天地人水，文王演易，核心都是一個字——變。
再聯繫到王安石當政之後的作為，這幾篇文章要怎麽寫，不言自明。
老王在偷偷埋著自己的私貨。
總分析：
賦，要寫王者所因，聖王之道；
詩，要歌頌文王，將他作為聖王的樣板，通天地人的王者範例；
論，則要寫文王的治國思想，需要結合史實和當今，從《易》和《道德經》裏邊摘出主要論據，旁引申述。
核心思想——變化，變化，變化。
至於如何應對變化，老王如今還不太敢直接亮招，那自己也就藏著掖著地做答為好。
到此三題貫通，一氣嗬成。
審題完畢，蘇油取過草稿紙，思索如何起賦。
思路清晰，接下來就簡單，要先從王字的結構說起，扯到《易經》中的幹卦，然後分別羅列三陽，論述天地人的特徵和相同之處——易，也就是三者在不停的變化和運動之中。
再扯到周禮祭祀通天地的講究，最後論述王通天地人的方法，表現，功績。
最後引述天地人道都蘊含其變化規律，指出掌握了《易》的精髓，自然就會得心應手。
聖王之所以能夠以不變應萬變，就是掌握了不易之易，上善若水的道理。也就是他用來通天地人的神器——道。以呼應下一題。
還可以偷偷點一句：周雖舊邦，其命維新——給老王一顆甜棗，又讓誰都挑不出毛病來。
不過文似看山不喜平，意思通了，還得得巧妙地敷衍成文字才行。
這點很重要，得讓考官眼前一亮，才有高中的可能。
思索良久，蘇油提筆寫下：
「天行日月之序，地謐山川之理，人於其中，別領賢愚。
察陰陽之氣，識高下之機，燮聰頑之具。道貫唯一，聖王是舉……」
兩句扣死題目，然後洋洋灑灑五千字，好多段落都是這兩年來反覆洗刷淬鍊過的，如今就是將能用的那些挑選出來，串聯起來，融合為一體。
今日狀態非常好，行文極為順暢，轉眼間寫到收尾。
「……於是綏五方，立四儀，明流易。良臣星列而北拱，聖主日熠而南居。承天慶運，奉祖靈希。運甄道慶，兆衍昭祺。」
一篇賦結束，這隻是通草，字句還需琢磨，不過也是之後的事情了。
接下來是考慮詩歌。
唐宋製詩，用五言六韻，比如唐代錢起的《省試湘靈鼓瑟》，就是一篇標準的範文。
善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。
馮夷空自舞，楚客不堪聽。
苦調淒金石，清音入杳冥。
蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。
流水傳瀟浦，悲風過洞庭。
曲終人不見，江上數峰青。
所謂五言，就是一句五字；所謂六韻，就是六個韻字押尾，以此篇為例——靈，聽，冥，馨，庭，青。
然後除首尾兩聯，其餘均要對仗，內容要扣題，就這麽簡單。
第二百八十章 寫文章
宋代有點苦逼，因為試題不如唐時活潑可愛，容易起興，可以讓考生天馬行空地發揮想像。
比如蘇軾這樣的天才，就更適合唐時製詩考題，在宋代反而會被題目壓製靈氣。
不過這對蘇油來就是好事兒了，因為這娃做史論詩算是一把好手。
《天德清明》，歌頌文王，其實也跟史論詩差不多。
今年的考題限韻為「陽」，也與幹卦上下三爻，與天地人三橫暗合。
可以想見，老王出題的時候，肯定和蘇油給娃子們出奧數題時一樣，一個坑接一個坑，挖得是多麽的興高采烈。
以蘇油如今的水平，不需要多想就能搞一首合格的出來。
大道希何適，能聞不可詳。
明王厘苦智，爻蓍累清芳。
演易追三聖，行仁禮萬邦。
梧桐沖遠韻，凰鳳萃明堂。
海北奔夷齊，渭南迎鬻薑。
垂德賓華夏，終古運穹蒼。
一篇天德清明馬屁詩做完，進入了《論》的環節。
這個是蘇油的強項，終於可以自由發揮了。
憋了一上午，這下酣暢淋漓，連殿直祗直供辦的賜食都沒顧得碰，意隨筆到，等到寫完自己都傻了，怎麽一篇論超出了上萬字？
這肯定是不行的，考官和官家都不一定有耐心看完，還得刪減。
一邊圈改一邊心頭滴血，最後實在是忍不住了，舉手。
監試官過來：「什麽事？」
蘇油小聲問道：「草稿能帶走不？」
監試官白了他一眼：「片紙不得出殿。」
蘇油不禁嘆息搖頭：「要刪這麽多，可惜我這一篇好文章呢……」
監試官差點沒笑出聲來，低聲威脅道：「再敢胡言亂語，亂棍叉將出去！」
「哦。」蘇油隻好苦著臉，繼續刪減自己的心血。
刪著刪著，蘇油就覺得，身邊有一種詭異的氣氛在流轉。
狐疑的停下筆抬起頭來，發現一個胖胖的老者站在自己的麵前。
蘇油很自然地微微一笑，禮貌地拱手，然後才突然反應過來——這是官家！
趕緊按照之前接引官交代的禮數，對趙禎行禮，卻忘了手裏邊還抓著毛筆。
趙禎笑了，然後用手指著試卷草稿，低聲問道：「草稿邊的豎線筆劃是什麽意思？」
