第233章 媽祖的傳說
大唐：帶著小公主去旅行 作者：愛喝果茶的老張 投票推薦 加入書簽 留言反饋
晚上回到酒店，張平安他們把之前買的水果都拿了上來，還有些最近在成都和重慶買的土特產，最重要的是在成都買的幾箱子五糧液、劍南春和瀘州老窖。一切都準備好後，張平安他們就帶著所有東西回到大唐。
剛來到大唐皇宮，就被大唐的天氣迎頭痛擊了。這時候的大唐，已經是深秋了，雖然唐初的時候天氣變暖，但張平安他們畢竟是從海南那邊過來，由於來的匆忙，也忘了大唐這邊的天氣，他們還都穿的夏裝，所以一來就被凍的不輕。張平安他們又急忙回到酒店，加了件厚衣服，再重新回到大唐。
“阿娘，阿娘，窩回乃咯！”
小兕子一到立政殿，就大叫著跑向長孫皇後。
“二姨好，最近身體怎麽樣？”張平安向長孫皇後問好。
“平安啊，我最近身體挺好的，按時吃藥，也沒有哮喘發作。”長孫皇後慈祥的笑著說道。
“嗯，那就好，主要是最近天氣轉涼了，二姨一定要注意身體。”
“謝謝平安了，我會注意的。對了，你們最近到哪了？”
“阿娘，窩來告訴尼，窩們昨天康到大海咯，大海好大鴨！”小兕子兩手比劃個大大的圓，以示大海有多麽大。
“哦，原來是到海邊了，那還不錯，那邊冷嗎？”長孫皇後關心的問道。
“阿娘，那邊不冷，我們在那邊還穿著夏天的衣服，隻是剛才過來，才加了件厚衣服。”長樂在旁邊說道。
“是呀母後，那邊可暖和了，不像大唐這邊，現在已經開始冷了，再過段時間，下雪之後估計會更冷。所以母後，你要是有時間的話，可以去那邊待一段時間。”豫章也在旁邊建議道。
“對啊，二姨，那邊冬天不冷的，你要是有時間，可以在那裏待一段時間，對你的身體也是有好處的。”
“嗯，待我考慮一下，主要是宮中的事務繁忙，阿娘這裏恐怕是走不開。”
“觀音婢，沒事，你就跟著一起過去吧，有時間朕也會過去看看的。”李二陛下的聲音從殿外傳了進來。
“見過二姨夫。”
“見過阿爺。”
“見過陛下。”
張平安他們紛紛向李二陛下問好。
“哈哈哈，平安不用客氣，聽說這次過來還給朕帶了好多東西。”李二陛下自有人來給他稟報，張平安他們帶來的東西也一一有人匯報給他。
“對的，這次主要是帶來了一些蜀地的特產，還有一些蜀地產的名酒，其他就是海南這邊的特色水果。”張平安邊說邊把帶來的東西都拿了上來。
李二陛下主要是看那幾箱酒，他在幾箱酒中間，來回的走動了幾趟，兩眼放光的問道。
“這幾箱都是蜀地的好酒嗎？”
“嗯，二姨夫請看，這一箱是五糧液，五糧液酒是以高粱、大米、糯米、小麥、玉米五種精細穀物為原料，以古法工藝配方釀造而成，所以叫做五糧液，是世界上率先采用五種糧食進行釀造的烈性酒。”張平安拆出一瓶五糧液，遞給李二陛下。
“這一箱是劍南春，劍南春和大唐也有些淵源。據可查的曆史劍南春酒可以追溯到千年前。據《後唐書·德宗本紀》記載，在盛唐時期劍南春被選為宮廷禦酒。劍南春是現代中國唯一載入正史的中國名酒，也是中國至今唯一尚存的大唐名酒，其傳統釀造技藝被認定為國家級非物質文化遺產。
劍南春酒產於四川省綿竹市，因綿竹在唐代屬劍南道，故稱“劍南春”。早在唐代就產聞名遐邇的名酒——“劍南燒春”。相傳李白為喝此美酒曾在這裏把皮襖賣掉買酒痛飲，留下“士解金貂”、“解貂贖酒”的佳話。北宋蘇軾稱讚這種蜜酒“三日開甕香滿域”，“甘露微濁醍醐清”。”張平安又拆出一瓶劍南春遞給李二陛下。
“劍南春，不錯，好名字。”李二陛下拿著劍南春，頷首說道。
“剩下的這一箱就是瀘州老窖了，瀘州老窖發源於中國酒城四川省瀘州市，“濃香鼻祖，酒中泰鬥”的美稱。”張平安自然又拿出一瓶瀘州老窖遞給李二陛下。
“不錯，看起來都挺好的。”
