天虞帝國本質上是一個封建帝國。
皇帝將原本的種族部落聯合起來，他是天虞諸族的共主。他與最強大的六柱族聯姻，生下的皇子被分封為六柱之王。
六柱列王經營自己的地盤，並輔助皇帝管理其他族群。
這是帝國的基本權力框架，華族一直站在一個更高的角度，看得很清楚。
但是限於曆史和民族本身的原因，華族對某些因素非常不敏感。
比如宗教。
在第一批天虞的民眾前來好望基地謀生活的時候，巫神教的祭司就已經隨之趕到。
他們穿著黑袍，住在帳篷中，他們拒絕美酒美色等一切享樂，定期在神道舉行祭祀巫神的儀式，圍觀者眾多。
如果居民對生活絕望，會去巫神祭司那裏尋求心理安慰。居民受傷時，巫神祭司也會免費進行治療。
而最重要的是，巫神祭司還是本土軍隊中不可缺少的一個部分。每當魔族鋪天蓋地的衝過來時，如果沒有巫神祭司，缺乏信念的本土軍隊會很快崩潰。
這個時候，巫神祭司會挺身而出，他們揮舞著金屬權杖戰鬥在第一線，能夠對士氣產生巨大的鼓舞。這是巫族特有的戰鬥祭司。
因為這種種的客觀原因，陸遠不可能限製巫神教在基地的活動，他還不想和大黑衣寺翻臉。
陸遠知道巫神教看自己很不順眼，因為他聯合妖族的行為，嚴重違反巫神教義。最近各大報紙已經在連篇累牘的抨擊居戎領被邪惡勢力占據。
陸遠沒有采取更多的措施，因為巫神教也僅僅是不順眼而已，上麵有皇帝壓著，巫神教也不敢冒天下之大不韙，破壞對抗魔族的統一戰線，僅僅是因為他們“純潔的信仰”。
但陸遠和華族高層都忽視了一點，信仰做不到的事情，利益可以做到。當信仰和利益結合的時候，將會產生怎樣的力量。
矛盾最初的爆發在斑人身上。
因為大興土木，好望基地雇傭了大量的斑人，包括施雲將軍也送來許多斑人俘虜。目前在好望基地工作生活的斑人已經超過六千之巨。
斑人是非常好的勞動力，除了開礦之外，基地中許多最基礎的工作也都交給斑人去做。比如運輸，比如建造，比如播種耕地，比如飼養戰獸。
在華族看來，這沒有任何問題。隻要工人能做這份工作，我管你工人是什麽種族的？
但在天虞民眾看來，這是違反永恒契約的背叛行為。
皇帝建立帝國，通過契約規定了各族的工作。琴人隻能馴獸，欒人隻能種植，斑人就應該開礦，這些都是天經地義的事情。
當斑人開始運輸，無疑搶了賈族的利益，當斑人開始種植，無疑搶了欒族的利益。當斑人的兒童堂而皇之的出現在新建成的學校中時，無疑搶了所有種族的利益。
天虞的民眾在巫神祭司的集會上抱怨這種不公平的現象，在巫神祭司的引導下，憤怒的民眾對池小傑領主和陸遠政委提出了多次嚴厲抗議。
陸遠倒也不是完全沒有意識到問題，他在谘詢了琴元辰等小夥伴的意見後，稍微限製了斑人的用工人數。規定基地在各項事務中，在同等條件下，優先雇傭“對口種族”。
此舉少許平息事態，但問題沒有得到根本解決。陸遠又是聯合妖族，又是打破永恒契約的行為，早已被巫神教的祭司們視為異端。
真正的導火索出現在青川領的圖人遷居到居戎之後。
圖人擅長編織，陸遠以前還買過他們的織物，妹妹很喜歡。
所以基地的紡織工作就被交給圖人，他們的第一份工作，就是為亡者礦坑的僵屍們做衣服。
在陸遠看來，後勤部門的安排沒有任何問題。
但是在巫神教那邊，此事完全變成了兩個性質。
陸遠，包括華族都不知道，圖人是天虞帝國的異端。他們在信仰巫神的同時，還信仰著一位不知名的古神。
巫神教是一神宗教，除了巫神其他皆為邪神，祭司們怎麽能容忍這種邪惡行為？因而圖人全族早就被大黑衣寺施以破牆絕罰，在幾百年前更是被驅逐到幽暝走廊中自生自滅。
好望基地公然收容圖人，圖人公然祭拜邪神，最絕的是，圖人還為同樣身為邪惡勢力的僵屍做衣服！
流言迅速發酵，憤怒被點燃，終於在一個夜晚，狂熱的民眾在更加狂熱的祭司的帶領下，發動大規模暴亂。
