元宵夜遊，開始了！
蘇家的油壁車早就備好了，四輪四座，輕便寬敞，蘇小妹和石薇坐在裏邊。
石通這徒弟多年沒見了，現在這娃是鄭州工場的管事，蘇油要在胄案作為，將他招了過來。
蘇油很少親自駕車，對自己的手藝不太自信，於是讓石通坐在旁邊當副駕。
種誼昨天捧了一天金唾盂，今天輪休，也跑來湊熱鬧。
他們騎馬，陳昭明，種誼，蘇元貞，張麒，石鍮，蘇輻，還有倆紅鬍子老外，圍著馬車一路閑遊。
今日出遊男女不羈，平日裏礙於禮教不能出門的女子們則可以在這天出門。
閨中女子們還要刻意梳妝打扮，頭戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉，相約一起出門遊玩，賞花燈、轉三橋，放肆的甚至不要家中男子跟隨。
蘇家織造的月暈華閃料子，盈盈月光，瑰麗燈光下，讓女孩們顯得更加清麗柔美，這個春節可是賣得飛起，就是為了在今天吸引年輕男子們的目光。
不少談定親事的未婚男女，也可以趁此機會攜手並肩，共訴心曲，不用顧忌外人的眼光。
因此元宵節是士大夫們回憶中一道美麗的風景，歐陽修當年就寫下過流傳千古的「月上柳梢頭，人約黃昏後。」
想起歐陽修蘇油又不禁嘆氣，唉，都是艷詞惹的禍。
蘇小妹探頭出來：「哥哥，怎麽還不走？」
「這就走！」蘇油笑這一抖韁繩：「駕！」
元宵節的來歷有很多說法，儒家認為「漢文誅亂」，忠臣周勃、陳平協力勘平諸呂的日子，正是正月十五，所以每年該日，漢文帝便出宮遊玩，以示慶賀，這就是元宵節的起始。
然而佛家則持「燃燈表佛」說。相傳東漢明帝倡導佛教，於上元夜在宮廷寺院『燃燈表佛』。令士庶人家一律掛燈，元宵節是這麽來的。
道家不幹了，他們認為元宵節是上元天官賜福之日，所以元宵節是道教的節日。
《史記·樂書》的記載算是比較早的：「漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終，常有流星經於祠壇上。使童男童女七十人俱歌。」
總之不管是哪家的節日吧，最後都變成了大家的節日。
禦街供車馬行走的通道非常寬闊，足夠走馬行車，一路上「翠簾銷幕，絳燭籠紗。遍呈舞隊，密擁歌姬。脆管清亢，新聲交奏。戲具粉嬰，鬻歌售藝者，紛然而集。」
這等繁華景象，別說倆沒見過世麵的老外了，就連蘇油一邊駕車，一邊都瞠目結舌。
路邊的商家，在輝煌的燈火下賣力叫賣，店邊掛著不少燈籠，遊人士子在女伴麵前鬥勇誇智，爭覆燈謎。
路邊變魔術的，噴火的，抖叉的，唱戲的，獻曲的，說渾話的，賣小吃小玩具泥麵人的……身邊都聚攏了一堆人，不時便傳出山呼采聲。
還有不少賣麵具的，粉嬰童子，惡鬼夜叉，獅子虎頭，購買的遊人還不少，買了就戴在自己臉上，嘻嘻哈哈地繼續往前走。
種誼好奇非常：「這是什麽風俗？」
蘇元貞說道：「《隋書·柳彧傳》有記載，『竊見京邑，愛及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋遊，燎炬照地。人戴獸麵，男為女服，倡優雜技，詭狀異形。內外共觀，曾不相避……無問貴賤，男女混雜，淄素不分。』這是隋唐時分就有的風俗，流存於今。」
