時期，單於台成為了一個專門用於管理和統治其他少數民族的政治機構。這一時期的單於台是在“胡漢分治”政策下創立的，其行政建製包括中央設置單於台，長官稱為大單於，為地位僅次於皇帝的最高級官員，大多由皇族宗室擔任。單於台下設左右輔或前後左右輔，每輔各轄製一定數量的部落或人口，管理轄區內事務。
前趙、後趙等國皆實行胡漢分治，唯有前燕的胡漢分治是個懸而未決的疑案。慕容氏進入中原後為了緩解當時北方的民族矛盾，沒有使用胡漢分治的標誌物：單於台。
但是單於台卻是以另一種形式在燕國留存，慕容廆時期為了有效應對周邊部族進攻，慕容廆組建了一支小股部隊滲透各個部族，慕容皝時期這個小股部隊被大肆擴充，慕容皝直接命名為單於台，監察幽燕之地。慕容俊在龍城稱王，以弟慕容交為左賢王，統領單於台。
進入中原之後慕容俊雄心不減，將單於台逐步滲透到九州各地。此時的單於台以慕輿淵為都護，設陰陽二尊，四大掌劍使，在各州設有堂主管轄一州之地。
單於台也就類似於後世的軍統，慕容衝當初在鄴城遭遇的刺殺就是陰尊青冥化解的。
不過這又扯出來一個話題：江湖。
其實有人的地方就有江湖，先秦時代百家爭鳴，江湖遊俠輩出，漢朝時也有遊俠，比如郭解。
遊俠，泛指古代稱豪爽好交遊、輕生重義、勇於排難解紛的人。在古代文獻中，遊俠常被描繪為具有俠義精神、勇於救人急難、輕財好施的英雄形象。他們不受世俗禮法的束縛，以自己的行動詮釋著正義和信義。
遊俠的起源可以追溯到春秋戰國時期，當時社會動蕩不安，各諸侯國之間戰爭頻繁，遊俠作為一股獨立的社會力量逐漸興起。他們或出身貴族，或來自民間，憑借自己的武藝和膽識，在亂世中尋求自己的立足之地。在秦漢時期，遊俠的勢力達到鼎盛，他們不僅活躍在江湖之上，還滲透到了政治、軍事等各個領域。
遊俠作為古代社會的一種特殊群體，他們的存在對當時的社會產生了深遠的影響。一方麵，遊俠的俠義精神和英勇行為激勵著人們追求正義和信義；另一方麵，遊俠的非法武裝和暴力行為也破壞了社會秩序和法律權威，成為統治者眼中的“社會不穩定分子”。
而遊俠你也可以視為後世所說的武林中人，後世提起武俠這個高手那個高手，其實也一樣。
慕容衝隨鬼穀子遊學也知道不少，江湖把一群遊俠放在一起，加以約束，或者招納信徒，這就成了門派組織。
而江湖把個人的實力依據朝廷官員的品級劃分，隻不過進行顛倒罷了，朝廷中一品位極人臣，而江湖中九品為武功之最。
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