於是那個可憐的靈魂 住在堤岸上的那個老太婆 為他求情說：
“我那個小房子所用的整磚和碎磚，都是他的兄弟做出來的。對於我這樣的一個窮苦老太婆說來，這是一樁了不起的事情！你能不能把這些整磚和碎磚看做是他的那一塊磚呢？這是一件慈悲的行為！他現在需要慈悲，而這正是一個慈悲的地方！”
“你所認為最渺小的那個兄弟，”安琪兒說，“他的勤勞的工作你認為毫不足道，現在他卻送給你一件走進天國的禮物。
現在沒有人把你送回去了，你可以站在門外麵仔細想一想，考慮一下你在人世間的行為。不過你現在還不能進來，你得先誠懇地做出一點成績來！”
“這個意思我可以用更好的字眼表達出來！”這位批評家想。不過他沒有高聲地講。就他看來，這已經算得是“一點成績”了。
[88]演木偶戲的人
輪船上有一個年紀相當大的演木偶戲的人。他有一副愉快的麵孔。如果他這個麵孔的表情是代表實際情況的話，那麽他就要算是人世間一個最幸福的人了。他說他正是這樣的一個人，而且是我聽他親口這樣說的。他是我的同胞 一個丹麥人；他同時也是一個旅行劇團的導演。他的整個班子裝在一個大匣子裏，因為他是一個演木偶戲的人。他說他有一種天生的愉快心情，而且這種心情還被一個工藝學校的學生“洗滌”過一次。這次實驗的結果使他成為一個完全幸福的人。我起初並沒有馬上就聽懂其中的道理，不過他把整個的經過都解釋給我聽。下麵是全部的經過：
“事情發生在斯拉格爾斯，”他說。“我正在一個郵局的院子裏演木偶戲。觀眾非常擁擠 除了兩個老太婆以外，全是小孩子。這時有一個學生模樣的人，穿著一身黑衣服，走了進來。他坐下來，在適當的時候發笑，在適當的時候鼓掌。他是一個很不平常的看客！我倒很想知道，他究竟是一個什麽人。我聽說他是工藝學校的一個學生。這次特別被派到鄉下來教育老百姓的。
“我的演出在8點鍾就結束了，因為孩子們須得早點上床去睡覺 我不能不考慮觀眾的習慣。在9點鍾的時候，這個學生開始演講和實驗。這時我也成為他的聽眾之一。又聽又看，這真是一樁痛苦的事情。像俗話所說的，大部分的東西在我的頭上滑過而鑽進牧師的腦袋裏去了。不過我還是不免起了一點感想：如果我們凡人能夠想出這麽多東西，我們一定是打算活得很久 比我們在人世間的這點生命總歸要久一點。他所實驗的這些東西可算是一些小小的奇蹟，都做得恰到好處，非常自然。像這樣的一個工藝學校學生，在摩西和預言家的時代，一定可以成為國家的一個聖人1；但是假如在中世紀，他無疑地會被燒死2。
1摩西和預言家都是基督教《聖經 舊約》裏的人物，生活在大約紀元前1200年間。在這時代希伯來人因為遷居不定，須得經常想出許多辦法來解決生活上的問題。因此有新思想的人都受到尊崇。
2在歐洲中世紀教會統治之下，凡是有新奇思想的人都被視為異端，當做魔鬼的使者燒死。
“我一整夜都沒有睡。第二天晚上，當我做第二次演出的時候，這位學生又來了；這時我的心情變得非常好。我曾經從一個演戲的人聽到一個故事：據說當他演一個情人的角色的時候，他頭腦中總是想看觀眾中的一個女客。他隻是為她而表演；其餘的人他都忘得幹幹淨淨。現在這位工藝學校的學生就是我的‘她’，我的唯一看客，我真是為‘她’而演戲。等這場戲演完了、所有的木偶都出來謝了幕以後，這位工藝學校的學生就請我到他的房裏去喝一杯酒。他談起我的戲，我談起他的科學。我相信我們兩方麵都感到非常滿意。不過我還得有些保留，因為他雖然實驗了許多東西，但是卻說不出一個道理。比如說吧，有一片鐵一溜出螺旋形的器具就有了磁性。這是什麽道理呢？鐵忽然獲得了一種精氣，但這種精氣是從什麽地方來的呢？我想這和現實世界裏的人差不多：上帝讓人在時間的螺旋器具裏亂撞，於是精氣附在人身上，於是我們便有了一個拿破崙，一個路德，或者類似的人物。
“‘整個的世界是一係列的奇蹟，’學生說，‘不過我們已經非常習慣於這些東西，所以我們隻是把它們叫做日常事件。’
“於是他侃侃而談，作了許多解釋，直到後來我忽然覺得好像我的頭蓋骨一下子被揭開了。老實說，要不是現在我已經老了，我馬上就要到工藝學校去學習研究這個世界的辦法，雖然我現在已經是一個最幸福的人了。
“‘一個最幸福的人！’他說；他似乎對我的這句話頗感興味。‘你是幸福的嗎？’
“‘是，’我說，‘我和我的班子無論到什麽城市裏去，都受到歡迎。當然，我也有一個希望。這個希望常常像一個妖精 一個惡夢 似的來到我心裏，把我的好心境打亂。這個希望是：我希望能成為一個真正戲班子的老闆，一個真正男演員和女演員的導演。’
“‘你希望你的木偶都有生命；你希望它們都變成活生生的演員，’他說。‘你真的相信，你一旦成了他們的導演，你就會變得絕對幸福嗎？’