蘇油轉頭道：「元貞你趕緊給小八買一個，阿烈久慕狄樞密為人，每次出戰也要戴上黑鐵麵具，小八羨慕好久了，給他也弄一個過過癮。」
元貞笑道：「小八如今可是皇上欽點的內等職，怎麽俸祿還沒下來？」
種諤復綏州，在文臣中人人喊打，但是在武臣中，就不免兔死狐悲同仇敵愾，連帶著種小八在侍衛班裏都頗受同僚照顧。
種誼一臉苦相：「老師你趕緊把我撈出來吧，端痰盂就不是個好活。我種八啥時候幹過這個？」
蘇油哈哈大笑：「再熬熬，你種家人的性子啊，一貫囂張不聽指揮，不遵照上級指示行事，磨練一下也好。你哥這事兒吧，要再等上一兩年，就是水到渠成，殊勛一道。現在鬧得，裏外不是人，大家還要一起給他擦屁股。」
石通受不了了：「師父！看路！哪有駕車還東張西望講笑話的？」
第四百九十章 經濟影響力
蘇油幹脆鬆了手：「大石頭你看這還用駕嗎？這簡直就是被推著走嘛！你能給我停下轉彎算你本事。」
說完又招呼石鍮：「小石頭，看著點倆老外，別光顧看燈走丟了！被雜耍班子抓了去辦展覽！」
這玩意兒還真有，路上見到一個棚子，裏邊是各種古怪的異人展覽，蘇油心想自己要是禦史，這就算找到了諫議題材。
好不容易車馬來到眉山會所，薛忠過來接著：「總算是到了，我的天簡直人山人海！」
眉山會所前方空地上也立滿了燈杆，上麵掛著各色彩燈，四通商號財大氣粗，一水的小琉璃燈，燈上直接寫著燈謎。
蘇油跳下車來，打開車門扶石薇和小妹下來。
石薇手裏拿著元貞買來的兔子麵具，看著彩燈：「蘇油哥哥，你會猜燈謎不？」
薛忠趕緊搖手：「可別可別，三樓雅間都已經備好了，大家就別在這裏玩了吧，你們出手幾下就猜完了。」
蘇家的油壁車早就備好了，四輪四座，輕便寬敞，蘇小妹和石薇坐在裏邊。
石通這徒弟多年沒見了，現在這娃是鄭州工場的管事，蘇油要在胄案作為，將他招了過來。
蘇油很少親自駕車，對自己的手藝不太自信，於是讓石通坐在旁邊當副駕。
種誼昨天捧了一天金唾盂，今天輪休，也跑來湊熱鬧。
他們騎馬，陳昭明，種誼，蘇元貞，張麒，石鍮，蘇輻，還有倆紅鬍子老外，圍著馬車一路閑遊。
今日出遊男女不羈，平日裏礙於禮教不能出門的女子們則可以在這天出門。
閨中女子們還要刻意梳妝打扮，頭戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉，相約一起出門遊玩，賞花燈、轉三橋，放肆的甚至不要家中男子跟隨。
蘇家織造的月暈華閃料子，盈盈月光，瑰麗燈光下，讓女孩們顯得更加清麗柔美，這個春節可是賣得飛起，就是為了在今天吸引年輕男子們的目光。
不少談定親事的未婚男女，也可以趁此機會攜手並肩，共訴心曲，不用顧忌外人的眼光。
因此元宵節是士大夫們回憶中一道美麗的風景，歐陽修當年就寫下過流傳千古的「月上柳梢頭，人約黃昏後。」
想起歐陽修蘇油又不禁嘆氣，唉，都是艷詞惹的禍。
蘇小妹探頭出來：「哥哥，怎麽還不走？」
「這就走！」蘇油笑這一抖韁繩：「駕！」
元宵節的來歷有很多說法，儒家認為「漢文誅亂」，忠臣周勃、陳平協力勘平諸呂的日子，正是正月十五，所以每年該日，漢文帝便出宮遊玩，以示慶賀，這就是元宵節的起始。
然而佛家則持「燃燈表佛」說。相傳東漢明帝倡導佛教，於上元夜在宮廷寺院『燃燈表佛』。令士庶人家一律掛燈，元宵節是這麽來的。
