王珍是聰明人，至此明白了蘇油的用心，點頭道：「還是少保想得久遠，我明白了。」
城門處，無數百姓夾道相迎，他們是對大宋最感激的人。
如今南海四郡，很多百姓家中都供奉龍師少保，隻有在舊州城和會安鎮是例外。
他們供奉二郎真君，不過二郎真君的三尖兩刃刀和中土不同，中間那個尖沒了，還是反著拿的，蘇油怎麽看怎麽覺得是神機銃的變體。
坐下五百草頭神，有弓無箭，據說打的是彈丸。
計較不過來這麽多，好在曹南在蘇油跟前很老實，一來石家重回正牌勛貴行列，論起來那是遠親，二來曹國舅很早以前就與蘇油論交，蘇油算是曹國舅的侄子輩，三來這娃皇家理工學院畢業，蘇小妹乃是他的山長。
所以不管從哪頭論，蘇油真要叫曹南一聲世侄，曹南都隻能乖乖受著。
第九百三十一章 程嶽
而且他對蘇油是真佩服，寧海軍情報分司，本就是此次占城秘密計劃的實際操作者，而這個設想的製定人，卻是蘇油和王韶。
都說「紈絝不餓死，儒冠多誤身。」孰料「致君堯舜上，再使風俗淳。」
大宋文人臭毛病太多了，歧視內官，歧視勛貴，歧視軍人……
卻崇拜和尚，崇拜道士，甚至臭捧名妓……
可蘇少保就沒有這些臭毛病，而且不但不貪沒將士功勞，還愛推功，尤其是軍功。
比如這次，明白人都知道，大宋能不費一兵一卒收取占城，不可能真的是什麽天意巧合，這肯定是蘇油的功勞。
但是你雖然可以瞎猜，你卻拿不出證據。
證據都在寧海軍情報分司，如今已然上交國史宬，成了大宋的最高機密，五十年內都不得解封。
功勞都成了趙頊天命所歸，三州壯士首義，訶黎無道天譴，占城臣民請命。
這幾乎就是對《孫子兵法》裏邊「故善者之戰，無奇勝，無智名，無勇功。」以及「故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵。」的完美演繹，蘇學士和王學士，真是當今兵法與戰略的大家。
蘇油對新軍指戰員的要求，是要打文戰，不打武戰。
文戰的意思，就是戰前有計劃，戰中有記錄，戰後有復盤。
所謂「故善者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故，勝兵先勝，而後戰；敗兵先戰，而後求勝。」
戰前要進行大量的情報分析和準備工作，要有經過推演的作戰計劃和應急預案。
戰役進行的過程中，指戰員的每一道命令都要留下詳細記錄，以備戰後復盤是總結利弊得失，獲得經驗，吸取教訓。
曹南的會安保衛戰後筆記，蘇油也看過，並給予了高度評價，認為他是可造之才。
一路南來，蘇油將他帶在身邊，也是給他復盤整個占城攻略，讓曹南重新站在為帥者的高度，在掌握更多情報資料的情況下，看清這兩年多來的布局和演進。
大宋以文製武，從軍伍中崛起的多是將才。
而能獨當一麵，權衡敵我，製定方略，克定強敵，傾覆他國的帥才並不多。
曹家的曹瑋，絕對可以算一個。
響鼓不用重錘，曹南知道，會安一戰之後，少保已經認為自己也有這方麵的潛力，在刻意培養。
當然兩人都沒有揭開這層意思，畢竟一個是文官一個是武將，一個是重臣一個是勛戚，真要被扣上了「結交」的帽子，應景了也是個不大不小的罪名。
所以曹南對蘇油很感激，蘇油將兩人關係定義成了上級領導和警衛員，這就既可以指點，又不落毛病了。
也是因為這些原因，曹南在蘇油身邊，乖得跟順毛驢一樣。
這就讓程嶽有些不安了。
程嶽混在蘇油的隊伍裏，很尷尬。
最讓他尷尬的是，蘇油對他的過往並不計較，相反非常的信任。
蘇油還特別喜歡跟他聊天，看得出來，少保對自己的檔案是關注過的，對於自己是如何走上了「反賊」這條路，也有他自己的看法。
而蘇油給程嶽的印象，也大大改變了以往對「狗官」二字的定義。
蘇油喜歡給程嶽講大局，講河北河東的水患，講朝堂上關於治河的方略紛爭，講政治製度的複雜性，講西夏和遼國的威脅，講大宋歷史上的敗仗。
講什麽是真正的俠氣，講什麽是肝膽，什麽是氣節，什麽是責任。
講得很淺顯，很直白，講了大宋如今實際麵臨的困難和政府為克服這些困難所作的努力，並且分析了其中的利弊，講到朝廷瞎搞的時候，有時甚至也破口大罵。
但是在蘇油的心裏，大宋每一個有能力的人，都應該為大宋這個國家盡一份自己的力量。
如果這個國家，還有程嶽這樣不願意為國家效力，甚至是添亂的人，那這個責任，程嶽或許隻該負四成，而更多的六成，在朝廷和官員的身上。
蘇油甚至還給程嶽講叢林法則，講文明的誕生和演替，講老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
講強力者對弱勢者不再是拋棄和吞食，而是關懷和愛護，才是文明的標準和道德的體現，才是人區別於禽獸的根本之處。
大宋在這方麵，當然也有自身的不足，但是至少舉國上下，在有意識的努力，至少在當今世上所有國家中，是做得最好的。