張平安和李二陛下正在這邊說著帶來的酒水，那邊小兕子和城陽她們已經吃上了水果，並且一邊吃著還一邊投喂長孫皇後。
“阿娘，尼七，介些都好七噠。”小兕子拿著個紅心芭樂，喂給長孫皇後。
這次張平安他們帶來的都是熱帶水果，在長安城都是難得一見的，好多水果長孫皇後也是從沒見過。
“嗯，挺不錯的，甘甜多汁，果肉柔滑，果香更為濃鬱。小兕子，帶來的這些，阿娘做主，回頭分給你阿翁和其他兄弟姐妹們，可好？”
“嗯嗯，阿娘做主好了。”小兕子也不是小氣的人，再說她現在就在海南，想吃什麽水果不能買到。
張平安他們又跟李二陛下和長孫皇後說了一會話，約好到了三亞後，租下一棟別墅後，就來接長孫皇後去那邊住一段時間。張平安今年就準備在海南這裏過冬了，他想著過年的時候，把父母也接來海南，就在這裏過年了。
回到酒店這邊，張平安他們洗漱完畢，就上床準備休息了。睡前故事張平安就給小兕子和城陽她們講述了媽祖的傳說。
媽祖，作為中國東南沿海地區以及海外華人中廣為流傳的信仰對象，不僅是民間的守護神，也是海洋文化的重要組成部分。她的形象多樣，被尊稱為妃、天後、天妃娘娘、天上聖母等，體現了她在不同地區和不同信仰體係中的重要地位。媽祖的形象在民間傳說中被賦予了多重含義，有人認為她是觀世音菩薩的化身，而在道教中，她則被視為海上的女神，以溫柔的形象守護著那些在海上謀生的人民。
媽祖的傳說起源於福建莆田湄州嶼，原名林默，她的父親林願曾擔任過兵馬使或都巡檢。林默在家中排行最末，因其出生一個多月未曾啼哭，故被父親命名為“默”。據傳，林默自幼就表現出與神佛的不解之緣，周歲時見到神佛像便有拜謁之態，五歲時已能誦讀觀音經。成年後，她更是通曉秘法，能預知吉凶，為鄉民治病，且對海事有著天生的靈感。
林默最著名的事跡之一是她在夢中出元神救弟兄的故事。當時，她的父親和四個哥哥出海遭遇暴風，危急時刻，一位女子牽五條桅索，如履平地般渡過波濤，後來得知，這位女子正是林默。此事傳開後，林默的名聲大振。她長大後發誓不嫁，經常乘船渡海，雲遊島嶼間，多次救護遇難的漁民和商人，因此被稱為神女、龍女。
然而，林默的生命在一次救難中戛然而止。在一次救援中，由於風浪過大，她被台風卷走，年僅二十七歲。當地人認為她已成神，於是在莆田為她修建祠堂，奉祀她的神靈。盡管林默已經離世，但她救難的靈驗卻越來越多，傳說中，鄭和七下西洋時，也曾得到媽祖的顯靈護佑。
媽祖的封號隨著曆史的推移而演變。在宋朝時期，她被敕封達九次之多。南宋光宗紹熙年間（1190年），她的封號由“夫人”進爵為“妃”。到了元世祖時期，她又被進爵為“天妃”。到了清朝康熙時期，她的封號再次提升，被封為“天後”。這些封號的演變，不僅反映了媽祖在民間信仰中地位的提升，也體現了曆代朝廷對她的重視和尊崇。
媽祖信仰的傳播與海上絲綢之路的發展密切相關。隨著中國與世界各地的海上貿易日益頻繁，媽祖作為海上保護神的形象也隨之傳播到了東南亞乃至更遠的地方。在海外華人社區，媽祖廟宇成為了連接家鄉與海外的重要紐帶，不僅是宗教信仰的場所，也是文化交流的平台。
媽祖信仰的核心在於她的慈悲與保護。她不僅是海上航行者的守護神，也是漁民、商人和所有需要海上保護的人的庇護者。媽祖的形象和故事，傳遞了一種超越時空的精神力量，激勵著人們在麵對自然的力量時保持勇氣和希望。
隨著時間的推移，媽祖信仰已經不僅僅是一種宗教信仰，更是一種文化現象。每年的媽祖誕辰日，都會有盛大的慶典活動，吸引著成千上萬的信徒和遊客。這些活動不僅包括祭祀儀式，還有各種文化表演和巡遊，展現了媽祖文化的獨特魅力。
