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餘賀當即開口道：“在下剛剛藝成出山，聽聞武林中少林武當兩大門派是武林中的泰山北鬥。更聽聞武當張老神仙無敵於武林的威名。所以在下想要來此求教一番，看看我的功夫是否還有不足之處。
宋遠橋和俞蓮舟當下聽的新生怒氣，想他們武當，和少林齊名，在武林六大門派中執掌牛首，什麽時候竟也有人敢上門踢館了。這年輕人雖然說的好聽，是來求教的。往深處一想還不是來挑戰我武當武功的威名的。
當下性急的俞蓮舟開口道：“小子，你年紀輕輕，口氣不小，就讓我俞蓮舟來領教一下你的武功。”
宋遠橋想的卻是更遠。剛剛餘賀那一句內力傳話，顯示了這個人極為深厚的內功修為。自己二人說起來未必是其對手。而且，餘賀不過一個無名小卒。勝了他沒什麽好高興的。敗了更是喪失名聲。不管輸贏對武當派都沒什麽好處。這比武還是不比為妙。
當下宋遠橋開口道：“二師弟，速速退下。”
轉頭又對餘賀道：“家師教導我們，習武是為了強身健體，而不是為了爭強鬥狠，爭名奪利。所以少俠還是請下山吧。我們武當是不會接受你的挑戰的。”
俞蓮舟也不是個笨人，隻不過被餘賀剛剛給刺激到了而已，此刻心中一想也想明白了。當下收手後撤。
餘賀這下沒轍了，難道還強行打進武當派麽。這樣的話自己可討不了好。不說武當六俠個個都是一流高手。就是武當那數百個三代弟子一起上，自己也隻能逃跑。更何況身邊還有殷離這個小拖油瓶。打起來自己也沒法子照顧她啊，
餘賀無奈，正準備離開。突然從武當大殿內跑出來一個小道童。跑出來後。開口道：“宋師叔，宋師叔。等一等。”
宋遠橋道：“咦，清風，你不在後山侍奉祖師爺跑出來幹什麽。”
明月喘著氣道：“宋師叔，祖師爺吩咐了，讓這位少俠去後山見他。”
“什麽。”宋遠橋驚詫道。
餘賀大喜，山窮水複疑無路，柳暗花明又一村啊。清風小道童對著餘賀施了一禮道：‘少俠請隨我來’。
餘賀跟著清風穿過大殿，徑直像後山走去。
來到一處小徑，清風停下來對餘賀說：‘少俠，師祖他老人家就在前麵小木屋處，你去見他吧。我先告退了。’
餘賀對清風道了聲謝，一個人走入小徑。小徑十分清潔，上麵鋪著石磚，想來是有道士日日打掃。
餘賀很快通過小徑，隻見小徑出口幾丈之外一個小木屋。木屋前方一個小小的湖泊。湖泊邊上坐著一位老人家。滿頭白發，但是長發卻絲毫不亂，柔滑的很。皮膚也不似尋常老人那樣鬆弛皺褶，而是緊繃細滑猶如嬰兒一般。隻不過身上穿的一身道袍有些髒破，讓這位老人的高人形象大打折扣。
這個老年道士看似邋遢，但是餘賀卻感覺此人極為可怕。眼前這人，讓餘賀感覺不到一絲身有內力。但是能在這裏而且又是老年道士的，就隻有張三豐了。餘賀知道張三豐武功高。但沒想到張三豐武功竟高到這樣的程度。
餘賀正發呆間，張三豐開口道：“小友既然來了，為何又駐足不前呢。”
餘賀忙走過去。張三豐輕飄飄的從地上飄起，不露一絲煙火之氣，似仙人飛仙。這已是顯露了一手極高明的內功與輕功。這一手餘賀自問是難以做到的。他若是使出輕功，必定有些須微小動作。而不會如張三豐這樣，渾身竟絲毫不動，就漂了起來。
餘賀望著這位武林中繼往開來的大宗師，隻見張三豐雖然穿著邋遢，但是自有一番脫俗之氣。
張三豐見餘賀不停打量自己，開口笑道：“嗬嗬，小友可是瞧我這一身衣物髒亂，不似武當祖師。”
餘賀忙搖搖手道：“張老神仙不為世俗外物所累，這卻是吾等不及的。”
張三豐道：“我不過一個世俗凡人，已近百年，怎麽能稱得上是神仙，小友繆讚了。”
餘賀又說道：“那小子就叫您老張真人吧。張真人。”
張三豐道：“如此甚好，小友內功深厚，世俗罕見啊。”
餘賀開口道：“張真人，其實在下這一身內力還與真人您有關係。不知張真人可聽說過《九陽真經》。在下這一身內功就是出自九陽真經。”
張三豐驚疑的叫了一聲：“哦？”伸手握向餘賀的左手。使出內力查探餘賀體內真氣。
