第45章 家的含義
開局即亡國，什麽？我是慕容衝 作者：燕城河塞 投票推薦 加入書簽 留言反饋
喝著酒夾著魚肉，一排排宮女在殿中央舞蹈，音樂四起，彈奏著漢樂府。
音樂如流水般在殿堂中流淌，那是漢樂府的旋律，低沉而悠揚。琴聲、笛聲、簫聲交織在一起，構成了一幅美妙的音樂畫卷。
魏晉之際，政治時局動蕩不安，東晉政權由北向南遷，促進了南北文化的融合，獨具江南風格的民間舞蹈形式也影響到了清商樂舞。
清商樂舞融合了江南舞蹈輕柔溫婉的風韻，江南舞蹈也成為了清商樂舞中極具地域特色的表演形式。
慕容衝看著眼前的舞蹈，回想起後世著名的一句話：今日無事，勾欄聽曲。
隻不過他是在皇宮大殿裏聽曲賞舞。
……
皇宮宴會結束後慕容衝和慕容德便回到府邸中，慕容衝聞到慕容德身上的酒氣道：“叔父，喝醉了？”
慕容德哈哈大笑：“就這些才到哪裏？江南人飲酒寡淡，要放在咱們大燕，喝酒必上羊肉。那些文武百官還想著灌醉我，當初我與你五叔喝酒，可是數十壇不醉。”
東晉的文武百官低估了慕容德的酒量，慕容德出身北方，又是遊牧民族，酒量自然不是他們偏安江南的文士相比的。
慕容衝方才看得仔細宰相司馬昱可是被人攙扶著上車駕的。
慕容衝和慕容德回家後，府中大門已經貼上了門神，當時的門神是神荼和鬱壘。
慕容衝方進門，小丫鬟撲了上來，拿著一個小荷包，就要給慕容衝佩戴在左邊。
這個小丫鬟正是清河公主來到府邸後選中的貼身侍女，清河公主給她起名碧兒。
碧兒年紀與清河公主相仿，模樣清秀可人，一雙杏仁眼如秋水般明亮，眼角微微上揚，帶著幾分俏皮。一頭烏黑的秀發被精心編成兩個小髻，上麵綴著幾朵粉色的小花，顯得既活潑又不失雅致。
當初清河公主相中碧兒也不乏因為碧兒是幽燕之地人，後來隨父母逃亡江南。
“碧兒，這是何物？”
“公子，這裏麵是卻鬼丸，用來驅鬼的，小姐特意交代讓我給公子戴上的。”
魏晉時期的百姓常用一種用蠟和雄黃混合而成的小藥丸，稱作卻鬼丸。人們把它戴上用來驅鬼。
這一時期的人們認為人生病了是鬼怪作祟，所以才用這些來驅鬼。實際上佩戴卻鬼丸也是一種美好的祝願。
《荊楚歲時記》：元旦“進敷於散，服卻鬼丸。
……
春節是中國的傳統節日，代表了中國人心中的美好祝願。千百年來，春節與除夕濃縮成為了兩個字：過年。
回家過年也成為中國人一年裏最大的期盼。後世人們常說：有錢沒錢回家過年。
過年，回到家庭，與家人團聚。中國人賦予了家獨特的含義。家不再是單指一個房子，而是包含了人的情感。
後世一個流傳已久的對話。
一個喝醉酒的醉漢倒在街上，警察問道：“你怎麽不會家？”
“家？家在哪裏？”
警察手指前麵的房子：“那不是你的家嗎？”
“不，那隻是我的房子！”
家，是中國人心中的港灣，是疲憊時最溫暖的懷抱。在這個特殊的日子裏，無論身處何方，無論距離有多遠，人們都會放下手中的工作，踏上歸途，隻為與家人共度這美好的時光。
過年，不僅僅是一種儀式，更是一種情感的寄托。
中國人將春節前一天命名為除夕，年尾除夕，無論相隔多遠，工作有多忙，人們總希望回到自己家中，吃一頓團團圓圓的年夜飯。有時實在不能回家時，家人們也總是為他留一個位子，留一副碗筷，表示與他團聚。
年夜飯也被叫為團圓飯。
顯然慕容衝一家人是沒有辦法團圓了，從最近的關係來說，慕容俊早死，可足渾太後還有慕容衝的兄長都在北方。慕容衝也隻有一個親姐姐在身旁。
時間回到昨天晚上：