媽祖信仰的傳播和發展，是中華民族海洋文化的重要組成部分，也是中華文化對外交流的重要橋梁。媽祖的形象和故事，將繼續在世界各地流傳，成為連接不同文化和民族的紐帶，傳遞著和平與友誼的信息。
剛來到大唐皇宮，就被大唐的天氣迎頭痛擊了。這時候的大唐，已經是深秋了，雖然唐初的時候天氣變暖，但張平安他們畢竟是從海南那邊過來，由於來的匆忙，也忘了大唐這邊的天氣，他們還都穿的夏裝，所以一來就被凍的不輕。張平安他們又急忙回到酒店，加了件厚衣服，再重新回到大唐。
“阿娘，阿娘，窩回乃咯！”
小兕子一到立政殿，就大叫著跑向長孫皇後。
“二姨好，最近身體怎麽樣？”張平安向長孫皇後問好。
“平安啊，我最近身體挺好的，按時吃藥，也沒有哮喘發作。”長孫皇後慈祥的笑著說道。
“嗯，那就好，主要是最近天氣轉涼了，二姨一定要注意身體。”
“謝謝平安了，我會注意的。對了，你們最近到哪了？”
“阿娘，窩來告訴尼，窩們昨天康到大海咯，大海好大鴨！”小兕子兩手比劃個大大的圓，以示大海有多麽大。
“哦，原來是到海邊了，那還不錯，那邊冷嗎？”長孫皇後關心的問道。
“阿娘，那邊不冷，我們在那邊還穿著夏天的衣服，隻是剛才過來，才加了件厚衣服。”長樂在旁邊說道。
“是呀母後，那邊可暖和了，不像大唐這邊，現在已經開始冷了，再過段時間，下雪之後估計會更冷。所以母後，你要是有時間的話，可以去那邊待一段時間。”豫章也在旁邊建議道。
“對啊，二姨，那邊冬天不冷的，你要是有時間，可以在那裏待一段時間，對你的身體也是有好處的。”
“嗯，待我考慮一下，主要是宮中的事務繁忙，阿娘這裏恐怕是走不開。”
“觀音婢，沒事，你就跟著一起過去吧，有時間朕也會過去看看的。”李二陛下的聲音從殿外傳了進來。
“見過二姨夫。”
“見過阿爺。”
“見過陛下。”
張平安他們紛紛向李二陛下問好。
“哈哈哈，平安不用客氣，聽說這次過來還給朕帶了好多東西。”李二陛下自有人來給他稟報，張平安他們帶來的東西也一一有人匯報給他。
“對的，這次主要是帶來了一些蜀地的特產，還有一些蜀地產的名酒，其他就是海南這邊的特色水果。”張平安邊說邊把帶來的東西都拿了上來。
李二陛下主要是看那幾箱酒，他在幾箱酒中間，來回的走動了幾趟，兩眼放光的問道。
“這幾箱都是蜀地的好酒嗎？”
“嗯，二姨夫請看，這一箱是五糧液，五糧液酒是以高粱、大米、糯米、小麥、玉米五種精細穀物為原料，以古法工藝配方釀造而成，所以叫做五糧液，是世界上率先采用五種糧食進行釀造的烈性酒。”張平安拆出一瓶五糧液，遞給李二陛下。
“這一箱是劍南春，劍南春和大唐也有些淵源。據可查的曆史劍南春酒可以追溯到千年前。據《後唐書·德宗本紀》記載，在盛唐時期劍南春被選為宮廷禦酒。劍南春是現代中國唯一載入正史的中國名酒，也是中國至今唯一尚存的大唐名酒，其傳統釀造技藝被認定為國家級非物質文化遺產。
劍南春酒產於四川省綿竹市，因綿竹在唐代屬劍南道，故稱“劍南春”。早在唐代就產聞名遐邇的名酒——“劍南燒春”。相傳李白為喝此美酒曾在這裏把皮襖賣掉買酒痛飲，留下“士解金貂”、“解貂贖酒”的佳話。北宋蘇軾稱讚這種蜜酒“三日開甕香滿域”，“甘露微濁醍醐清”。”張平安又拆出一瓶劍南春遞給李二陛下。
“劍南春，不錯，好名字。”李二陛下拿著劍南春，頷首說道。
“剩下的這一箱就是瀘州老窖了，瀘州老窖發源於中國酒城四川省瀘州市，“濃香鼻祖，酒中泰鬥”的美稱。”張平安自然又拿出一瓶瀘州老窖遞給李二陛下。
“不錯，看起來都挺好的。”
張平安和李二陛下正在這邊說著帶來的酒水，那邊小兕子和城陽她們已經吃上了水果，並且一邊吃著還一邊投喂長孫皇後。
