這第一桶金，就是資本的原始積累，非常難得，有多少人夢想得到這第一桶金，可是，到他們離開這個世界的那一刻，他們也沒有得到。魏萊覺得這30萬元，對於他的整個人生都將產生巨大的影響，兒時的語文課經常說的：具有深遠的歷史意義和重要的現實意義，其意義巨大，比今天發生的所有的國際國內政治經濟文化事件都要大。
這30萬元是從魏萊心靈深處提取出來的。他感覺到了，感覺到一種贏利模式正在形成，象一個躁動於母腹中的嬰兒。對於他，贏利模式四個字不再象第一次聽說那樣陌生和遙遠，現在，它正在變成一種內在的本質的東西，不是外在的，不是異物。一個詩人，最好的詩歌一定是從心靈深處中提取出來的心曲，一個創造價值的現代人，也一定是從心靈深處中提取出來的現金流，二者都是自然的鮮活的東西。詩歌和現金流全部來自感覺，有感覺就好。有感覺就什麽都有。一揮而就，有感覺就能達到高峰，就有快感。魏萊沒有放棄，他在為男子漢的榮譽而戰，為生存而戰。他要通過創造現金流來證明自己存在的價值。
一個人不能象機器那樣，更不能去當螺絲釘。我當螺絲釘，誰來擰我？誰是扳手，誰能夠主宰他人的命運，為他人安排一切？誰有權支配他人的命運？扯蛋！誰也沒有這個權力！我的命運我自己負責。必須主動去整合資源。必須牢牢地掌握自己的命運。就象貝多芬說的那樣，我要牢牢地扼住命運的咽喉。
當然要試試我的新車了！
隻是現在的感覺不是非常好，當然就要好好休息。
今天是雙休日的周末，吳瓊起了個大早。她洗嗽完畢，就開始準備出去玩的各種用品。
簡單吃過早餐，他們就出發了。
魏萊發動他的富康，一路奔馳，他們先去了仙湖植物園。
植物園風景宜人。群山被綠色植被覆蓋，景色優美。藍天白雲，山青水秀，人傑地靈。
魏萊見過太多的北方的山，北方的那些山，夏天還說的過去，有青有綠，也有山水風光。可是，一到冬天，北方的山就給人一種肅殺悲涼的感覺。南方的山完全不同，四季常青，碧綠青翠，生機勃勃，給人一種清新自然欣欣向榮的感覺。
他用相機記錄著這優美的山水風光，也為吳瓊拍攝了許多值得回味的照片。
他肩挎相機，她背著小背囊，一路前行，一路笑語。他們大聲地說話，大聲地調情，大喊大叫。
一個上午，他們就玩遍了仙湖植物園。
中午。
他們出了植物園的大門。然後，找了一家餐館，吃完午飯。他們馬不停蹄，由吳瓊駕車到大梅沙。
下午一點多鍾，他們來到大梅沙，路邊停滿了形形色色的車，沒有停車的地方，開到大門口，魏萊換下吳瓊，他讓吳瓊先下車，他把車開到前麵，終於看到一輛車開走，剛好騰出一個車位，他把車停好。
魏萊回頭看見吳瓊還站在大門口等他。
手牽著手，他們兩人幾乎是蹦蹦跳跳地朝海邊走去。
海風吹來，讓人馬上感覺到一股鹹濕的味道。
海邊沙灘上，隻見人頭攢動，男男女女，把一個將近兩公裏的海灘幾乎塞滿了。
魏萊找了一個人比較少的地方，終於找到一塊地方可以坐下兩個人的地方。
魏萊把租來的大陽傘撐開，吳瓊把披肩放在一邊，露出她最得意的三點式泳裝，在太陽底下顯得格外動人。
都快下午兩點了，太陽依舊火辣辣的，沙灘上的沙子都被烤得發燙。
也許感覺太陽太大，吳瓊又把浴巾披在肩上。
魏萊把一切都安頓好，和吳瓊並排坐著。
坐在海灘上，極目遠眺，遠洋貨輪滿載貨櫃，象一個流動的龐然大物，漂浮在海麵上。那傢夥慢慢地蠕動，慢慢地蠕動。漸漸地變小，變小，先成為一個影子，然後變成一個小黑點，直到消失在海與天的邊沿。
吳瓊似乎感到有一點疲憊，坐了一會就躺下了。
魏萊坐在她的旁邊。欣賞著流動的人群，那些不同年齡的穿著泳衣的男男女女。接近半裸體的男男女女，在他眼前不斷地穿梭來往。成為這海邊的一道風景。
魏萊發現，在這個海灘，有些女人的體形非常完美。絲毫不比舞台上那些模特的體形差，吳瓊就是其中之一。
看著這麽多人來到海邊，自由自在地享受生活，魏萊感覺到人們的生活品位的確大大提高了。
魯迅先生說過，有些中國人一看到女人，就會想起裸體，想起做愛。對待裸體，西方人坦然。東方人盡管慢慢開放了，但是，公開的完全的裸體還是禁止的。日本人也許是一個例外。在古希臘，在公元前720年奧林匹克第十五屆運動會上，就開始了裸體競技，亞力山大大帝在東征大流士時也曾與將士們裸體競走；祭祀活動也裸體進行，古希臘人迷信裸體少女冒雨而立可以製止暴風雨；裸體少女給病人餵藥可使疾病很快痊癒。
