想到剛剛賈種民的那下場，哪裏還敢取出來，隻好說道：「案情尚在收集整理之中，不過關於大多數詩文裏非毀朝政的內容，蘇軾已然服罪。」
趙頊說道：「還是操切了，我要的是事實，不是一定要蘇軾服罪，禦史台先弄清楚這一點。」
「既然還在整理之中，那就整理好在奏報不遲。」
李定腦門上汗都下來了，也不敢伸手擦，隻好說道：「是。」
蔡確這才繼續言道：「陛下，至於蘇油是不是有問題，現在也言之尚早，雖然以臣在陝西與他的交往來看，蘇明潤，真是實誠君子。」
王珪心裏咯噔一下，這是要鬧哪樣？給老子說好的一起狙擊呢？
卻又聽蔡確言道：「不過蘇油既然已經自赴烏台，也就沒有必要再急急忙忙地讓他出來。」
「蘇明潤常說一句話，一個錯誤，不能用另一個錯誤來掩蓋，否則就是犯了兩個錯誤。」
「既然已經這樣了，那還不如讓禦史們放手去查。」
「查了沒有問題，那就正好還了蘇明潤清白的名聲，證明朝廷委他方麵之重，機衡之要，乃實至名歸，以後誰也挑不出不對來。」
「查了要是有問題，那就讓禦史台密報陛下，由陛下來權衡輕重，或懲或赦，皆自上出，也不會震驚朝野中外。」
「要是現在急著赦免他出來，反而會不清不白。」
「一來可能會汙了蘇明潤的名譽，二來，會讓朝野以為朝廷害怕邊臣，今後更是難製。」
「不管是一是二，想來即便是蘇明潤自己，也絕不願意見到這樣的場麵。請陛下熟思之。」
王珪心底裏給蔡確點了個贊，蔡持正果然厲害，這還真是行風又攪雨，滴水不沾身。
蔡大帥哥風度翩翩侃侃而談，讓趙頊也頗為欣賞，說得也句句在理，點頭道：「蔡愛卿所言甚善，既然已經這樣了，合當如此辦理。」
「蔡卞。」
蔡卞又轉了出來：「臣在。」
趙頊說道：「擬一道內旨，就這個意思，告訴蘇油，不是朕不信他，而正是相信，才讓他繼續配合調查。」
說完想了一下：「寫完之後便裝到密匣裏，由李定給他帶回去。」
李定都傻了，要真是這樣，蘇油還怎麽審？
當即跪倒：「陛下另遣一黃門即可，設若由臣代勞，這案子就審不了了。最好是密折也停了，沒有聽說過進了烏台的人還能給陛下寫奏章的，這實在是不合製度。」
趙頊想想，對童貫說道：「也是，那一會兒童貫你去宣喻。」
「另外，蘇油隻是配合調查，不是待錄的罪囚，這奏事之權，當然還是要給的。」
蔡確瞥了王珪一眼，正好王珪的眼神也瞥了過來，兩人都看到了對方眼裏深深的無奈。
事已至此，隻好一起躬身：「陛下聖明。」
當天晚些時候，禦史台都廳發生了一場激烈的爭吵。
李定怒氣沖沖地從宮裏回來，舒亶和何正臣正在就可貞堂的搜檢情況進行分析。
同時，禦史台前期發文給蘇軾的朋友們，要求收集大蘇的詩詞，現在也回來了一些。
何正臣與其說是在找茬，不如說是在欣賞：「這首意味實在高妙，乃劉恕罷官出京之時，蘇軾寫與他的。」
說完搖頭晃腦地念道：
「敢向清時怨不容，直嗟吾道與君東。
坐談足使淮南懼，歸去方知冀北空。
獨鶴不須驚夜旦，群烏未可辨雌雄。
廬山自古不到處，得與幽人子細窮。」
「妙極，蘇軾詩中含典實在是有些多，學識豐博大，讓人不能不嘆服。」
的確令人嘆服。
這詩首句，先是以孔子的不怨不容的典故，形容劉恕如孔子。
次句的典故是東漢時，鄭玄向馬融問學，學成後返回山東，馬融感喟：「吾道東矣。」故以比之，意思是說劉恕離京，便如當年學識隨著鄭玄學成東去那樣，京中再沒什麽學問人了了。
三句頷聯以汲黯比作劉恕。「汲黯在朝，淮南寢謀」。
其實就是說劉恕的剛直令王安石畏懼。蘇軾將王安石比作淮南王，也很巧妙，隱在「淮南」之後的「王」字，指王安石的姓。
四句「歸去方知冀北空」，出於韓愈《送溫造赴河陽軍序》：冀北之地產馬，「伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。」這句感慨，是說隨著劉恕一走，史館無千裏馬了。
五句用「嵇紹昂昂，如獨鶴在雞群。」的典故，又用《淮南子·說山訓》：「雞知將旦，鶴知夜半。」的典故，將劉恕比作鶴，以新黨眾臣為雞，意為劉恕一去，朝中小人們再不用膽戰心驚了。
六句出自《詩經·小雅·正月》：「具曰『予聖』，誰知烏之雌雄。」而當時新黨將王安石和呂惠卿比喻為孔子顏淵，正符合「具曰『予聖』」這個典故，蘇軾的意思，分明是罵他們相互吹捧，以聖賢標榜自己，實際上隻是一群烏鴉。
第七句說的是匡裕求道，周天子想著要讓他出山相助。但是他並不想過問這些世俗人的紛繁事情，違背了自己的初心，隻想一心學道而成仙，走入深山無人之處再不出來，最後成仙而去。