餘賀頓時驚駭莫名，張三豐伸手抓向自己，自己雖然清清楚楚的瞧見張三豐的手慢慢抓過來，但是自己竟是沒躲過去。張三豐剛剛這一抓之勢，竟將自己各種退路封盡。自己無論使出那種功夫逃脫都逃不了這一抓之勢。隻能硬拚，還好張三豐對餘賀並無殺意。
餘賀隻感覺一股純陽真氣從手上經脈運至自己體內，迅速在周身奇經八脈內行走一圈，這股純陽真氣雖然不如自己的九陽真氣霸道勇猛。但是綿綿醇和，源源不絕。精純萬分。比起自己的九陽內力絲毫不弱。當然這也是自己體內的混元功真氣雖然已經轉換為九陽真氣，但是還不夠精純的緣故。不過也可以看出武當派無極純陽功的威力了。
內力運行一圈後，張三豐鬆開手道：“小友果然是練得九陽神功，隻是不知小友是如何得到九陽神功的呢。”
餘賀卻說自己家住昆侖山中，家中代代單傳，自己自幼習武。一日在昆侖山中不小心掉入一個斷崖下，沒想被一顆樹掛住了。樹邊是一個大平台，平台上有個山洞。自己進入山洞後救治了一隻大白猿猴。這大白猿猴腹部腐爛生瘡，自己為其剜肉去肌，竟在大白猿腹內發先九陽神功秘籍和一個名叫瀟湘子的人的懺悔信，
信中交代其從少林寺中盜取《楞伽經》其實是為了藏於經書中的絕世秘籍九陽神功。沒想到最後自己和尹克西二人各懷鬼胎，同歸於盡。臨死前良心發現，留書於後來人，希望能將經書還給少林覺遠大師。
不過自己知道覺遠是張真人的師傅，而且覺遠老前輩也已去世，所以來將經書送給張真人。
張三豐聽的餘賀一番講述後，歎息一聲道：|“唉，沒想到此事還別有一番淵源。原來當年何足道替瀟湘子帶的話不是經在油中，而是經在猴中。當年他不將經書直接交給何足道，想必是怕何足道識得經書奧秘，將九陽神功昧下吧。”
張三豐又道：“這九陽神功說起來乃是少林武學，小友還是將其送去少林吧。”
餘賀假裝奇道：“什麽，少林武學，我看不像。我自幼熟讀道家經書，我看這本九陽神功，內中寫的全是道家至理名言，與佛家道理全然不同。張真人說錯了吧。”
餘賀喘了口氣又道：“我看這九陽神功必是那位道教全真創出來的絕世武學，將其放入藏經閣中，用以羞辱少林僧人，沒想到那些少林僧人竟一個不識絕世武功，反而讓兩個外域族人得了武功。我看這本秘籍還是由張真人你保管傳授吧。”
原來餘賀卻是打定主意要將九陽神功送給張三豐。張三豐為人忠厚，一定不會讓自己吃虧，收了自己武功肯定也會教自己一門同等高明的武功，用以補償自己的。而那些少林僧人就不一定了。自己若是將九陽神功送回少林寺，那些禿驢估計最多對自己道個謝吧。說不定還要追回自己一身的九陽內力呢。餘賀打的就是張三豐的太極拳太極劍的主意。不過餘賀沒有想到的是，張三豐此時還沒有創出太極拳，隻是創出了一十三式太極功。而且，即使張三豐創出太極拳劍，餘賀也無法學習。因為餘賀的劍法拳法與太極拳劍劍理不和。太極拳劍講究含蓄內斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行雲流水要求以靜製動，以柔克剛，避實就虛，借力發力，主張一切從客觀出發，隨人則活，由己則滯。“彼未動，己先動”，“後發先至”，將對手引進，使其失重落空，或者分散轉移對方力量，乘虛而入，全力還擊。要習練者做到用意不用力，意之所至，力之所及。而餘賀所習的一切武功及其自創的靈蛇劍法，都要求出招奇，快，精，簡。而且餘賀也不是小張那樣有主角光環照耀，有著逆天的悟性。所以即使張三豐創出了太極拳劍並且交給他。他也是學不會的。張三豐開口道：“既然如此，那我就將九陽真經收下，不過九陽真經並非我武當絕學，我會將其封存起來，待日後自會由有緣人得到習練。”餘賀伸手從胸口掏出《楞伽經》，其實是放在納戒中的。遞給張三豐道：’既然此經交給張真人，那麽一切都由張真人處理。這就是當年瀟湘子，尹克西二人從少林寺中偷取的《楞伽經》了。九陽真經寫在《楞伽經》的夾縫中。”
