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999篇爆笑網絡文章 作者：多人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
5、軍用皮靴一雙。所有有心泡mm，或再在泡mm的同誌們，我現在向那些不得不陪著你的mm進行十萬裏長征的朋友熱力推薦軍靴，結實賴用，外硬內軟，您就不會為你一周換一雙皮鞋而心痛，不用為你每天的水泡而肉痛了，價格實惠，經久耐用，實行三包（注意，我不是在打gg）
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6、巨無霸旅行袋（機器貓的百變口袋？）。男人的必備，為了你的mm，你當然寧願多吃點苦了。（口香糖、零食、衣服、化妝品、牙刷？自行車？電視？飛機？。。。）
7、tt.（大家都知道，就不要我說了吧，我其實也想不出什麽了，隻好搬出它！）
當然，武器再好，也要人來使用，如果你不會說，或嘴太臭，那你武器再多，對不起，也隻能生蜘蛛網。當然，所有的武器都是為正義人士提供的，你必須報定我愛她的信念才能使用，如果你心懷邪念，對不起，以上武器不提供。
男人屁股與女人屁股的功能區別
----在西方國家的選美活動中，作為三圍之一的臀圍，是衡量女性美的一個很重要的參數。我們在漢語中，經常可以看到用來形容女子身態體姿的詞語：如「裊裊」、「娉婷」、「婀娜」，細細琢磨，很大程度上與這個部位的存在，有莫大關聯。要不是具有豐美曲線的臀部，怎麽會產生出女性特有的美感呢？
而男性的屁股，就滿不是這麽一回事了，它可以說是人體最受委屈的一個部位。
臀若能言，肯定聲淚俱下。雖然，高官，闊佬，名流，權威，有人會拍馬屁，拍得眉開眼笑，心曠神怡，但那是精神層麵的享受，屁股本身，並無任何實惠可得。相反，自古以來，屁股總是扮演挨踢，挨打，挨踹，挨板子抽的角色。魯迅先生說過：「身中間脖頸最細，古人則於此砍之，臀肉最肥，古人則於此打之。」
剛出生，產婆打，要你哭出聲來，證明你非死嬰；小時候，家長打，因你淘氣闖了禍，不求上進；念了書，老師打，誰教你不做功課，逃學調皮。成年以後，屁股的安全係數才大一點，但也說不定，要是你不幸生在明朝，是那個朱皇帝的臣民，即使做了官，甚至做了很大的官，保不齊，也有可能受到廷杖的處罰。廷杖，就是皇上打臣下的屁股。
在明代，場麵最壯觀的兩次廷杖，一為正德十四年的「諫南遊」，兩次共打了168人的屁股，打死15人；二為嘉靖四年的「爭大禮」，一次就打了134人的屁股，打死17人。從生理學的角度考察，臀雖肉厚，其實皮薄；臉似細嫩，皮層卻厚，相對於臀而言，罵人曰臉皮厚，倒也不算冤枉。在明朝，朝廷流行打屁股，風氣所及，不管你是衣冠楚楚的國家棟樑，還是學富五車的翰林學士，皇帝一火，必須剝掉衣履，老老實實地趴在午門外的磚地上，亮出臀部挨打。
據說，劉瑾用事以前，被廷杖者，猶可以穿著朝服挨打，但這個心理變態的傢夥握權後，從此就得脫了褲子，裸臀受杖。那些如虎如狼的錦衣衛們，在司禮太監的監督下，一邊喊著數，一邊用荊條抽打。頃刻間，大臣們皮開肉綻，士子們血肉飛濺，那悲號哀鳴，恐怖萬狀的場麵，令人不寒而慄。於是，你不能不為中國統治者的殘忍，感到吃驚；同時，你也不能不為中國的知識分子甘受於統治者的這種暴虐，而把屁股撅起來挨打，感到更為吃驚。這實在是中國歷史上，甚至在全世界歷史上，也是獨一無二的風景。