後來人們把匡裕求仙的地方稱為「神仙之廬」。這就是廬山，匡山，匡廬這三個名稱的由來。
趙頊說道：「還是操切了，我要的是事實，不是一定要蘇軾服罪，禦史台先弄清楚這一點。」
「既然還在整理之中，那就整理好在奏報不遲。」
李定腦門上汗都下來了，也不敢伸手擦，隻好說道：「是。」
蔡確這才繼續言道：「陛下，至於蘇油是不是有問題，現在也言之尚早，雖然以臣在陝西與他的交往來看，蘇明潤，真是實誠君子。」
王珪心裏咯噔一下，這是要鬧哪樣？給老子說好的一起狙擊呢？
卻又聽蔡確言道：「不過蘇油既然已經自赴烏台，也就沒有必要再急急忙忙地讓他出來。」
「蘇明潤常說一句話，一個錯誤，不能用另一個錯誤來掩蓋，否則就是犯了兩個錯誤。」
「既然已經這樣了，那還不如讓禦史們放手去查。」
「查了沒有問題，那就正好還了蘇明潤清白的名聲，證明朝廷委他方麵之重，機衡之要，乃實至名歸，以後誰也挑不出不對來。」
「查了要是有問題，那就讓禦史台密報陛下，由陛下來權衡輕重，或懲或赦，皆自上出，也不會震驚朝野中外。」
「要是現在急著赦免他出來，反而會不清不白。」
「一來可能會汙了蘇明潤的名譽，二來，會讓朝野以為朝廷害怕邊臣，今後更是難製。」
「不管是一是二，想來即便是蘇明潤自己，也絕不願意見到這樣的場麵。請陛下熟思之。」
王珪心底裏給蔡確點了個贊，蔡持正果然厲害，這還真是行風又攪雨，滴水不沾身。
蔡大帥哥風度翩翩侃侃而談，讓趙頊也頗為欣賞，說得也句句在理，點頭道：「蔡愛卿所言甚善，既然已經這樣了，合當如此辦理。」
「蔡卞。」
蔡卞又轉了出來：「臣在。」
趙頊說道：「擬一道內旨，就這個意思，告訴蘇油，不是朕不信他，而正是相信，才讓他繼續配合調查。」
說完想了一下：「寫完之後便裝到密匣裏，由李定給他帶回去。」
李定都傻了，要真是這樣，蘇油還怎麽審？
當即跪倒：「陛下另遣一黃門即可，設若由臣代勞，這案子就審不了了。最好是密折也停了，沒有聽說過進了烏台的人還能給陛下寫奏章的，這實在是不合製度。」
趙頊想想，對童貫說道：「也是，那一會兒童貫你去宣喻。」
「另外，蘇油隻是配合調查，不是待錄的罪囚，這奏事之權，當然還是要給的。」
蔡確瞥了王珪一眼，正好王珪的眼神也瞥了過來，兩人都看到了對方眼裏深深的無奈。
事已至此，隻好一起躬身：「陛下聖明。」
當天晚些時候，禦史台都廳發生了一場激烈的爭吵。
李定怒氣沖沖地從宮裏回來，舒亶和何正臣正在就可貞堂的搜檢情況進行分析。
同時，禦史台前期發文給蘇軾的朋友們，要求收集大蘇的詩詞，現在也回來了一些。
何正臣與其說是在找茬，不如說是在欣賞：「這首意味實在高妙，乃劉恕罷官出京之時，蘇軾寫與他的。」
說完搖頭晃腦地念道：
「敢向清時怨不容，直嗟吾道與君東。
坐談足使淮南懼，歸去方知冀北空。
獨鶴不須驚夜旦，群烏未可辨雌雄。
廬山自古不到處，得與幽人子細窮。」
「妙極，蘇軾詩中含典實在是有些多，學識豐博大，讓人不能不嘆服。」
的確令人嘆服。
這詩首句，先是以孔子的不怨不容的典故，形容劉恕如孔子。
次句的典故是東漢時，鄭玄向馬融問學，學成後返回山東，馬融感喟：「吾道東矣。」故以比之，意思是說劉恕離京，便如當年學識隨著鄭玄學成東去那樣，京中再沒什麽學問人了了。
三句頷聯以汲黯比作劉恕。「汲黯在朝，淮南寢謀」。
其實就是說劉恕的剛直令王安石畏懼。蘇軾將王安石比作淮南王，也很巧妙，隱在「淮南」之後的「王」字，指王安石的姓。
四句「歸去方知冀北空」，出於韓愈《送溫造赴河陽軍序》：冀北之地產馬，「伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。」這句感慨，是說隨著劉恕一走，史館無千裏馬了。
五句用「嵇紹昂昂，如獨鶴在雞群。」的典故，又用《淮南子·說山訓》：「雞知將旦，鶴知夜半。」的典故，將劉恕比作鶴，以新黨眾臣為雞，意為劉恕一去，朝中小人們再不用膽戰心驚了。
六句出自《詩經·小雅·正月》：「具曰『予聖』，誰知烏之雌雄。」而當時新黨將王安石和呂惠卿比喻為孔子顏淵，正符合「具曰『予聖』」這個典故，蘇軾的意思，分明是罵他們相互吹捧，以聖賢標榜自己，實際上隻是一群烏鴉。
第七句說的是匡裕求道，周天子想著要讓他出山相助。但是他並不想過問這些世俗人的紛繁事情，違背了自己的初心，隻想一心學道而成仙，走入深山無人之處再不出來，最後成仙而去。
後來人們把匡裕求仙的地方稱為「神仙之廬」。這就是廬山，匡山，匡廬這三個名稱的由來。