再聯繫到王安石當政之後的作為，這幾篇文章要怎麽寫，不言自明。
老王在偷偷埋著自己的私貨。
總分析：
賦，要寫王者所因，聖王之道；
詩，要歌頌文王，將他作為聖王的樣板，通天地人的王者範例；
論，則要寫文王的治國思想，需要結合史實和當今，從《易》和《道德經》裏邊摘出主要論據，旁引申述。
核心思想——變化，變化，變化。
至於如何應對變化，老王如今還不太敢直接亮招，那自己也就藏著掖著地做答為好。
到此三題貫通，一氣嗬成。
審題完畢，蘇油取過草稿紙，思索如何起賦。
思路清晰，接下來就簡單，要先從王字的結構說起，扯到《易經》中的幹卦，然後分別羅列三陽，論述天地人的特徵和相同之處——易，也就是三者在不停的變化和運動之中。
再扯到周禮祭祀通天地的講究，最後論述王通天地人的方法，表現，功績。
最後引述天地人道都蘊含其變化規律，指出掌握了《易》的精髓，自然就會得心應手。
聖王之所以能夠以不變應萬變，就是掌握了不易之易，上善若水的道理。也就是他用來通天地人的神器——道。以呼應下一題。
還可以偷偷點一句：周雖舊邦，其命維新——給老王一顆甜棗，又讓誰都挑不出毛病來。
不過文似看山不喜平，意思通了，還得得巧妙地敷衍成文字才行。
這點很重要，得讓考官眼前一亮，才有高中的可能。
思索良久，蘇油提筆寫下：
「天行日月之序，地謐山川之理，人於其中，別領賢愚。
察陰陽之氣，識高下之機，燮聰頑之具。道貫唯一，聖王是舉……」
兩句扣死題目，然後洋洋灑灑五千字，好多段落都是這兩年來反覆洗刷淬鍊過的，如今就是將能用的那些挑選出來，串聯起來，融合為一體。
今日狀態非常好，行文極為順暢，轉眼間寫到收尾。
「……於是綏五方，立四儀，明流易。良臣星列而北拱，聖主日熠而南居。承天慶運，奉祖靈希。運甄道慶，兆衍昭祺。」
一篇賦結束，這隻是通草，字句還需琢磨，不過也是之後的事情了。
接下來是考慮詩歌。
唐宋製詩，用五言六韻，比如唐代錢起的《省試湘靈鼓瑟》，就是一篇標準的範文。
善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。
馮夷空自舞，楚客不堪聽。
苦調淒金石，清音入杳冥。
蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。
流水傳瀟浦，悲風過洞庭。
曲終人不見，江上數峰青。
所謂五言，就是一句五字；所謂六韻，就是六個韻字押尾，以此篇為例——靈，聽，冥，馨，庭，青。
然後除首尾兩聯，其餘均要對仗，內容要扣題，就這麽簡單。
第二百八十章 寫文章
宋代有點苦逼，因為試題不如唐時活潑可愛，容易起興，可以讓考生天馬行空地發揮想像。
比如蘇軾這樣的天才，就更適合唐時製詩考題，在宋代反而會被題目壓製靈氣。
不過這對蘇油來就是好事兒了，因為這娃做史論詩算是一把好手。
《天德清明》，歌頌文王，其實也跟史論詩差不多。
今年的考題限韻為「陽」，也與幹卦上下三爻，與天地人三橫暗合。
可以想見，老王出題的時候，肯定和蘇油給娃子們出奧數題時一樣，一個坑接一個坑，挖得是多麽的興高采烈。
以蘇油如今的水平，不需要多想就能搞一首合格的出來。
大道希何適，能聞不可詳。
明王厘苦智，爻蓍累清芳。
演易追三聖，行仁禮萬邦。
梧桐沖遠韻，凰鳳萃明堂。
海北奔夷齊，渭南迎鬻薑。
垂德賓華夏，終古運穹蒼。
一篇天德清明馬屁詩做完，進入了《論》的環節。
這個是蘇油的強項，終於可以自由發揮了。
憋了一上午，這下酣暢淋漓，連殿直祗直供辦的賜食都沒顧得碰，意隨筆到，等到寫完自己都傻了，怎麽一篇論超出了上萬字？
這肯定是不行的，考官和官家都不一定有耐心看完，還得刪減。
一邊圈改一邊心頭滴血，最後實在是忍不住了，舉手。
監試官過來：「什麽事？」
蘇油小聲問道：「草稿能帶走不？」
監試官白了他一眼：「片紙不得出殿。」
蘇油不禁嘆息搖頭：「要刪這麽多，可惜我這一篇好文章呢……」
監試官差點沒笑出聲來，低聲威脅道：「再敢胡言亂語，亂棍叉將出去！」
「哦。」蘇油隻好苦著臉，繼續刪減自己的心血。
刪著刪著，蘇油就覺得，身邊有一種詭異的氣氛在流轉。
狐疑的停下筆抬起頭來，發現一個胖胖的老者站在自己的麵前。
蘇油很自然地微微一笑，禮貌地拱手，然後才突然反應過來——這是官家！
趕緊按照之前接引官交代的禮數，對趙禎行禮，卻忘了手裏邊還抓著毛筆。
趙禎笑了，然後用手指著試卷草稿，低聲問道：「草稿邊的豎線筆劃是什麽意思？」