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[綜漫]大庭葉藏的穿越 作者：浮雲素 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不僅不是打趣，這還是他們兄妹幾個的共識，津島家的幾個孩子中，文治跟英子尚未結婚，文治的話很簡單，他現在官運亨通，未來可期，以後一定會同華族或者是其他議員的女兒結婚。
英子的話，女政客基本上是終生不婚的，在日本，女性想要在會社中爬到較高的地位，基本上都不會結婚。
因此，唯一的希望就被寄托在愛子身上，愛子早說：「修治君這麽喜歡孩子，以後若有孩子，一定要帶他多跟小叔叔相處。」
在他們心中，葉藏就是個養娃愛好者，極品奶爸。
阿葉：「不……並沒有，隻是因為時機合適才收養了惠跟津美紀。」
英子並不在意道：「好。」
阿葉內心：不，不好，英子姐根本不相信我的話。
他覺得這話題聊不下去了，主動道：「我才離開東京一天，有發生什麽事嗎？」
英子道：「有。」
葉藏：「哎？」
英子：「你知道，夏油是特級咒術師，我對他多關注也是正常的。」
葉藏：「是的。」
英子感嘆道：「他這人的運氣不是很好，不，也不能這麽說，隻能說是概率問題。」
葉藏等著她繼續解說。
「他昨天執行的任務，有跟你說嘛？今天出結果了。」英子說，「牽扯到了一例非常糟糕的拐賣案件，應該會對他的心靈造成不小的衝擊。」
阿葉：「不，沒有跟我說，傑君幾乎不跟我說他的工作內容。」
英子：「那你找個機會安慰安慰他吧。」她說，「我把相關內容發給你。」
……
夏油傑的故事攤開來說隻能用一句話來形容「太陽底下無新事」。
故事內容非常老套。
本次他的任務並非單純的祓除咒靈，而是更極端的剿滅詛咒師。
原話是「必要情況下可以剿滅」，如果不必要的話，就將其帶回咒術協會調教。
換個年紀更大的，經歷了更多是的咒術師總會告訴夏油傑，別掙紮了，直接剿滅對誰都好，你以為詛咒師願意給你帶回去嗎，人家說不定會淪為活體試驗品，覺醒術式被反過來倒過去地研究。
詛咒師中也有句話，寧願死了都不要被高專調教，說不定就被指定封印起來了，隻要是腦子還算正常的，都會以死相搏。
先前，為了照顧未成年咒術師相對脆弱的心靈（沒錯，咒術協會還是會在意這個的，前幾年他們給在校學生派遣大量任務，導致學生叛出高專成為詛咒師的數量急劇增加）。
他們不會給未成年人派遣「剿滅人類」一係列的任務。
咒靈跟人的區別很大，且別說是咒術師了，哪怕是普通人看見咒靈，都會下意識地攻擊反抗，它們比哥斯拉還要難看一百倍，一看就是怪物。
對咒高的學生來說，祓除咒靈隻會給他們帶來成就感，或者什麽都不帶來，負罪感是不可能有的。
詛咒師就是另一種概念了，誠然，他們中有一小批極端分子、變態殺人狂，但絕大多數隻是「非官方咒術師」，所有跟咒術協會理念不同、脫離協會的人都被定為詛咒師。
這些詛咒師中有很大一部分是靠保護請不到咒術師的富商與祓除指定詛咒掙錢的，對這些人，咒術協會的人睜一隻眼閉一隻眼，除非他們的術式特殊，否則不會多管。
而另一批人，也就是窮凶極惡的詛咒師，當他們犯下危害國民生命安全的罪行，或者觸碰某些禁忌時，就要由咒術師出手，將他們捉拿歸案，判處死刑了。
很有趣的是，日本是一個廢除死刑的國度，咒術協會卻能判詛咒師死刑，一方麵說明咒術協會權利通天，一方麵也說明，他們跟日本國民享有不同種法律，甚至不被保護。
話題扯回來，對三觀健全的人來說「殺人」會帶來心理與身體的雙重負擔，咒術高專的學生，基本上都是外界吸納的，在上高專之前，他們會在日本完成義務教育，這也就是說，他們的道德觀念跟一般國民相同。
對這批人來說，「殺人」哪怕是殺窮凶極惡的罪犯都是不可容忍的，倘若將任務發布給他們，心性不夠堅定的甚至完不成任務。
兇惡的詛咒師手上都有幾條人命，他們下手時可不會手軟，如果己方咒術師猶豫了，死的就一定是他們。
有些即使僥倖回來，也會因為犯下殺人的罪行而產生動搖，甚至還會引發一係列後續問題。
因此，若有類似的任務，咒術協會的人會頒布給禦三家或者其他世家的人——他們往往接受家庭教育，認為自己跟普通人類不屬同一類，缺乏人應有的同情心，抹殺詛咒師對他們來說不是負擔。
人手不足時則會頒布給有經驗的、心智成熟的、忠誠於協會的咒術師。
在天內理子任務後，夏油傑就被定為後者。
本來，他就是特級咒術師中最好說話的那個，九十九由基常年不在日本，不接任務，五條家的神子肆無忌憚、狂傲得不行，說話還不中聽，他是會老老實實完成任務沒錯，可每每被那雙蒼天之瞳盯著，咒術協會的老橘子總會產生自己被完全看穿之感覺。