來自後世的慕容衝對於這一世的親人沒有多少感觸，當所有人落座（魏晉分餐製）後慕容衝忽然想起，自己穿越到這裏，那麽後世自己的身體又在哪裏？自己是和慕容衝換了一個靈魂相處，還是後世已經沒有自己這個人了？
不得而知，眼前這一幕讓慕容衝想起了自己後世的親人。
慕容衝觸景生情，慕容德以為是慕容衝想念可足渾太後了，便打著圓場：“我們今日還能再這裏在過一個年已經不容易了。振作起來，我們還有明天！”
慕容衝微微一怔，隨後輕輕搖了搖頭，目光仍舊沉浸在回憶之中，但語氣已經恢複了平靜：“對，我們還有明天！”
慕容衝吃了一頓算不上團圓飯的團圓飯。
除夕的夜晚是要守歲的。晉代周處 《風土記》：“ 蜀之風俗，晚歲相與饋問，謂之饋歲；酒食相邀為別歲；至除夕達旦不眠，謂之守歲。”
由此可見這一時期的除夕夜已經出現了守歲這一說法。
後世熬夜熬習慣的慕容衝信心滿滿還有跟慕容蕭和慕容鳳比試，兩人在子時末就撐不住了，慕容衝還想熬奈何12歲的身體撐不住。
在看著兩人睡後，慕容衝也撐不住了倒頭就睡，最後還是清河公主和碧兒把他帶回臥房。
慕容衝看著給他佩服卻鬼丸的碧兒，回過神來，“好了，我快累死了，睡覺去。”
昨晚守歲，大早上的早起去皇宮參加宴會，小孩子的身體真的撐不住啊。
慕容衝晃晃悠悠的朝自己臥房而去。
碧兒則是興致衝衝的回到清河公主身旁匯報任務完成。清河公主問道：“他去哪裏了？”
碧兒笑道：“公子跟霜打的茄子似的，回房睡覺去了。”
（關於茄的栽培起源存在諸多爭議，通常認為其起源於印度和中國東南部。
中國栽培茄的曆史悠久，類型品種繁多。在中國，茄由成都平原向長江中下遊地區傳播，在公元5-6世紀傳播到黃河中下遊地區，到宋朝時期，茄已經遍布中國。）
清河公主聞言，嘴角微微上揚，露出一絲溫柔的笑意。她深知慕容衝昨夜守歲定是累壞了，便吩咐碧兒：“去，取些溫補的湯品來，待會兒送去他房裏。”
……
音樂如流水般在殿堂中流淌，那是漢樂府的旋律，低沉而悠揚。琴聲、笛聲、簫聲交織在一起，構成了一幅美妙的音樂畫卷。
魏晉之際，政治時局動蕩不安，東晉政權由北向南遷，促進了南北文化的融合，獨具江南風格的民間舞蹈形式也影響到了清商樂舞。
清商樂舞融合了江南舞蹈輕柔溫婉的風韻，江南舞蹈也成為了清商樂舞中極具地域特色的表演形式。
慕容衝看著眼前的舞蹈，回想起後世著名的一句話：今日無事，勾欄聽曲。
隻不過他是在皇宮大殿裏聽曲賞舞。
……
皇宮宴會結束後慕容衝和慕容德便回到府邸中，慕容衝聞到慕容德身上的酒氣道：“叔父，喝醉了？”
慕容德哈哈大笑：“就這些才到哪裏？江南人飲酒寡淡，要放在咱們大燕，喝酒必上羊肉。那些文武百官還想著灌醉我，當初我與你五叔喝酒，可是數十壇不醉。”
東晉的文武百官低估了慕容德的酒量，慕容德出身北方，又是遊牧民族，酒量自然不是他們偏安江南的文士相比的。
慕容衝方才看得仔細宰相司馬昱可是被人攙扶著上車駕的。
慕容衝和慕容德回家後，府中大門已經貼上了門神，當時的門神是神荼和鬱壘。
慕容衝方進門，小丫鬟撲了上來，拿著一個小荷包，就要給慕容衝佩戴在左邊。
這個小丫鬟正是清河公主來到府邸後選中的貼身侍女，清河公主給她起名碧兒。
碧兒年紀與清河公主相仿，模樣清秀可人，一雙杏仁眼如秋水般明亮，眼角微微上揚，帶著幾分俏皮。一頭烏黑的秀發被精心編成兩個小髻，上麵綴著幾朵粉色的小花，顯得既活潑又不失雅致。
當初清河公主相中碧兒也不乏因為碧兒是幽燕之地人，後來隨父母逃亡江南。
“碧兒，這是何物？”
“公子，這裏麵是卻鬼丸，用來驅鬼的，小姐特意交代讓我給公子戴上的。”