目標不僅是圖人，還有數量眾多的斑人。
這是一次精心策劃的獵殺。
好望基地的格局，戰修軍營、神煉車間和防禦法陣值班指揮中心在核心區域。這裏有戰爭修士巡邏，絕對安全。
還有超過兩萬天虞民眾在基地後方的生活區居住，各族混居在一起，給了暴亂的機會。
深夜十二點，暴徒們在巫神教堂集合。他們一手舉著火把，一手拿著刀劍狼牙棒大錘等武器。
黑袍祭司們為他們祈禱，告訴暴亂信徒，這是巫神的旨意。
暴徒們沿著事先約定好的線路出發，他們衝到斑人的居住區，當時斑人基本都在睡覺。少數幾個起身尿尿的發現大片火把湧來，還沒來得及驚呼，就被利斧砍開腦殼。
斑人們通常一個大家族群居在一棟大屋中，一個家庭通常有三十到四十人。對於斑人來說，這已經是天堂般的住宅。
暴徒將斑人大屋的門窗用木頭釘死，然後點燃大火。
大屋中的斑人也嚐試抵抗，但隻要他們衝出大屋，立刻會被外麵數量眾多的暴徒亂刀砍死。他們隻能退回熊熊燃燒的房子，在哀嚎中被燒成焦炭。
目睹此等慘劇，信徒們歡呼嚎叫，喜不自禁。在火光中，他們仿佛看到斑人們用肮髒的雙手接過錢幣的樣子，那些本來都是他們的錢！
斑人搶了他們的錢，罪該萬死！
一棟棟大屋被點燃，巡邏的士兵們嚇得愣住。
正在附近值班的幾位戰爭修士立刻飛奔到事發地點，但暴徒中也有修煉者，他們更有巫神祭司撐腰。
數百黑袍祭祀一言不發的擋在戰爭修士前進的道路上，目光木然，後方的熊熊大火和衝天的慘叫仿佛與他們毫無關係。
值班的戰修自知不敵，立刻返回指揮部匯報情況。
陸遠當時不在家，他恰好在前線檢查據點群的修建情況。
李桃看到南邊升起的火光就知道出事了，立刻集結軍隊，嗚嗚的號角吹響整個基地。
這時值班戰修已經返回，將那邊的情況報告給軍團長。
李桃聽了大怒，手中雙刀斬出劇烈的爆鳴！
“瑪德找死！”
“戰爭修士！”李桃舉刀高呼。
“在你左右！”眾戰修齊聲回應。
皇帝將原本的種族部落聯合起來，他是天虞諸族的共主。他與最強大的六柱族聯姻，生下的皇子被分封為六柱之王。
六柱列王經營自己的地盤，並輔助皇帝管理其他族群。
這是帝國的基本權力框架，華族一直站在一個更高的角度，看得很清楚。
但是限於曆史和民族本身的原因，華族對某些因素非常不敏感。
比如宗教。
在第一批天虞的民眾前來好望基地謀生活的時候，巫神教的祭司就已經隨之趕到。
他們穿著黑袍，住在帳篷中，他們拒絕美酒美色等一切享樂，定期在神道舉行祭祀巫神的儀式，圍觀者眾多。
如果居民對生活絕望，會去巫神祭司那裏尋求心理安慰。居民受傷時，巫神祭司也會免費進行治療。
而最重要的是，巫神祭司還是本土軍隊中不可缺少的一個部分。每當魔族鋪天蓋地的衝過來時，如果沒有巫神祭司，缺乏信念的本土軍隊會很快崩潰。
這個時候，巫神祭司會挺身而出，他們揮舞著金屬權杖戰鬥在第一線，能夠對士氣產生巨大的鼓舞。這是巫族特有的戰鬥祭司。
因為這種種的客觀原因，陸遠不可能限製巫神教在基地的活動，他還不想和大黑衣寺翻臉。
陸遠知道巫神教看自己很不順眼，因為他聯合妖族的行為，嚴重違反巫神教義。最近各大報紙已經在連篇累牘的抨擊居戎領被邪惡勢力占據。
陸遠沒有采取更多的措施，因為巫神教也僅僅是不順眼而已，上麵有皇帝壓著，巫神教也不敢冒天下之大不韙，破壞對抗魔族的統一戰線，僅僅是因為他們“純潔的信仰”。
但陸遠和華族高層都忽視了一點，信仰做不到的事情，利益可以做到。當信仰和利益結合的時候，將會產生怎樣的力量。
矛盾最初的爆發在斑人身上。
因為大興土木，好望基地雇傭了大量的斑人，包括施雲將軍也送來許多斑人俘虜。目前在好望基地工作生活的斑人已經超過六千之巨。
斑人是非常好的勞動力，除了開礦之外，基地中許多最基礎的工作也都交給斑人去做。比如運輸，比如建造，比如播種耕地，比如飼養戰獸。
