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端午佳節夜，獨資憑欄，看明月有情，思佳人無處。輾轉
反側，夜不能寐。乃起對手，弄玉蕭，霍霍有聲，此情唯
董永可訴。
嗚呼，離情苦，離情苦！
遙想卿卿當年，雲英初嫁了。荊叉布衣，粉黛略施。談
笑間，小卿卿呱呱落地。三口之家，其樂溶溶。卿嘆：
人生至此，妻復何求？
月有陰晴園缺，人有舊愛新歡。
西元97春，卿卿始作文《上海寶貝》。越明年，沉湎其中，
百興俱廢。夫幾欲斷腸，乃作文以記之。
餘觀寶貝盛狀，在無聊一族。談笑無鴻儒，往來皆白癡
；有朋克之亂耳，有ck之香膩。深晚泡酒吧，白晝逛商
場 。孔子曰：有啥好的？
喜聞卿卿落戶文復，乃到之一探，卻看今日文復，禽賤
淫色具全，勾引流氓無數。插一退金山尋艷，粉個美洲
奪權，老中色獸性大發；網上飛故作持重，更有小資老
人小酒心紙醉金迷罷了，還要談國事。
人以類聚，物以群分。近豬者吃，近墨者喝；
夫每念至次，便心如刀割，聲聲慢，淚漣漣。
而思念卿卿回歸之意，有詞可鑑：
無意苦爭卿
一任群蟲妒
待到深更半夜時
你在床上叫
靠，不成了，編不下去了。俺不玩兒了。
文人與女人的二十條罪狀
----
1、
在十七八歲的時候，他們都有過一段純潔無暇、令人感動的初戀經歷，雖然這段經歷還不能拍成大片流芳百世，但他們都自我感覺良好，至死不渝地認為自己所經歷過的愛情是全世界最一塵不染、最感天動地的；
2、
因為有了第一條，所以他們容易被人當成純潔與善良的化身，雖然這隻是個誤會，但他們都往往樂於堅持這個誤會並發揚光大，一般人也不會太跟他們較真；
3、
他們都以25歲為其人生分水嶺，在這個年齡跟前，都會有重大的人生難題擺在他們麵前：是扔掉過去的信仰，還是繼續保留？最後的結果是幾乎所有人都選擇了前者，事後卻一再辯護，說那是情勢所迫；
4、
他們的想像力都極其豐富，可以在生與死、黑與白、有與無、真與假之間自由穿梭，而且都能輕車熟路地運用各種藝術手法把這些想像從自己的腦子裏搬到別人耳朵裏，再從別人的耳朵裏搬到更多人的嘴巴裏；
5、
他們都有一種與生俱來的神秘感，也都善於在沒有神秘感的時候，人為製造出些神秘感來，雖然那些障眼法十分幼稚，但是深信不疑的傻瓜總是接踵而來；
6、
他們身上都帶著一股酸溜溜的味道，既有迂腐的酸，也有嫉妒的酸，如果說他們的迂腐隻是潑醋的話，那麽他們的嫉妒則是潑硫酸了，也難怪，鬥爭是他們與生俱來、神聖不可侵犯的天性，這種鬥爭都依據如下跟動物界完全相反的法則：種內鬥爭大於種間鬥爭；
7、
他們都以嘴巴為主要生產設備，用它做好人好事，或者壞人壞事，都隨他們的便，反正他們的嘴是各種有形無形新生事物的生產地和集散地。隻不過，比起擁有嘴的數量來，文人略遜一籌，他們下麵沒嘴；
8、
他們都有嚴重的不勞而獲的傾向，「嫁漢嫁漢，穿衣吃飯」，「男人是女人的飯票」，女人多以此為立身之本，文人信奉的人生哲學則是「士為知己者死」、「著書都為稻粱謀」。往往為了一「撈」永逸，他們都疲於奔命、不擇手段，遺憾的是心比天高、命比紙薄，他們奮鬥的結果往往適得其反。
9、
據說他們在藝術方麵都有著無與倫比的天賦，是美的原料產地和生產基地，所以都容易成為別人的花瓶，擺在不太次要、也不太重要的位置上；這個花瓶跟其他花瓶的區別是，他們自己往往會產生錯覺，以為自己是屋子的主人，這樣，免不了把主人惹惱：花瓶也說話？
10、
他們都自戀而虛榮，大至國際會議，中到街頭巷尾，小到家庭麻將桌上，都是他們最為迷戀的表演舞台，有人喝彩則沾沾自喜，無人喝彩則積極為下次表演排練，生命不息，表演不止；
11、
他們的獨立意識和獨立能力都很差，許多事情明明自己能解決，卻偏偏要喜歡尋找外界特別是官方、半官方的庇護，女人靠婦聯，文人靠文聯。
12、
作為森林的天敵，他們消耗紙張的數量非常驚人，最為令人髮指的是，他們用過的紙張最後都隻能送進廁所，所不同的是，女人消耗掉的紙張帶著太多的血，而文人消耗掉的紙張上，一滴血也沒有；
13、
他們都有這樣一個特點，越是出身寒門，越是野心勃勃；一旦功成名就，他們都無一例外地要塗改自己的歷史，好像他們生來就高人一等似的；
14、
他們都特別講究先入為主、論資排輩，正因為此，他們都被更老的同類當成不共戴天的仇敵，他們都把比自己年輕的當成不共戴天的仇敵。於他們而言，「年輕」二字，既可能成為一筆資本，也可能成為一大罪獎，那要取決於他們處於哪個年齡段；