道家不幹了，他們認為元宵節是上元天官賜福之日，所以元宵節是道教的節日。
《史記·樂書》的記載算是比較早的：「漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終，常有流星經於祠壇上。使童男童女七十人俱歌。」
總之不管是哪家的節日吧，最後都變成了大家的節日。
禦街供車馬行走的通道非常寬闊，足夠走馬行車，一路上「翠簾銷幕，絳燭籠紗。遍呈舞隊，密擁歌姬。脆管清亢，新聲交奏。戲具粉嬰，鬻歌售藝者，紛然而集。」
這等繁華景象，別說倆沒見過世麵的老外了，就連蘇油一邊駕車，一邊都瞠目結舌。
路邊的商家，在輝煌的燈火下賣力叫賣，店邊掛著不少燈籠，遊人士子在女伴麵前鬥勇誇智，爭覆燈謎。
路邊變魔術的，噴火的，抖叉的，唱戲的，獻曲的，說渾話的，賣小吃小玩具泥麵人的……身邊都聚攏了一堆人，不時便傳出山呼采聲。
還有不少賣麵具的，粉嬰童子，惡鬼夜叉，獅子虎頭，購買的遊人還不少，買了就戴在自己臉上，嘻嘻哈哈地繼續往前走。
種誼好奇非常：「這是什麽風俗？」
蘇元貞說道：「《隋書·柳彧傳》有記載，『竊見京邑，愛及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋遊，燎炬照地。人戴獸麵，男為女服，倡優雜技，詭狀異形。內外共觀，曾不相避……無問貴賤，男女混雜，淄素不分。』這是隋唐時分就有的風俗，流存於今。」
蘇油轉頭道：「元貞你趕緊給小八買一個，阿烈久慕狄樞密為人，每次出戰也要戴上黑鐵麵具，小八羨慕好久了，給他也弄一個過過癮。」
元貞笑道：「小八如今可是皇上欽點的內等職，怎麽俸祿還沒下來？」
種諤復綏州，在文臣中人人喊打，但是在武臣中，就不免兔死狐悲同仇敵愾，連帶著種小八在侍衛班裏都頗受同僚照顧。
種誼一臉苦相：「老師你趕緊把我撈出來吧，端痰盂就不是個好活。我種八啥時候幹過這個？」
蘇油哈哈大笑：「再熬熬，你種家人的性子啊，一貫囂張不聽指揮，不遵照上級指示行事，磨練一下也好。你哥這事兒吧，要再等上一兩年，就是水到渠成，殊勛一道。現在鬧得，裏外不是人，大家還要一起給他擦屁股。」
石通受不了了：「師父！看路！哪有駕車還東張西望講笑話的？」
第四百九十章 經濟影響力
蘇油幹脆鬆了手：「大石頭你看這還用駕嗎？這簡直就是被推著走嘛！你能給我停下轉彎算你本事。」
說完又招呼石鍮：「小石頭，看著點倆老外，別光顧看燈走丟了！被雜耍班子抓了去辦展覽！」
這玩意兒還真有，路上見到一個棚子，裏邊是各種古怪的異人展覽，蘇油心想自己要是禦史，這就算找到了諫議題材。
好不容易車馬來到眉山會所，薛忠過來接著：「總算是到了，我的天簡直人山人海！」
眉山會所前方空地上也立滿了燈杆，上麵掛著各色彩燈，四通商號財大氣粗，一水的小琉璃燈，燈上直接寫著燈謎。
蘇油跳下車來，打開車門扶石薇和小妹下來。
石薇手裏拿著元貞買來的兔子麵具，看著彩燈：「蘇油哥哥，你會猜燈謎不？」
薛忠趕緊搖手：「可別可別，三樓雅間都已經備好了，大家就別在這裏玩了吧，你們出手幾下就猜完了。」