此外五條悟還將對他們的不忿掛在嘴邊。
正是因為了解禦三家，他們比誰都知道五條悟身上擁有神性，神明是不會垂憐世人的，對他來說，殺死自己等人隻是一念之事。
英子的話，女政客基本上是終生不婚的，在日本，女性想要在會社中爬到較高的地位，基本上都不會結婚。
因此，唯一的希望就被寄托在愛子身上，愛子早說：「修治君這麽喜歡孩子，以後若有孩子，一定要帶他多跟小叔叔相處。」
在他們心中，葉藏就是個養娃愛好者，極品奶爸。
阿葉：「不……並沒有，隻是因為時機合適才收養了惠跟津美紀。」
英子並不在意道：「好。」
阿葉內心：不，不好，英子姐根本不相信我的話。
他覺得這話題聊不下去了，主動道：「我才離開東京一天，有發生什麽事嗎？」
英子道：「有。」
葉藏：「哎？」
英子：「你知道，夏油是特級咒術師，我對他多關注也是正常的。」
葉藏：「是的。」
英子感嘆道：「他這人的運氣不是很好，不，也不能這麽說，隻能說是概率問題。」
葉藏等著她繼續解說。
「他昨天執行的任務，有跟你說嘛？今天出結果了。」英子說，「牽扯到了一例非常糟糕的拐賣案件，應該會對他的心靈造成不小的衝擊。」
阿葉：「不，沒有跟我說，傑君幾乎不跟我說他的工作內容。」
英子：「那你找個機會安慰安慰他吧。」她說，「我把相關內容發給你。」
……
夏油傑的故事攤開來說隻能用一句話來形容「太陽底下無新事」。
故事內容非常老套。
本次他的任務並非單純的祓除咒靈，而是更極端的剿滅詛咒師。
原話是「必要情況下可以剿滅」，如果不必要的話，就將其帶回咒術協會調教。
換個年紀更大的，經歷了更多是的咒術師總會告訴夏油傑，別掙紮了，直接剿滅對誰都好，你以為詛咒師願意給你帶回去嗎，人家說不定會淪為活體試驗品，覺醒術式被反過來倒過去地研究。
詛咒師中也有句話，寧願死了都不要被高專調教，說不定就被指定封印起來了，隻要是腦子還算正常的，都會以死相搏。
先前，為了照顧未成年咒術師相對脆弱的心靈（沒錯，咒術協會還是會在意這個的，前幾年他們給在校學生派遣大量任務，導致學生叛出高專成為詛咒師的數量急劇增加）。
他們不會給未成年人派遣「剿滅人類」一係列的任務。
咒靈跟人的區別很大，且別說是咒術師了，哪怕是普通人看見咒靈，都會下意識地攻擊反抗，它們比哥斯拉還要難看一百倍，一看就是怪物。
對咒高的學生來說，祓除咒靈隻會給他們帶來成就感，或者什麽都不帶來，負罪感是不可能有的。
詛咒師就是另一種概念了，誠然，他們中有一小批極端分子、變態殺人狂，但絕大多數隻是「非官方咒術師」，所有跟咒術協會理念不同、脫離協會的人都被定為詛咒師。
這些詛咒師中有很大一部分是靠保護請不到咒術師的富商與祓除指定詛咒掙錢的，對這些人，咒術協會的人睜一隻眼閉一隻眼，除非他們的術式特殊，否則不會多管。
而另一批人，也就是窮凶極惡的詛咒師，當他們犯下危害國民生命安全的罪行，或者觸碰某些禁忌時，就要由咒術師出手，將他們捉拿歸案，判處死刑了。
很有趣的是，日本是一個廢除死刑的國度，咒術協會卻能判詛咒師死刑，一方麵說明咒術協會權利通天，一方麵也說明，他們跟日本國民享有不同種法律，甚至不被保護。
話題扯回來，對三觀健全的人來說「殺人」會帶來心理與身體的雙重負擔，咒術高專的學生，基本上都是外界吸納的，在上高專之前，他們會在日本完成義務教育，這也就是說，他們的道德觀念跟一般國民相同。
對這批人來說，「殺人」哪怕是殺窮凶極惡的罪犯都是不可容忍的，倘若將任務發布給他們，心性不夠堅定的甚至完不成任務。
兇惡的詛咒師手上都有幾條人命，他們下手時可不會手軟，如果己方咒術師猶豫了，死的就一定是他們。
有些即使僥倖回來，也會因為犯下殺人的罪行而產生動搖，甚至還會引發一係列後續問題。
因此，若有類似的任務，咒術協會的人會頒布給禦三家或者其他世家的人——他們往往接受家庭教育，認為自己跟普通人類不屬同一類，缺乏人應有的同情心，抹殺詛咒師對他們來說不是負擔。
人手不足時則會頒布給有經驗的、心智成熟的、忠誠於協會的咒術師。
在天內理子任務後，夏油傑就被定為後者。
本來，他就是特級咒術師中最好說話的那個，九十九由基常年不在日本，不接任務，五條家的神子肆無忌憚、狂傲得不行，說話還不中聽，他是會老老實實完成任務沒錯，可每每被那雙蒼天之瞳盯著，咒術協會的老橘子總會產生自己被完全看穿之感覺。
此外五條悟還將對他們的不忿掛在嘴邊。
正是因為了解禦三家，他們比誰都知道五條悟身上擁有神性，神明是不會垂憐世人的，對他來說，殺死自己等人隻是一念之事。