“阿娘，尼七，介些都好七噠。”小兕子拿著個紅心芭樂，喂給長孫皇後。
這次張平安他們帶來的都是熱帶水果，在長安城都是難得一見的，好多水果長孫皇後也是從沒見過。
“嗯，挺不錯的，甘甜多汁，果肉柔滑，果香更為濃鬱。小兕子，帶來的這些，阿娘做主，回頭分給你阿翁和其他兄弟姐妹們，可好？”
“嗯嗯，阿娘做主好了。”小兕子也不是小氣的人，再說她現在就在海南，想吃什麽水果不能買到。
張平安他們又跟李二陛下和長孫皇後說了一會話，約好到了三亞後，租下一棟別墅後，就來接長孫皇後去那邊住一段時間。張平安今年就準備在海南這裏過冬了，他想著過年的時候，把父母也接來海南，就在這裏過年了。
回到酒店這邊，張平安他們洗漱完畢，就上床準備休息了。睡前故事張平安就給小兕子和城陽她們講述了媽祖的傳說。
媽祖，作為中國東南沿海地區以及海外華人中廣為流傳的信仰對象，不僅是民間的守護神，也是海洋文化的重要組成部分。她的形象多樣，被尊稱為妃、天後、天妃娘娘、天上聖母等，體現了她在不同地區和不同信仰體係中的重要地位。媽祖的形象在民間傳說中被賦予了多重含義，有人認為她是觀世音菩薩的化身，而在道教中，她則被視為海上的女神，以溫柔的形象守護著那些在海上謀生的人民。
媽祖的傳說起源於福建莆田湄州嶼，原名林默，她的父親林願曾擔任過兵馬使或都巡檢。林默在家中排行最末，因其出生一個多月未曾啼哭，故被父親命名為“默”。據傳，林默自幼就表現出與神佛的不解之緣，周歲時見到神佛像便有拜謁之態，五歲時已能誦讀觀音經。成年後，她更是通曉秘法，能預知吉凶，為鄉民治病，且對海事有著天生的靈感。
林默最著名的事跡之一是她在夢中出元神救弟兄的故事。當時，她的父親和四個哥哥出海遭遇暴風，危急時刻，一位女子牽五條桅索，如履平地般渡過波濤，後來得知，這位女子正是林默。此事傳開後，林默的名聲大振。她長大後發誓不嫁，經常乘船渡海，雲遊島嶼間，多次救護遇難的漁民和商人，因此被稱為神女、龍女。
然而，林默的生命在一次救難中戛然而止。在一次救援中，由於風浪過大，她被台風卷走，年僅二十七歲。當地人認為她已成神，於是在莆田為她修建祠堂，奉祀她的神靈。盡管林默已經離世，但她救難的靈驗卻越來越多，傳說中，鄭和七下西洋時，也曾得到媽祖的顯靈護佑。
媽祖的封號隨著曆史的推移而演變。在宋朝時期，她被敕封達九次之多。南宋光宗紹熙年間（1190年），她的封號由“夫人”進爵為“妃”。到了元世祖時期，她又被進爵為“天妃”。到了清朝康熙時期，她的封號再次提升，被封為“天後”。這些封號的演變，不僅反映了媽祖在民間信仰中地位的提升，也體現了曆代朝廷對她的重視和尊崇。
媽祖信仰的傳播與海上絲綢之路的發展密切相關。隨著中國與世界各地的海上貿易日益頻繁，媽祖作為海上保護神的形象也隨之傳播到了東南亞乃至更遠的地方。在海外華人社區，媽祖廟宇成為了連接家鄉與海外的重要紐帶，不僅是宗教信仰的場所，也是文化交流的平台。
媽祖信仰的核心在於她的慈悲與保護。她不僅是海上航行者的守護神，也是漁民、商人和所有需要海上保護的人的庇護者。媽祖的形象和故事，傳遞了一種超越時空的精神力量，激勵著人們在麵對自然的力量時保持勇氣和希望。
隨著時間的推移，媽祖信仰已經不僅僅是一種宗教信仰，更是一種文化現象。每年的媽祖誕辰日，都會有盛大的慶典活動，吸引著成千上萬的信徒和遊客。這些活動不僅包括祭祀儀式，還有各種文化表演和巡遊，展現了媽祖文化的獨特魅力。
媽祖信仰的傳播和發展，是中華民族海洋文化的重要組成部分，也是中華文化對外交流的重要橋梁。媽祖的形象和故事，將繼續在世界各地流傳，成為連接不同文化和民族的紐帶，傳遞著和平與友誼的信息。