魏晉時期的百姓常用一種用蠟和雄黃混合而成的小藥丸，稱作卻鬼丸。人們把它戴上用來驅鬼。
這一時期的人們認為人生病了是鬼怪作祟，所以才用這些來驅鬼。實際上佩戴卻鬼丸也是一種美好的祝願。
《荊楚歲時記》：元旦“進敷於散，服卻鬼丸。
……
春節是中國的傳統節日，代表了中國人心中的美好祝願。千百年來，春節與除夕濃縮成為了兩個字：過年。
回家過年也成為中國人一年裏最大的期盼。後世人們常說：有錢沒錢回家過年。
過年，回到家庭，與家人團聚。中國人賦予了家獨特的含義。家不再是單指一個房子，而是包含了人的情感。
後世一個流傳已久的對話。
一個喝醉酒的醉漢倒在街上，警察問道：“你怎麽不會家？”
“家？家在哪裏？”
警察手指前麵的房子：“那不是你的家嗎？”
“不，那隻是我的房子！”
家，是中國人心中的港灣，是疲憊時最溫暖的懷抱。在這個特殊的日子裏，無論身處何方，無論距離有多遠，人們都會放下手中的工作，踏上歸途，隻為與家人共度這美好的時光。
過年，不僅僅是一種儀式，更是一種情感的寄托。
中國人將春節前一天命名為除夕，年尾除夕，無論相隔多遠，工作有多忙，人們總希望回到自己家中，吃一頓團團圓圓的年夜飯。有時實在不能回家時，家人們也總是為他留一個位子，留一副碗筷，表示與他團聚。
年夜飯也被叫為團圓飯。
顯然慕容衝一家人是沒有辦法團圓了，從最近的關係來說，慕容俊早死，可足渾太後還有慕容衝的兄長都在北方。慕容衝也隻有一個親姐姐在身旁。
時間回到昨天晚上：
來自後世的慕容衝對於這一世的親人沒有多少感觸，當所有人落座（魏晉分餐製）後慕容衝忽然想起，自己穿越到這裏，那麽後世自己的身體又在哪裏？自己是和慕容衝換了一個靈魂相處，還是後世已經沒有自己這個人了？
不得而知，眼前這一幕讓慕容衝想起了自己後世的親人。
慕容衝觸景生情，慕容德以為是慕容衝想念可足渾太後了，便打著圓場：“我們今日還能再這裏在過一個年已經不容易了。振作起來，我們還有明天！”
慕容衝微微一怔，隨後輕輕搖了搖頭，目光仍舊沉浸在回憶之中，但語氣已經恢複了平靜：“對，我們還有明天！”
慕容衝吃了一頓算不上團圓飯的團圓飯。
除夕的夜晚是要守歲的。晉代周處 《風土記》：“ 蜀之風俗，晚歲相與饋問，謂之饋歲；酒食相邀為別歲；至除夕達旦不眠，謂之守歲。”
由此可見這一時期的除夕夜已經出現了守歲這一說法。
後世熬夜熬習慣的慕容衝信心滿滿還有跟慕容蕭和慕容鳳比試，兩人在子時末就撐不住了，慕容衝還想熬奈何12歲的身體撐不住。
在看著兩人睡後，慕容衝也撐不住了倒頭就睡，最後還是清河公主和碧兒把他帶回臥房。
慕容衝看著給他佩服卻鬼丸的碧兒，回過神來，“好了，我快累死了，睡覺去。”
昨晚守歲，大早上的早起去皇宮參加宴會，小孩子的身體真的撐不住啊。
慕容衝晃晃悠悠的朝自己臥房而去。
碧兒則是興致衝衝的回到清河公主身旁匯報任務完成。清河公主問道：“他去哪裏了？”
碧兒笑道：“公子跟霜打的茄子似的，回房睡覺去了。”
（關於茄的栽培起源存在諸多爭議，通常認為其起源於印度和中國東南部。
中國栽培茄的曆史悠久，類型品種繁多。在中國，茄由成都平原向長江中下遊地區傳播，在公元5-6世紀傳播到黃河中下遊地區，到宋朝時期，茄已經遍布中國。）
清河公主聞言，嘴角微微上揚，露出一絲溫柔的笑意。她深知慕容衝昨夜守歲定是累壞了，便吩咐碧兒：“去，取些溫補的湯品來，待會兒送去他房裏。”
……