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餘賀當即開口道：“在下剛剛藝成出山，聽聞武林中少林武當兩大門派是武林中的泰山北鬥。更聽聞武當張老神仙無敵於武林的威名。所以在下想要來此求教一番，看看我的功夫是否還有不足之處。
宋遠橋和俞蓮舟當下聽的新生怒氣，想他們武當，和少林齊名，在武林六大門派中執掌牛首，什麽時候竟也有人敢上門踢館了。這年輕人雖然說的好聽，是來求教的。往深處一想還不是來挑戰我武當武功的威名的。
當下性急的俞蓮舟開口道：“小子，你年紀輕輕，口氣不小，就讓我俞蓮舟來領教一下你的武功。”
宋遠橋想的卻是更遠。剛剛餘賀那一句內力傳話，顯示了這個人極為深厚的內功修為。自己二人說起來未必是其對手。而且，餘賀不過一個無名小卒。勝了他沒什麽好高興的。敗了更是喪失名聲。不管輸贏對武當派都沒什麽好處。這比武還是不比為妙。
當下宋遠橋開口道：“二師弟，速速退下。”
轉頭又對餘賀道：“家師教導我們，習武是為了強身健體，而不是為了爭強鬥狠，爭名奪利。所以少俠還是請下山吧。我們武當是不會接受你的挑戰的。”
俞蓮舟也不是個笨人，隻不過被餘賀剛剛給刺激到了而已，此刻心中一想也想明白了。當下收手後撤。
餘賀這下沒轍了，難道還強行打進武當派麽。這樣的話自己可討不了好。不說武當六俠個個都是一流高手。就是武當那數百個三代弟子一起上，自己也隻能逃跑。更何況身邊還有殷離這個小拖油瓶。打起來自己也沒法子照顧她啊，
餘賀無奈，正準備離開。突然從武當大殿內跑出來一個小道童。跑出來後。開口道：“宋師叔，宋師叔。等一等。”
宋遠橋道：“咦，清風，你不在後山侍奉祖師爺跑出來幹什麽。”
明月喘著氣道：“宋師叔，祖師爺吩咐了，讓這位少俠去後山見他。”
“什麽。”宋遠橋驚詫道。
餘賀大喜，山窮水複疑無路，柳暗花明又一村啊。清風小道童對著餘賀施了一禮道：‘少俠請隨我來’。
餘賀跟著清風穿過大殿，徑直像後山走去。
來到一處小徑，清風停下來對餘賀說：‘少俠，師祖他老人家就在前麵小木屋處，你去見他吧。我先告退了。’
餘賀對清風道了聲謝，一個人走入小徑。小徑十分清潔，上麵鋪著石磚，想來是有道士日日打掃。
餘賀很快通過小徑，隻見小徑出口幾丈之外一個小木屋。木屋前方一個小小的湖泊。湖泊邊上坐著一位老人家。滿頭白發，但是長發卻絲毫不亂，柔滑的很。皮膚也不似尋常老人那樣鬆弛皺褶，而是緊繃細滑猶如嬰兒一般。隻不過身上穿的一身道袍有些髒破，讓這位老人的高人形象大打折扣。
這個老年道士看似邋遢，但是餘賀卻感覺此人極為可怕。眼前這人，讓餘賀感覺不到一絲身有內力。但是能在這裏而且又是老年道士的，就隻有張三豐了。餘賀知道張三豐武功高。但沒想到張三豐武功竟高到這樣的程度。
餘賀正發呆間，張三豐開口道：“小友既然來了，為何又駐足不前呢。”
餘賀忙走過去。張三豐輕飄飄的從地上飄起，不露一絲煙火之氣，似仙人飛仙。這已是顯露了一手極高明的內功與輕功。這一手餘賀自問是難以做到的。他若是使出輕功，必定有些須微小動作。而不會如張三豐這樣，渾身竟絲毫不動，就漂了起來。
餘賀望著這位武林中繼往開來的大宗師，隻見張三豐雖然穿著邋遢，但是自有一番脫俗之氣。
張三豐見餘賀不停打量自己，開口笑道：“嗬嗬，小友可是瞧我這一身衣物髒亂，不似武當祖師。”
餘賀忙搖搖手道：“張老神仙不為世俗外物所累，這卻是吾等不及的。”
張三豐道：“我不過一個世俗凡人，已近百年，怎麽能稱得上是神仙，小友繆讚了。”
餘賀又說道：“那小子就叫您老張真人吧。張真人。”
張三豐道：“如此甚好，小友內功深厚，世俗罕見啊。”
餘賀開口道：“張真人，其實在下這一身內力還與真人您有關係。不知張真人可聽說過《九陽真經》。在下這一身內功就是出自九陽真經。”
張三豐驚疑的叫了一聲：“哦？”伸手握向餘賀的左手。使出內力查探餘賀體內真氣。
