「這個我穩拿手！」蘇油看著周圍期盼的農人，將手一揮：「農時不能誤，趁時搶收，開鐮吧！」
歡呼滿野，無數的漢子下到田裏，開始揮動鐮刀收割起來。
農活苦人，但是收穫喜人。陽光再毒辣，也阻擋不住豐收的喜悅和熱情。
早在好幾天前，婦人們就在自家房前，用泥漿糊住地縫，豐收歸豐收，但是一粒稻子都捨不得浪費。
丈夫們則忙著修補農具，晾曬蓆子。
孩童們也閑玩不成，要幫助家中餵雞，餵鴨，切豬草。
而蘇油更關心的，還有糧倉。
官倉修築在離湄洲五裏的北郊高地，就是最早那個小漁村所在。
那裏已經堆築起了一個大土丘，方圓兩裏，稱為「糧台」。
中間是巨大的曬穀場，周圍有磚牆包圍，裏邊兩圈都是糧倉。
一年三季稅賦，就是兩百萬石稻米，加上浮稻，足有三百萬石，現在這裏已經堆放了五百萬石稻米，光從糧食角度來說，湄洲路常平倉，是大宋最富有充實的官倉。
稻穀存放不能太久，一般就是三年，也就是說，這裏今後的常備糧，在一千萬石左右，還要留出兩百萬石的冗餘空間。
苦在沒法一股腦搬到北方去，否則僅一個南海路，就能解決河東河北的缺糧問題。
因此隻有採用迂迴的策略，南海路供給四路糧食，其餘三路大搞商業貿易，然後又去兩浙路，荊湖南路換成糧食，再用兩浙路的糧食接濟河東河北，荊湖的糧食接濟汴京和陝西。
整個大宋的經濟流通就這樣活了。
絲綢，茶葉，瓷器，是動脈血；糧食，鹽，金屬，是靜脈血。
南海，兩浙，是肺；蜀中，是肝髒；汴京，是心髒。
造血大格局大功能已然形成，至於治理血栓和局部失血什麽的，是接下來的問題了。
這個現今全球最大經濟實體的有效循環，爆發出來的能量，將會是恐怖異常的，可以說，任何意圖阻擋這個循環的有效流動的抗力，最終都會被衝垮淹沒。
蘇油來到這個世界，兢兢業業，小心翼翼二十五年後，終於完成了這個大布局，就算他現在立刻便死去，這個局麵也已經難以逆轉了。
但是現在能看清楚這一點的人，大宋還幾乎沒有，就算張方平和薛向，也隻是來信高度評價了這個圈子的形成，還沒有意識到這個圈子最終會爆發出來的威力。
身死道不消，就算之後再有逆流亂流，歷史最終也會將蘇油送上神壇。
因為幾乎可以這樣說，後世每一個華夏人，都會享受到這一份紅利。
為了這一切，蘇油放棄了太多的安逸享樂，出讓了太多的利益，將自己委屈到了泥塗。
但是這無疑是值得的。
一個巨大的利益階層很快便會形成，那就是那部分先富起來的人；那部分從貧困提升到溫飽，今後還會提升到小康的人；那部分擁有技術，氣魄，開闊的眼界，敢於走向世界的人；懂得數學，天文，地理，物理，化學，生物學，醫學，並且能夠將它們轉化為實際財富的人。
等到這個利益階層形成政治集團，開始伸手向這個社會要求政治權利的時候，就是蘇油成神的時候。
這一天可能會很近，也可能會很遠，但是它終將會到來。
「天理人情」，這個理學的終極口號，甚至會超過「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」
它幾乎是無敵的。
後者隻是目標。
而前者，不但是目標，還是方法。
不但是評判的標準，還是合理的訴求。
不是那種高高在上可望不可及，玄之又玄，知其然不知其所以然的形上學。
而是看得見，摸的著，想得通，達得到的領域。
遵從這四個字，人人可成聖賢！
最終總會有人起來，依循著天理，鼓勵所有人，索取自己為人所應得的權利！
這些東西，不需要蘇油來說，今後自然會有無數聰慧的人來闡述解讀，而蘇油要做的，隻是將這盞燈點亮而已。
如今這盞燈，已經吸引了無數的人。
比如保守派的司馬光，邵伯溫；改革派的章惇，曾布；中立派的張方平，趙抃；溫和派的蘇軾，蘇轍。
皇室背景的趙宗佑；吏員背景的薛向；軍方背景的郭逵，種詁；學術背景的唐淹，陳昭明。
狡猾的，如蔡京，熱中的，如沈括，質樸的，如郟亶，方正的，如蘇頌。
更多的在下層。
有皇家理工學院，嵩陽書院，眉山理工，鍾山理工的士子；
有陝西路，荊湖南路，兩浙路，南海四路的農人；
有鄭州，鄆州，杭州，冶州，邕州，銅陵，神泉監，上海務，京師胄案，商州胄案的工人；
有汴京，蜀中，兩浙，鄆州的商賈；
有陝西，京師，邕州，夔州的在役與退伍的軍人，將領。
這些人並不是蘇油的人，他們各自有各自的理想抱負，各自有各自選擇的生活方式，各自有各自的歡樂和悲傷。
但是他們已經接受了這盞燈，感受到了它帶來的光明和溫暖，看見了它照出的方向。
這就夠了，蘇油要的，也就是這麽多。
因此在這個豐收的六月，蘇油的心情是非常愉快的，除了日常的政務以外，偶爾會抽時間乘著已經航行到這裏的飛魚號出海，和石薇一起玩玩潛水和垂釣，吃吃海鮮；