所以，這種在朝廷上打臣下屁股的惡刑，隻有在東方式專製製度下，隻有在把人絕對不當人的封建社會裏，才會出現。好不奇怪的是，到了十年「文革」，遙遠年代的廷杖，陰魂不散，又回潮出現。造反派和年紀不大的紅衛兵，所發明的噴氣式，其實與廷杖無異。強迫「走資派」，更多的是倒黴的知識分子，低下腦袋，彎腰向地，反插雙手，而使臀部朝天的難堪行徑，與明代皇帝打臣下屁股，主旨是差不多的，那就是精神上的屈辱和肉體上的苦楚，合二而一，虧他們想得出來。令人詫異的是，造反派，文化一般不高，紅衛兵，功課基本不好，但掌握住封建社會虐待人犯的精髓，一脈相承，顯然不是苦讀《明史》的結果，很大程度上是無師自通，自學成才。因此我總懷疑，幾千年的封建餘毒，已成為基因，流動在中國人的血管裏，否則，為什麽一有機會便會表現出來。
據明史專家吳晗先生說，廷杖「始於元代，元代中書省長官也有在殿廷被杖的記載。朱元璋較元代實行得更普遍、更厲害，無論多大的官員，隻要皇帝一不高興，立刻就把他拖下去痛打一頓，打完了再拖上來，打死了就拋下去完事。」(見《明代特務政治》)
現在，已經很難弄清楚朱元璋喝令廷杖時的心態了，我認為，他的虐待狂，是和他童年當和尚，多嚐屈辱，成年當混混，屢受欺淩的那段不愉快的歷史有關。在中國全部皇帝中，他的出身最好，成份最棒，應該說是一個地道的「紅五類」；但也是所有這些皇帝中極其殘忍，極能屠殺的一個。吳晗先生不受唯階級論的偏見製約，認為朱皇帝「是個殺人不眨眼的大劊子手」，應該說是一個唯物史觀的結論。
據說毛主席對此不甚滿意，暗示他修改這個看法。作為明史專家的他，大概秉著「吾愛『領袖』，吾更愛真理」的治學精神，到底也沒大改。最後，他為此吃了大虧。
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6、巨無霸旅行袋（機器貓的百變口袋？）。男人的必備，為了你的mm，你當然寧願多吃點苦了。（口香糖、零食、衣服、化妝品、牙刷？自行車？電視？飛機？。。。）
7、tt.（大家都知道，就不要我說了吧，我其實也想不出什麽了，隻好搬出它！）
當然，武器再好，也要人來使用，如果你不會說，或嘴太臭，那你武器再多，對不起，也隻能生蜘蛛網。當然，所有的武器都是為正義人士提供的，你必須報定我愛她的信念才能使用，如果你心懷邪念，對不起，以上武器不提供。
男人屁股與女人屁股的功能區別
----在西方國家的選美活動中，作為三圍之一的臀圍，是衡量女性美的一個很重要的參數。我們在漢語中，經常可以看到用來形容女子身態體姿的詞語：如「裊裊」、「娉婷」、「婀娜」，細細琢磨，很大程度上與這個部位的存在，有莫大關聯。要不是具有豐美曲線的臀部，怎麽會產生出女性特有的美感呢？
而男性的屁股，就滿不是這麽一回事了，它可以說是人體最受委屈的一個部位。
臀若能言，肯定聲淚俱下。雖然，高官，闊佬，名流，權威，有人會拍馬屁，拍得眉開眼笑，心曠神怡，但那是精神層麵的享受，屁股本身，並無任何實惠可得。相反，自古以來，屁股總是扮演挨踢，挨打，挨踹，挨板子抽的角色。魯迅先生說過：「身中間脖頸最細，古人則於此砍之，臀肉最肥，古人則於此打之。」