反側，夜不能寐。乃起對手，弄玉蕭，霍霍有聲，此情唯
董永可訴。
嗚呼，離情苦，離情苦！
遙想卿卿當年，雲英初嫁了。荊叉布衣，粉黛略施。談
笑間，小卿卿呱呱落地。三口之家，其樂溶溶。卿嘆：
人生至此，妻復何求？
月有陰晴園缺，人有舊愛新歡。
西元97春，卿卿始作文《上海寶貝》。越明年，沉湎其中，
百興俱廢。夫幾欲斷腸，乃作文以記之。
餘觀寶貝盛狀，在無聊一族。談笑無鴻儒，往來皆白癡
；有朋克之亂耳，有ck之香膩。深晚泡酒吧，白晝逛商
場 。孔子曰：有啥好的？
喜聞卿卿落戶文復，乃到之一探，卻看今日文復，禽賤
淫色具全，勾引流氓無數。插一退金山尋艷，粉個美洲
奪權，老中色獸性大發；網上飛故作持重，更有小資老
人小酒心紙醉金迷罷了，還要談國事。
人以類聚，物以群分。近豬者吃，近墨者喝；
夫每念至次，便心如刀割，聲聲慢，淚漣漣。
而思念卿卿回歸之意，有詞可鑑：
無意苦爭卿
一任群蟲妒
待到深更半夜時
你在床上叫
靠，不成了，編不下去了。俺不玩兒了。
文人與女人的二十條罪狀
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1、
在十七八歲的時候，他們都有過一段純潔無暇、令人感動的初戀經歷，雖然這段經歷還不能拍成大片流芳百世，但他們都自我感覺良好，至死不渝地認為自己所經歷過的愛情是全世界最一塵不染、最感天動地的；
2、
因為有了第一條，所以他們容易被人當成純潔與善良的化身，雖然這隻是個誤會，但他們都往往樂於堅持這個誤會並發揚光大，一般人也不會太跟他們較真；
3、
他們都以25歲為其人生分水嶺，在這個年齡跟前，都會有重大的人生難題擺在他們麵前：是扔掉過去的信仰，還是繼續保留？最後的結果是幾乎所有人都選擇了前者，事後卻一再辯護，說那是情勢所迫；
4、
他們的想像力都極其豐富，可以在生與死、黑與白、有與無、真與假之間自由穿梭，而且都能輕車熟路地運用各種藝術手法把這些想像從自己的腦子裏搬到別人耳朵裏，再從別人的耳朵裏搬到更多人的嘴巴裏；
5、
他們都有一種與生俱來的神秘感，也都善於在沒有神秘感的時候，人為製造出些神秘感來，雖然那些障眼法十分幼稚，但是深信不疑的傻瓜總是接踵而來；
6、
他們身上都帶著一股酸溜溜的味道，既有迂腐的酸，也有嫉妒的酸，如果說他們的迂腐隻是潑醋的話，那麽他們的嫉妒則是潑硫酸了，也難怪，鬥爭是他們與生俱來、神聖不可侵犯的天性，這種鬥爭都依據如下跟動物界完全相反的法則：種內鬥爭大於種間鬥爭；
7、
他們都以嘴巴為主要生產設備，用它做好人好事，或者壞人壞事，都隨他們的便，反正他們的嘴是各種有形無形新生事物的生產地和集散地。隻不過，比起擁有嘴的數量來，文人略遜一籌，他們下麵沒嘴；
8、
他們都有嚴重的不勞而獲的傾向，「嫁漢嫁漢，穿衣吃飯」，「男人是女人的飯票」，女人多以此為立身之本，文人信奉的人生哲學則是「士為知己者死」、「著書都為稻粱謀」。往往為了一「撈」永逸，他們都疲於奔命、不擇手段，遺憾的是心比天高、命比紙薄，他們奮鬥的結果往往適得其反。
9、
據說他們在藝術方麵都有著無與倫比的天賦，是美的原料產地和生產基地，所以都容易成為別人的花瓶，擺在不太次要、也不太重要的位置上；這個花瓶跟其他花瓶的區別是，他們自己往往會產生錯覺，以為自己是屋子的主人，這樣，免不了把主人惹惱：花瓶也說話？
10、
他們都自戀而虛榮，大至國際會議，中到街頭巷尾，小到家庭麻將桌上，都是他們最為迷戀的表演舞台，有人喝彩則沾沾自喜，無人喝彩則積極為下次表演排練，生命不息，表演不止；
11、
他們的獨立意識和獨立能力都很差，許多事情明明自己能解決，卻偏偏要喜歡尋找外界特別是官方、半官方的庇護，女人靠婦聯，文人靠文聯。
12、
作為森林的天敵，他們消耗紙張的數量非常驚人，最為令人髮指的是，他們用過的紙張最後都隻能送進廁所，所不同的是，女人消耗掉的紙張帶著太多的血，而文人消耗掉的紙張上，一滴血也沒有；
13、
他們都有這樣一個特點，越是出身寒門，越是野心勃勃；一旦功成名就，他們都無一例外地要塗改自己的歷史，好像他們生來就高人一等似的；
14、
他們都特別講究先入為主、論資排輩，正因為此，他們都被更老的同類當成不共戴天的仇敵，他們都把比自己年輕的當成不共戴天的仇敵。於他們而言，「年輕」二字，既可能成為一筆資本，也可能成為一大罪獎，那要取決於他們處於哪個年齡段；