歡呼滿野，無數的漢子下到田裏，開始揮動鐮刀收割起來。
農活苦人，但是收穫喜人。陽光再毒辣，也阻擋不住豐收的喜悅和熱情。
早在好幾天前，婦人們就在自家房前，用泥漿糊住地縫，豐收歸豐收，但是一粒稻子都捨不得浪費。
丈夫們則忙著修補農具，晾曬蓆子。
孩童們也閑玩不成，要幫助家中餵雞，餵鴨，切豬草。
而蘇油更關心的，還有糧倉。
官倉修築在離湄洲五裏的北郊高地，就是最早那個小漁村所在。
那裏已經堆築起了一個大土丘，方圓兩裏，稱為「糧台」。
中間是巨大的曬穀場，周圍有磚牆包圍，裏邊兩圈都是糧倉。
一年三季稅賦，就是兩百萬石稻米，加上浮稻，足有三百萬石，現在這裏已經堆放了五百萬石稻米，光從糧食角度來說，湄洲路常平倉，是大宋最富有充實的官倉。
稻穀存放不能太久，一般就是三年，也就是說，這裏今後的常備糧，在一千萬石左右，還要留出兩百萬石的冗餘空間。
苦在沒法一股腦搬到北方去，否則僅一個南海路，就能解決河東河北的缺糧問題。
因此隻有採用迂迴的策略，南海路供給四路糧食，其餘三路大搞商業貿易，然後又去兩浙路，荊湖南路換成糧食，再用兩浙路的糧食接濟河東河北，荊湖的糧食接濟汴京和陝西。
整個大宋的經濟流通就這樣活了。
絲綢，茶葉，瓷器，是動脈血；糧食，鹽，金屬，是靜脈血。
南海，兩浙，是肺；蜀中，是肝髒；汴京，是心髒。
造血大格局大功能已然形成，至於治理血栓和局部失血什麽的，是接下來的問題了。
這個現今全球最大經濟實體的有效循環，爆發出來的能量，將會是恐怖異常的，可以說，任何意圖阻擋這個循環的有效流動的抗力，最終都會被衝垮淹沒。
蘇油來到這個世界，兢兢業業，小心翼翼二十五年後，終於完成了這個大布局，就算他現在立刻便死去，這個局麵也已經難以逆轉了。
但是現在能看清楚這一點的人，大宋還幾乎沒有，就算張方平和薛向，也隻是來信高度評價了這個圈子的形成，還沒有意識到這個圈子最終會爆發出來的威力。
身死道不消，就算之後再有逆流亂流，歷史最終也會將蘇油送上神壇。
因為幾乎可以這樣說，後世每一個華夏人，都會享受到這一份紅利。
為了這一切，蘇油放棄了太多的安逸享樂，出讓了太多的利益，將自己委屈到了泥塗。
但是這無疑是值得的。
一個巨大的利益階層很快便會形成，那就是那部分先富起來的人；那部分從貧困提升到溫飽，今後還會提升到小康的人；那部分擁有技術，氣魄，開闊的眼界，敢於走向世界的人；懂得數學，天文，地理，物理，化學，生物學，醫學，並且能夠將它們轉化為實際財富的人。
等到這個利益階層形成政治集團，開始伸手向這個社會要求政治權利的時候，就是蘇油成神的時候。
這一天可能會很近，也可能會很遠，但是它終將會到來。
「天理人情」，這個理學的終極口號，甚至會超過「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」
它幾乎是無敵的。
後者隻是目標。
而前者，不但是目標，還是方法。
不但是評判的標準，還是合理的訴求。
不是那種高高在上可望不可及，玄之又玄，知其然不知其所以然的形上學。
而是看得見，摸的著，想得通，達得到的領域。
遵從這四個字，人人可成聖賢！
最終總會有人起來，依循著天理，鼓勵所有人，索取自己為人所應得的權利！
這些東西，不需要蘇油來說，今後自然會有無數聰慧的人來闡述解讀，而蘇油要做的，隻是將這盞燈點亮而已。
如今這盞燈，已經吸引了無數的人。
比如保守派的司馬光，邵伯溫；改革派的章惇，曾布；中立派的張方平，趙抃；溫和派的蘇軾，蘇轍。
皇室背景的趙宗佑；吏員背景的薛向；軍方背景的郭逵，種詁；學術背景的唐淹，陳昭明。
狡猾的，如蔡京，熱中的，如沈括，質樸的，如郟亶，方正的，如蘇頌。
更多的在下層。
有皇家理工學院，嵩陽書院，眉山理工，鍾山理工的士子；
有陝西路，荊湖南路，兩浙路，南海四路的農人；
有鄭州，鄆州，杭州，冶州，邕州，銅陵，神泉監，上海務，京師胄案，商州胄案的工人；
有汴京，蜀中，兩浙，鄆州的商賈；
有陝西，京師，邕州，夔州的在役與退伍的軍人，將領。
這些人並不是蘇油的人，他們各自有各自的理想抱負，各自有各自選擇的生活方式，各自有各自的歡樂和悲傷。
但是他們已經接受了這盞燈，感受到了它帶來的光明和溫暖，看見了它照出的方向。
這就夠了，蘇油要的，也就是這麽多。
因此在這個豐收的六月，蘇油的心情是非常愉快的，除了日常的政務以外，偶爾會抽時間乘著已經航行到這裏的飛魚號出海，和石薇一起玩玩潛水和垂釣，吃吃海鮮；