文藝復興到現在，西方的裸體藝術盛行，占據藝術殿堂的最顯眼的位置，裸體繪畫雕塑攝影等精品數不勝數，米開朗基羅的《大衛》，安格爾的《泉》，羅丹的《青銅時代》都是裸體藝術中的驚世之作。連最意淫的流氓看了也不覺得那是淫穢的東西，人體是最美的大自然的作品。
這30萬元是從魏萊心靈深處提取出來的。他感覺到了，感覺到一種贏利模式正在形成，象一個躁動於母腹中的嬰兒。對於他，贏利模式四個字不再象第一次聽說那樣陌生和遙遠，現在，它正在變成一種內在的本質的東西，不是外在的，不是異物。一個詩人，最好的詩歌一定是從心靈深處中提取出來的心曲，一個創造價值的現代人，也一定是從心靈深處中提取出來的現金流，二者都是自然的鮮活的東西。詩歌和現金流全部來自感覺，有感覺就好。有感覺就什麽都有。一揮而就，有感覺就能達到高峰，就有快感。魏萊沒有放棄，他在為男子漢的榮譽而戰，為生存而戰。他要通過創造現金流來證明自己存在的價值。
一個人不能象機器那樣，更不能去當螺絲釘。我當螺絲釘，誰來擰我？誰是扳手，誰能夠主宰他人的命運，為他人安排一切？誰有權支配他人的命運？扯蛋！誰也沒有這個權力！我的命運我自己負責。必須主動去整合資源。必須牢牢地掌握自己的命運。就象貝多芬說的那樣，我要牢牢地扼住命運的咽喉。
當然要試試我的新車了！
隻是現在的感覺不是非常好，當然就要好好休息。
今天是雙休日的周末，吳瓊起了個大早。她洗嗽完畢，就開始準備出去玩的各種用品。
簡單吃過早餐，他們就出發了。
魏萊發動他的富康，一路奔馳，他們先去了仙湖植物園。
植物園風景宜人。群山被綠色植被覆蓋，景色優美。藍天白雲，山青水秀，人傑地靈。
魏萊見過太多的北方的山，北方的那些山，夏天還說的過去，有青有綠，也有山水風光。可是，一到冬天，北方的山就給人一種肅殺悲涼的感覺。南方的山完全不同，四季常青，碧綠青翠，生機勃勃，給人一種清新自然欣欣向榮的感覺。
他用相機記錄著這優美的山水風光，也為吳瓊拍攝了許多值得回味的照片。
他肩挎相機，她背著小背囊，一路前行，一路笑語。他們大聲地說話，大聲地調情，大喊大叫。
一個上午，他們就玩遍了仙湖植物園。
中午。
他們出了植物園的大門。然後，找了一家餐館，吃完午飯。他們馬不停蹄，由吳瓊駕車到大梅沙。
下午一點多鍾，他們來到大梅沙，路邊停滿了形形色色的車，沒有停車的地方，開到大門口，魏萊換下吳瓊，他讓吳瓊先下車，他把車開到前麵，終於看到一輛車開走，剛好騰出一個車位，他把車停好。
魏萊回頭看見吳瓊還站在大門口等他。
手牽著手，他們兩人幾乎是蹦蹦跳跳地朝海邊走去。
海風吹來，讓人馬上感覺到一股鹹濕的味道。
海邊沙灘上，隻見人頭攢動，男男女女，把一個將近兩公裏的海灘幾乎塞滿了。
魏萊找了一個人比較少的地方，終於找到一塊地方可以坐下兩個人的地方。
魏萊把租來的大陽傘撐開，吳瓊把披肩放在一邊，露出她最得意的三點式泳裝，在太陽底下顯得格外動人。
都快下午兩點了，太陽依舊火辣辣的，沙灘上的沙子都被烤得發燙。
也許感覺太陽太大，吳瓊又把浴巾披在肩上。
魏萊把一切都安頓好，和吳瓊並排坐著。
坐在海灘上，極目遠眺，遠洋貨輪滿載貨櫃，象一個流動的龐然大物，漂浮在海麵上。那傢夥慢慢地蠕動，慢慢地蠕動。漸漸地變小，變小，先成為一個影子，然後變成一個小黑點，直到消失在海與天的邊沿。
吳瓊似乎感到有一點疲憊，坐了一會就躺下了。
魏萊坐在她的旁邊。欣賞著流動的人群，那些不同年齡的穿著泳衣的男男女女。接近半裸體的男男女女，在他眼前不斷地穿梭來往。成為這海邊的一道風景。
魏萊發現，在這個海灘，有些女人的體形非常完美。絲毫不比舞台上那些模特的體形差，吳瓊就是其中之一。
看著這麽多人來到海邊，自由自在地享受生活，魏萊感覺到人們的生活品位的確大大提高了。
魯迅先生說過，有些中國人一看到女人，就會想起裸體，想起做愛。對待裸體，西方人坦然。東方人盡管慢慢開放了，但是，公開的完全的裸體還是禁止的。日本人也許是一個例外。在古希臘，在公元前720年奧林匹克第十五屆運動會上，就開始了裸體競技，亞力山大大帝在東征大流士時也曾與將士們裸體競走；祭祀活動也裸體進行，古希臘人迷信裸體少女冒雨而立可以製止暴風雨；裸體少女給病人餵藥可使疾病很快痊癒。
文藝復興到現在，西方的裸體藝術盛行，占據藝術殿堂的最顯眼的位置，裸體繪畫雕塑攝影等精品數不勝數，米開朗基羅的《大衛》，安格爾的《泉》，羅丹的《青銅時代》都是裸體藝術中的驚世之作。連最意淫的流氓看了也不覺得那是淫穢的東西，人體是最美的大自然的作品。