“我那個小房子所用的整磚和碎磚，都是他的兄弟做出來的。對於我這樣的一個窮苦老太婆說來，這是一樁了不起的事情！你能不能把這些整磚和碎磚看做是他的那一塊磚呢？這是一件慈悲的行為！他現在需要慈悲，而這正是一個慈悲的地方！”
“你所認為最渺小的那個兄弟，”安琪兒說，“他的勤勞的工作你認為毫不足道，現在他卻送給你一件走進天國的禮物。
現在沒有人把你送回去了，你可以站在門外麵仔細想一想，考慮一下你在人世間的行為。不過你現在還不能進來，你得先誠懇地做出一點成績來！”
“這個意思我可以用更好的字眼表達出來！”這位批評家想。不過他沒有高聲地講。就他看來，這已經算得是“一點成績”了。
[88]演木偶戲的人
輪船上有一個年紀相當大的演木偶戲的人。他有一副愉快的麵孔。如果他這個麵孔的表情是代表實際情況的話，那麽他就要算是人世間一個最幸福的人了。他說他正是這樣的一個人，而且是我聽他親口這樣說的。他是我的同胞 一個丹麥人；他同時也是一個旅行劇團的導演。他的整個班子裝在一個大匣子裏，因為他是一個演木偶戲的人。他說他有一種天生的愉快心情，而且這種心情還被一個工藝學校的學生“洗滌”過一次。這次實驗的結果使他成為一個完全幸福的人。我起初並沒有馬上就聽懂其中的道理，不過他把整個的經過都解釋給我聽。下麵是全部的經過：
“事情發生在斯拉格爾斯，”他說。“我正在一個郵局的院子裏演木偶戲。觀眾非常擁擠 除了兩個老太婆以外，全是小孩子。這時有一個學生模樣的人，穿著一身黑衣服，走了進來。他坐下來，在適當的時候發笑，在適當的時候鼓掌。他是一個很不平常的看客！我倒很想知道，他究竟是一個什麽人。我聽說他是工藝學校的一個學生。這次特別被派到鄉下來教育老百姓的。
“我的演出在8點鍾就結束了，因為孩子們須得早點上床去睡覺 我不能不考慮觀眾的習慣。在9點鍾的時候，這個學生開始演講和實驗。這時我也成為他的聽眾之一。又聽又看，這真是一樁痛苦的事情。像俗話所說的，大部分的東西在我的頭上滑過而鑽進牧師的腦袋裏去了。不過我還是不免起了一點感想：如果我們凡人能夠想出這麽多東西，我們一定是打算活得很久 比我們在人世間的這點生命總歸要久一點。他所實驗的這些東西可算是一些小小的奇蹟，都做得恰到好處，非常自然。像這樣的一個工藝學校學生，在摩西和預言家的時代，一定可以成為國家的一個聖人1；但是假如在中世紀，他無疑地會被燒死2。
1摩西和預言家都是基督教《聖經 舊約》裏的人物，生活在大約紀元前1200年間。在這時代希伯來人因為遷居不定，須得經常想出許多辦法來解決生活上的問題。因此有新思想的人都受到尊崇。
2在歐洲中世紀教會統治之下，凡是有新奇思想的人都被視為異端，當做魔鬼的使者燒死。
“我一整夜都沒有睡。第二天晚上，當我做第二次演出的時候，這位學生又來了；這時我的心情變得非常好。我曾經從一個演戲的人聽到一個故事：據說當他演一個情人的角色的時候，他頭腦中總是想看觀眾中的一個女客。他隻是為她而表演；其餘的人他都忘得幹幹淨淨。現在這位工藝學校的學生就是我的‘她’，我的唯一看客，我真是為‘她’而演戲。等這場戲演完了、所有的木偶都出來謝了幕以後，這位工藝學校的學生就請我到他的房裏去喝一杯酒。他談起我的戲，我談起他的科學。我相信我們兩方麵都感到非常滿意。不過我還得有些保留，因為他雖然實驗了許多東西，但是卻說不出一個道理。比如說吧，有一片鐵一溜出螺旋形的器具就有了磁性。這是什麽道理呢？鐵忽然獲得了一種精氣，但這種精氣是從什麽地方來的呢？我想這和現實世界裏的人差不多：上帝讓人在時間的螺旋器具裏亂撞，於是精氣附在人身上，於是我們便有了一個拿破崙，一個路德，或者類似的人物。
“‘整個的世界是一係列的奇蹟，’學生說，‘不過我們已經非常習慣於這些東西，所以我們隻是把它們叫做日常事件。’
“於是他侃侃而談，作了許多解釋，直到後來我忽然覺得好像我的頭蓋骨一下子被揭開了。老實說，要不是現在我已經老了，我馬上就要到工藝學校去學習研究這個世界的辦法，雖然我現在已經是一個最幸福的人了。
“‘一個最幸福的人！’他說；他似乎對我的這句話頗感興味。‘你是幸福的嗎？’
“‘是，’我說，‘我和我的班子無論到什麽城市裏去，都受到歡迎。當然，我也有一個希望。這個希望常常像一個妖精 一個惡夢 似的來到我心裏，把我的好心境打亂。這個希望是：我希望能成為一個真正戲班子的老闆，一個真正男演員和女演員的導演。’
“‘你希望你的木偶都有生命；你希望它們都變成活生生的演員，’他說。‘你真的相信，你一旦成了他們的導演，你就會變得絕對幸福嗎？’