城門處，無數百姓夾道相迎，他們是對大宋最感激的人。
如今南海四郡，很多百姓家中都供奉龍師少保，隻有在舊州城和會安鎮是例外。
他們供奉二郎真君，不過二郎真君的三尖兩刃刀和中土不同，中間那個尖沒了，還是反著拿的，蘇油怎麽看怎麽覺得是神機銃的變體。
坐下五百草頭神，有弓無箭，據說打的是彈丸。
計較不過來這麽多，好在曹南在蘇油跟前很老實，一來石家重回正牌勛貴行列，論起來那是遠親，二來曹國舅很早以前就與蘇油論交，蘇油算是曹國舅的侄子輩，三來這娃皇家理工學院畢業，蘇小妹乃是他的山長。
所以不管從哪頭論，蘇油真要叫曹南一聲世侄，曹南都隻能乖乖受著。
第九百三十一章 程嶽
而且他對蘇油是真佩服，寧海軍情報分司，本就是此次占城秘密計劃的實際操作者，而這個設想的製定人，卻是蘇油和王韶。
都說「紈絝不餓死，儒冠多誤身。」孰料「致君堯舜上，再使風俗淳。」
大宋文人臭毛病太多了，歧視內官，歧視勛貴，歧視軍人……
卻崇拜和尚，崇拜道士，甚至臭捧名妓……
可蘇少保就沒有這些臭毛病，而且不但不貪沒將士功勞，還愛推功，尤其是軍功。
比如這次，明白人都知道，大宋能不費一兵一卒收取占城，不可能真的是什麽天意巧合，這肯定是蘇油的功勞。
但是你雖然可以瞎猜，你卻拿不出證據。
證據都在寧海軍情報分司，如今已然上交國史宬，成了大宋的最高機密，五十年內都不得解封。
功勞都成了趙頊天命所歸，三州壯士首義，訶黎無道天譴，占城臣民請命。
這幾乎就是對《孫子兵法》裏邊「故善者之戰，無奇勝，無智名，無勇功。」以及「故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵。」的完美演繹，蘇學士和王學士，真是當今兵法與戰略的大家。
蘇油對新軍指戰員的要求，是要打文戰，不打武戰。
文戰的意思，就是戰前有計劃，戰中有記錄，戰後有復盤。
所謂「故善者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故，勝兵先勝，而後戰；敗兵先戰，而後求勝。」
戰前要進行大量的情報分析和準備工作，要有經過推演的作戰計劃和應急預案。
戰役進行的過程中，指戰員的每一道命令都要留下詳細記錄，以備戰後復盤是總結利弊得失，獲得經驗，吸取教訓。
曹南的會安保衛戰後筆記，蘇油也看過，並給予了高度評價，認為他是可造之才。
一路南來，蘇油將他帶在身邊，也是給他復盤整個占城攻略，讓曹南重新站在為帥者的高度，在掌握更多情報資料的情況下，看清這兩年多來的布局和演進。
大宋以文製武，從軍伍中崛起的多是將才。
而能獨當一麵，權衡敵我，製定方略，克定強敵，傾覆他國的帥才並不多。
曹家的曹瑋，絕對可以算一個。
響鼓不用重錘，曹南知道，會安一戰之後，少保已經認為自己也有這方麵的潛力，在刻意培養。
當然兩人都沒有揭開這層意思，畢竟一個是文官一個是武將，一個是重臣一個是勛戚，真要被扣上了「結交」的帽子，應景了也是個不大不小的罪名。
所以曹南對蘇油很感激，蘇油將兩人關係定義成了上級領導和警衛員，這就既可以指點，又不落毛病了。
也是因為這些原因，曹南在蘇油身邊，乖得跟順毛驢一樣。
這就讓程嶽有些不安了。
程嶽混在蘇油的隊伍裏，很尷尬。
最讓他尷尬的是，蘇油對他的過往並不計較，相反非常的信任。
蘇油還特別喜歡跟他聊天，看得出來，少保對自己的檔案是關注過的，對於自己是如何走上了「反賊」這條路，也有他自己的看法。
而蘇油給程嶽的印象，也大大改變了以往對「狗官」二字的定義。
蘇油喜歡給程嶽講大局，講河北河東的水患，講朝堂上關於治河的方略紛爭，講政治製度的複雜性，講西夏和遼國的威脅，講大宋歷史上的敗仗。
講什麽是真正的俠氣，講什麽是肝膽，什麽是氣節，什麽是責任。
講得很淺顯，很直白，講了大宋如今實際麵臨的困難和政府為克服這些困難所作的努力，並且分析了其中的利弊，講到朝廷瞎搞的時候，有時甚至也破口大罵。
但是在蘇油的心裏，大宋每一個有能力的人，都應該為大宋這個國家盡一份自己的力量。
如果這個國家，還有程嶽這樣不願意為國家效力，甚至是添亂的人，那這個責任，程嶽或許隻該負四成，而更多的六成，在朝廷和官員的身上。
蘇油甚至還給程嶽講叢林法則，講文明的誕生和演替，講老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
講強力者對弱勢者不再是拋棄和吞食，而是關懷和愛護，才是文明的標準和道德的體現，才是人區別於禽獸的根本之處。
大宋在這方麵，當然也有自身的不足，但是至少舉國上下，在有意識的努力，至少在當今世上所有國家中，是做得最好的。