其一，趙曙為濮王守孝時，製服已經降了一個等級，其後對生父母稱考妣，這是合乎禮節的；
其二，世間哪有兒子冊封父親高官大國的道理？
其三，禮製無稱父親為皇伯的先例。
於是中書建議，下兩製下臣僚討論。
這是一招昏招，結果意見反應上來，大多數官員站在司馬光一邊。
六月，曹太後從內中出手書，同樣站在司馬光一邊，並切責中書不當議稱皇考。
於是趙曙隻好暫時罷議，要求有司博求典故，務合禮經。
於是台諫上套了，翰林學士範鎮，侍禦史賈黯上書要求依從王珪首奏。
而且仗著有太後手書，言辭也開始升級，侍禦史呂誨直斥中書一幫子為——「佞臣」！
司馬光的奏章也升級了：「政府之議，巧飾辭說，誤惑聖聽。不顧先王之大典，蔑棄天下之公議！」
結果八月汴京大水，打斷了這一進程。
然而到了十一月，救災完畢，呂誨舊事重提，連上七道奏疏，在沒有得到答覆之後，連續四次請辭。依然沒有得到趙曙答覆之後，呂誨將事件升級——彈劾韓琦！
他將八月大水歸咎於韓琦導君以諂：「《五行誌》曰：『簡宗廟，廢祭祀，水不潤下。』」
「永昭陵土未幹，玉幾遺音猶在。乃心已革，謂天可欺，致兩宮之嫌猜，賈天下之怨怒。得謂之忠乎？」
然而新年一過，初七大朝會第一天，台諫的矛頭，突然一齊轉向了參知政事歐陽修。
呂誨，範純仁，呂大防合奏：「豺狼當路，擊逐宜先，奸邪在朝，彈劾敢後？參知政事歐陽修首開邪議，妄引經據，以枉道悅人主，以近利負先帝。」
這就是柿子揀軟的捏了，明明是韓琦首開濮議，台諫經過一個長假回來，突然改變策略攻擊起歐陽修來了。
蘇油分析，這事情台諫絕對是在高人的指點下進行的，根據誰受益誰陰謀的原則，大概率就是隱身幕後不再出頭的司馬光。
之所以攻擊歐陽修，一來是韓琦相兩朝，立人主，曾公亮資望深厚，台諫搬不動，皇帝也不敢支持他們動這兩位。
相比之下，歐陽修資歷淺得多，且有些政治潔癖，從之前不願意擔任樞密使，如今眾人潑汙水說他首倡濮議他沒有甩鍋給隊友，而是將這名聲扛起來應戰，就能夠看得出人品。
一旦彈劾比較兇猛，歐陽修多半會主動請辭，這不能不說是台諫「君子」們的算計。
接著十三日，十八日，台諫攻擊越來越猛烈。
歐陽修老老實實應戰，一條條反駁，還是老調重彈，其一自古無皇伯說；其二簡宗廟致水災，是厚誣天人之說；其三言漢宣，哀帝之法就不該用，是以果推因，不原本末。
韓琦也在想辦法，不過他的辦法，是同樣不走正道——利用內官，說動太後！
正月二十三，太後態度翻轉，不管是不是受到威逼，總之，太後同意了中書派的主張！
趙曙立刻詔書跟上，言辭謙讓的同時，咬死是「麵奉皇太後慈旨，已降手書如前。」並請求在皇考陵園立廟祭祀！
這等不走尋常路做法，當然激起台諫強烈反對，呂誨等人自動停職，杜門待罪，並將中書派不光彩的一麵在奏章中一一點了出來。
起居舍人、同知諫院傅堯俞、侍禦史趙鼎、趙瞻自使遼歸，以嚐與呂誨言濮王事，家居待罪。
趙曙連下旨意，要求台諫恢復運轉，然而台諫連上九道奏章，除非國家處置歐陽修，韓琦，否則絕不奉詔。