剛出生，產婆打，要你哭出聲來，證明你非死嬰；小時候，家長打，因你淘氣闖了禍，不求上進；念了書，老師打，誰教你不做功課，逃學調皮。成年以後，屁股的安全係數才大一點，但也說不定，要是你不幸生在明朝，是那個朱皇帝的臣民，即使做了官，甚至做了很大的官，保不齊，也有可能受到廷杖的處罰。廷杖，就是皇上打臣下的屁股。
在明代，場麵最壯觀的兩次廷杖，一為正德十四年的「諫南遊」，兩次共打了168人的屁股，打死15人；二為嘉靖四年的「爭大禮」，一次就打了134人的屁股，打死17人。從生理學的角度考察，臀雖肉厚，其實皮薄；臉似細嫩，皮層卻厚，相對於臀而言，罵人曰臉皮厚，倒也不算冤枉。在明朝，朝廷流行打屁股，風氣所及，不管你是衣冠楚楚的國家棟樑，還是學富五車的翰林學士，皇帝一火，必須剝掉衣履，老老實實地趴在午門外的磚地上，亮出臀部挨打。
據說，劉瑾用事以前，被廷杖者，猶可以穿著朝服挨打，但這個心理變態的傢夥握權後，從此就得脫了褲子，裸臀受杖。那些如虎如狼的錦衣衛們，在司禮太監的監督下，一邊喊著數，一邊用荊條抽打。頃刻間，大臣們皮開肉綻，士子們血肉飛濺，那悲號哀鳴，恐怖萬狀的場麵，令人不寒而慄。於是，你不能不為中國統治者的殘忍，感到吃驚；同時，你也不能不為中國的知識分子甘受於統治者的這種暴虐，而把屁股撅起來挨打，感到更為吃驚。這實在是中國歷史上，甚至在全世界歷史上，也是獨一無二的風景。
所以，這種在朝廷上打臣下屁股的惡刑，隻有在東方式專製製度下，隻有在把人絕對不當人的封建社會裏，才會出現。好不奇怪的是，到了十年「文革」，遙遠年代的廷杖，陰魂不散，又回潮出現。造反派和年紀不大的紅衛兵，所發明的噴氣式，其實與廷杖無異。強迫「走資派」，更多的是倒黴的知識分子，低下腦袋，彎腰向地，反插雙手，而使臀部朝天的難堪行徑，與明代皇帝打臣下屁股，主旨是差不多的，那就是精神上的屈辱和肉體上的苦楚，合二而一，虧他們想得出來。令人詫異的是，造反派，文化一般不高，紅衛兵，功課基本不好，但掌握住封建社會虐待人犯的精髓，一脈相承，顯然不是苦讀《明史》的結果，很大程度上是無師自通，自學成才。因此我總懷疑，幾千年的封建餘毒，已成為基因，流動在中國人的血管裏，否則，為什麽一有機會便會表現出來。
據明史專家吳晗先生說，廷杖「始於元代，元代中書省長官也有在殿廷被杖的記載。朱元璋較元代實行得更普遍、更厲害，無論多大的官員，隻要皇帝一不高興，立刻就把他拖下去痛打一頓，打完了再拖上來，打死了就拋下去完事。」(見《明代特務政治》)
現在，已經很難弄清楚朱元璋喝令廷杖時的心態了，我認為，他的虐待狂，是和他童年當和尚，多嚐屈辱，成年當混混，屢受欺淩的那段不愉快的歷史有關。在中國全部皇帝中，他的出身最好，成份最棒，應該說是一個地道的「紅五類」；但也是所有這些皇帝中極其殘忍，極能屠殺的一個。吳晗先生不受唯階級論的偏見製約，認為朱皇帝「是個殺人不眨眼的大劊子手」，應該說是一個唯物史觀的結論。
據說毛主席對此不甚滿意，暗示他修改這個看法。作為明史專家的他，大概秉著「吾愛『領袖』，吾更愛真理」的治學精神，到底也沒大改。最後，他為此吃了大虧。