在華族看來，這沒有任何問題。隻要工人能做這份工作，我管你工人是什麽種族的？
但在天虞民眾看來，這是違反永恒契約的背叛行為。
皇帝建立帝國，通過契約規定了各族的工作。琴人隻能馴獸，欒人隻能種植，斑人就應該開礦，這些都是天經地義的事情。
當斑人開始運輸，無疑搶了賈族的利益，當斑人開始種植，無疑搶了欒族的利益。當斑人的兒童堂而皇之的出現在新建成的學校中時，無疑搶了所有種族的利益。
天虞的民眾在巫神祭司的集會上抱怨這種不公平的現象，在巫神祭司的引導下，憤怒的民眾對池小傑領主和陸遠政委提出了多次嚴厲抗議。
陸遠倒也不是完全沒有意識到問題，他在谘詢了琴元辰等小夥伴的意見後，稍微限製了斑人的用工人數。規定基地在各項事務中，在同等條件下，優先雇傭“對口種族”。
此舉少許平息事態，但問題沒有得到根本解決。陸遠又是聯合妖族，又是打破永恒契約的行為，早已被巫神教的祭司們視為異端。
真正的導火索出現在青川領的圖人遷居到居戎之後。
圖人擅長編織，陸遠以前還買過他們的織物，妹妹很喜歡。
所以基地的紡織工作就被交給圖人，他們的第一份工作，就是為亡者礦坑的僵屍們做衣服。
在陸遠看來，後勤部門的安排沒有任何問題。
但是在巫神教那邊，此事完全變成了兩個性質。
陸遠，包括華族都不知道，圖人是天虞帝國的異端。他們在信仰巫神的同時，還信仰著一位不知名的古神。
巫神教是一神宗教，除了巫神其他皆為邪神，祭司們怎麽能容忍這種邪惡行為？因而圖人全族早就被大黑衣寺施以破牆絕罰，在幾百年前更是被驅逐到幽暝走廊中自生自滅。
好望基地公然收容圖人，圖人公然祭拜邪神，最絕的是，圖人還為同樣身為邪惡勢力的僵屍做衣服！
流言迅速發酵，憤怒被點燃，終於在一個夜晚，狂熱的民眾在更加狂熱的祭司的帶領下，發動大規模暴亂。
目標不僅是圖人，還有數量眾多的斑人。
這是一次精心策劃的獵殺。
好望基地的格局，戰修軍營、神煉車間和防禦法陣值班指揮中心在核心區域。這裏有戰爭修士巡邏，絕對安全。
還有超過兩萬天虞民眾在基地後方的生活區居住，各族混居在一起，給了暴亂的機會。
深夜十二點，暴徒們在巫神教堂集合。他們一手舉著火把，一手拿著刀劍狼牙棒大錘等武器。
黑袍祭司們為他們祈禱，告訴暴亂信徒，這是巫神的旨意。
暴徒們沿著事先約定好的線路出發，他們衝到斑人的居住區，當時斑人基本都在睡覺。少數幾個起身尿尿的發現大片火把湧來，還沒來得及驚呼，就被利斧砍開腦殼。
斑人們通常一個大家族群居在一棟大屋中，一個家庭通常有三十到四十人。對於斑人來說，這已經是天堂般的住宅。
暴徒將斑人大屋的門窗用木頭釘死，然後點燃大火。
大屋中的斑人也嚐試抵抗，但隻要他們衝出大屋，立刻會被外麵數量眾多的暴徒亂刀砍死。他們隻能退回熊熊燃燒的房子，在哀嚎中被燒成焦炭。
目睹此等慘劇，信徒們歡呼嚎叫，喜不自禁。在火光中，他們仿佛看到斑人們用肮髒的雙手接過錢幣的樣子，那些本來都是他們的錢！
斑人搶了他們的錢，罪該萬死！
一棟棟大屋被點燃，巡邏的士兵們嚇得愣住。
正在附近值班的幾位戰爭修士立刻飛奔到事發地點，但暴徒中也有修煉者，他們更有巫神祭司撐腰。
數百黑袍祭祀一言不發的擋在戰爭修士前進的道路上，目光木然，後方的熊熊大火和衝天的慘叫仿佛與他們毫無關係。
值班的戰修自知不敵，立刻返回指揮部匯報情況。
陸遠當時不在家，他恰好在前線檢查據點群的修建情況。
李桃看到南邊升起的火光就知道出事了，立刻集結軍隊，嗚嗚的號角吹響整個基地。
這時值班戰修已經返回，將那邊的情況報告給軍團長。
李桃聽了大怒，手中雙刀斬出劇烈的爆鳴！
“瑪德找死！”
“戰爭修士！”李桃舉刀高呼。
“在你左右！”眾戰修齊聲回應。