司馬光也奏請與堯俞同責，家居待罪。又奏乞早賜降黜，凡四奏，卒不從。
二十七日，已經獲得勝利的趙曙要求停止濮議，並詢問中樞台諫的奏狀該如何處置。
所有人都不說話，隻有歐陽修繼續鐵頭：「遇到這種理難並立的情況，如果臣等有罪，那就該留下台諫；如果認為我們無罪，那就請聖旨。」
於是，趙曙決意將台諫派的呂誨，範純仁，呂大防，傅堯俞，趙鼎，趙詹派出京城，結束此次爭議。
第四百五十九章 蘇洵去世
司馬光再次發言：「竊聞呂誨、範純仁、呂大防，因言濮王典禮事盡被責降，中外聞之，無不駭愕。」
「臣觀此三人，忠亮剛正，憂公忘家，求諸群臣，罕見其比。今一旦以言事太切，盡從竄斥，臣竊為朝廷惜之！」
「臣聞人君所以安榮者，莫大於得人心。今陛下徇政府一二人之情……天下之人，已知陛下為仁宗後，誌意不專，悵然失望。」
「今又取言事之臣群輩逐之，臣恐累於聖德，所損不細，閭裏之間，腹非竊嘆者多矣。」
總結得非常好，聲望更加隆崇，但是蘇油已經冷冷地給他貼上了標籤，仁宗朝鐵骨錚錚的知諫院，已經蛻變成了英宗朝完美的政客。
歐陽修倒是上了硬貨，事後五道奏章，連求外放，不過趙曙沒有同意。
其實這次事件沒有贏家。
皇帝一意孤行，讓絕大多數臣僚失望；
太後意誌不堅定，再次被韓琦戲耍；
台諫雖然獲得了名聲，但是被貶出京；
宰相和參政，任由歐陽修獨自奮戰，寡不敵眾，最後他們成了官員群體中公認的佞臣，汙了名聲；
最無辜歐陽修，也是因為他在慶曆新政中首開言路炮轟，導致「諫官之橫」，如今自嚐苦果。
其二，世間哪有兒子冊封父親高官大國的道理？
其三，禮製無稱父親為皇伯的先例。
於是中書建議，下兩製下臣僚討論。
這是一招昏招，結果意見反應上來，大多數官員站在司馬光一邊。
六月，曹太後從內中出手書，同樣站在司馬光一邊，並切責中書不當議稱皇考。
於是趙曙隻好暫時罷議，要求有司博求典故，務合禮經。
於是台諫上套了，翰林學士範鎮，侍禦史賈黯上書要求依從王珪首奏。
而且仗著有太後手書，言辭也開始升級，侍禦史呂誨直斥中書一幫子為——「佞臣」！
司馬光的奏章也升級了：「政府之議，巧飾辭說，誤惑聖聽。不顧先王之大典，蔑棄天下之公議！」
結果八月汴京大水，打斷了這一進程。
然而到了十一月，救災完畢，呂誨舊事重提，連上七道奏疏，在沒有得到答覆之後，連續四次請辭。依然沒有得到趙曙答覆之後，呂誨將事件升級——彈劾韓琦！
他將八月大水歸咎於韓琦導君以諂：「《五行誌》曰：『簡宗廟，廢祭祀，水不潤下。』」
「永昭陵土未幹，玉幾遺音猶在。乃心已革，謂天可欺，致兩宮之嫌猜，賈天下之怨怒。得謂之忠乎？」
然而新年一過，初七大朝會第一天，台諫的矛頭，突然一齊轉向了參知政事歐陽修。
呂誨，範純仁，呂大防合奏：「豺狼當路，擊逐宜先，奸邪在朝，彈劾敢後？參知政事歐陽修首開邪議，妄引經據，以枉道悅人主，以近利負先帝。」
這就是柿子揀軟的捏了，明明是韓琦首開濮議，台諫經過一個長假回來，突然改變策略攻擊起歐陽修來了。