餘賀頓時驚駭莫名，張三豐伸手抓向自己，自己雖然清清楚楚的瞧見張三豐的手慢慢抓過來，但是自己竟是沒躲過去。張三豐剛剛這一抓之勢，竟將自己各種退路封盡。自己無論使出那種功夫逃脫都逃不了這一抓之勢。隻能硬拚，還好張三豐對餘賀並無殺意。
餘賀隻感覺一股純陽真氣從手上經脈運至自己體內，迅速在周身奇經八脈內行走一圈，這股純陽真氣雖然不如自己的九陽真氣霸道勇猛。但是綿綿醇和，源源不絕。精純萬分。比起自己的九陽內力絲毫不弱。當然這也是自己體內的混元功真氣雖然已經轉換為九陽真氣，但是還不夠精純的緣故。不過也可以看出武當派無極純陽功的威力了。
內力運行一圈後，張三豐鬆開手道：“小友果然是練得九陽神功，隻是不知小友是如何得到九陽神功的呢。”
餘賀卻說自己家住昆侖山中，家中代代單傳，自己自幼習武。一日在昆侖山中不小心掉入一個斷崖下，沒想被一顆樹掛住了。樹邊是一個大平台，平台上有個山洞。自己進入山洞後救治了一隻大白猿猴。這大白猿猴腹部腐爛生瘡，自己為其剜肉去肌，竟在大白猿腹內發先九陽神功秘籍和一個名叫瀟湘子的人的懺悔信，
信中交代其從少林寺中盜取《楞伽經》其實是為了藏於經書中的絕世秘籍九陽神功。沒想到最後自己和尹克西二人各懷鬼胎，同歸於盡。臨死前良心發現，留書於後來人，希望能將經書還給少林覺遠大師。
不過自己知道覺遠是張真人的師傅，而且覺遠老前輩也已去世，所以來將經書送給張真人。
張三豐聽的餘賀一番講述後，歎息一聲道：|“唉，沒想到此事還別有一番淵源。原來當年何足道替瀟湘子帶的話不是經在油中，而是經在猴中。當年他不將經書直接交給何足道，想必是怕何足道識得經書奧秘，將九陽神功昧下吧。”
張三豐又道：“這九陽神功說起來乃是少林武學，小友還是將其送去少林吧。”
餘賀假裝奇道：“什麽，少林武學，我看不像。我自幼熟讀道家經書，我看這本九陽神功，內中寫的全是道家至理名言，與佛家道理全然不同。張真人說錯了吧。”
餘賀喘了口氣又道：“我看這九陽神功必是那位道教全真創出來的絕世武學，將其放入藏經閣中，用以羞辱少林僧人，沒想到那些少林僧人竟一個不識絕世武功，反而讓兩個外域族人得了武功。我看這本秘籍還是由張真人你保管傳授吧。”
原來餘賀卻是打定主意要將九陽神功送給張三豐。張三豐為人忠厚，一定不會讓自己吃虧，收了自己武功肯定也會教自己一門同等高明的武功，用以補償自己的。而那些少林僧人就不一定了。自己若是將九陽神功送回少林寺，那些禿驢估計最多對自己道個謝吧。說不定還要追回自己一身的九陽內力呢。餘賀打的就是張三豐的太極拳太極劍的主意。不過餘賀沒有想到的是，張三豐此時還沒有創出太極拳，隻是創出了一十三式太極功。而且，即使張三豐創出太極拳劍，餘賀也無法學習。因為餘賀的劍法拳法與太極拳劍劍理不和。太極拳劍講究含蓄內斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行雲流水要求以靜製動，以柔克剛，避實就虛，借力發力，主張一切從客觀出發，隨人則活，由己則滯。“彼未動，己先動”，“後發先至”，將對手引進，使其失重落空，或者分散轉移對方力量，乘虛而入，全力還擊。要習練者做到用意不用力，意之所至，力之所及。而餘賀所習的一切武功及其自創的靈蛇劍法，都要求出招奇，快，精，簡。而且餘賀也不是小張那樣有主角光環照耀，有著逆天的悟性。所以即使張三豐創出了太極拳劍並且交給他。他也是學不會的。張三豐開口道：“既然如此，那我就將九陽真經收下，不過九陽真經並非我武當絕學，我會將其封存起來，待日後自會由有緣人得到習練。”餘賀伸手從胸口掏出《楞伽經》，其實是放在納戒中的。遞給張三豐道：’既然此經交給張真人，那麽一切都由張真人處理。這就是當年瀟湘子，尹克西二人從少林寺中偷取的《楞伽經》了。九陽真經寫在《楞伽經》的夾縫中。”
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