蘇油分析，這事情台諫絕對是在高人的指點下進行的，根據誰受益誰陰謀的原則，大概率就是隱身幕後不再出頭的司馬光。
之所以攻擊歐陽修，一來是韓琦相兩朝，立人主，曾公亮資望深厚，台諫搬不動，皇帝也不敢支持他們動這兩位。
相比之下，歐陽修資歷淺得多，且有些政治潔癖，從之前不願意擔任樞密使，如今眾人潑汙水說他首倡濮議他沒有甩鍋給隊友，而是將這名聲扛起來應戰，就能夠看得出人品。
一旦彈劾比較兇猛，歐陽修多半會主動請辭，這不能不說是台諫「君子」們的算計。
接著十三日，十八日，台諫攻擊越來越猛烈。
歐陽修老老實實應戰，一條條反駁，還是老調重彈，其一自古無皇伯說；其二簡宗廟致水災，是厚誣天人之說；其三言漢宣，哀帝之法就不該用，是以果推因，不原本末。
韓琦也在想辦法，不過他的辦法，是同樣不走正道——利用內官，說動太後！
正月二十三，太後態度翻轉，不管是不是受到威逼，總之，太後同意了中書派的主張！
趙曙立刻詔書跟上，言辭謙讓的同時，咬死是「麵奉皇太後慈旨，已降手書如前。」並請求在皇考陵園立廟祭祀！
這等不走尋常路做法，當然激起台諫強烈反對，呂誨等人自動停職，杜門待罪，並將中書派不光彩的一麵在奏章中一一點了出來。
起居舍人、同知諫院傅堯俞、侍禦史趙鼎、趙瞻自使遼歸，以嚐與呂誨言濮王事，家居待罪。
趙曙連下旨意，要求台諫恢復運轉，然而台諫連上九道奏章，除非國家處置歐陽修，韓琦，否則絕不奉詔。
司馬光也奏請與堯俞同責，家居待罪。又奏乞早賜降黜，凡四奏，卒不從。
二十七日，已經獲得勝利的趙曙要求停止濮議，並詢問中樞台諫的奏狀該如何處置。
所有人都不說話，隻有歐陽修繼續鐵頭：「遇到這種理難並立的情況，如果臣等有罪，那就該留下台諫；如果認為我們無罪，那就請聖旨。」
於是，趙曙決意將台諫派的呂誨，範純仁，呂大防，傅堯俞，趙鼎，趙詹派出京城，結束此次爭議。
第四百五十九章 蘇洵去世
司馬光再次發言：「竊聞呂誨、範純仁、呂大防，因言濮王典禮事盡被責降，中外聞之，無不駭愕。」
「臣觀此三人，忠亮剛正，憂公忘家，求諸群臣，罕見其比。今一旦以言事太切，盡從竄斥，臣竊為朝廷惜之！」
「臣聞人君所以安榮者，莫大於得人心。今陛下徇政府一二人之情……天下之人，已知陛下為仁宗後，誌意不專，悵然失望。」
「今又取言事之臣群輩逐之，臣恐累於聖德，所損不細，閭裏之間，腹非竊嘆者多矣。」
總結得非常好，聲望更加隆崇，但是蘇油已經冷冷地給他貼上了標籤，仁宗朝鐵骨錚錚的知諫院，已經蛻變成了英宗朝完美的政客。
歐陽修倒是上了硬貨，事後五道奏章，連求外放，不過趙曙沒有同意。
其實這次事件沒有贏家。
皇帝一意孤行，讓絕大多數臣僚失望；
太後意誌不堅定，再次被韓琦戲耍；
台諫雖然獲得了名聲，但是被貶出京；
宰相和參政，任由歐陽修獨自奮戰，寡不敵眾，最後他們成了官員群體中公認的佞臣，汙了名聲；
最無辜歐陽修，也是因為他在慶曆新政中首開言路炮轟，導致「諫官之橫」，如今自嚐苦果。